有能的教會 (羅馬書第16章)
前言: 羅馬書第16章的特點: 1. 聖經中談論個人最多的章節 2. 在整卷羅馬書中，保羅第一次使用 「教會」一字 (v1、v4、v5、v16、v23) 3. 教會是一個生命共同體，保羅重複強 調「肢體」和「彼此」觀念
正面觀念 負面觀念 彼此的信心 (1:12) 彼此親熱 (12:10) 彼此推讓 (12:10) 彼此同心 (12:16，15:5) 彼此相愛 (13:8) 彼此建立 (14:19) 彼此接納 (15:7) 彼此勸戒 (15:14) 彼此交往 (15:24) 彼此聖潔 (16:16) 彼此玷辱 (1:24) 彼此貪戀 (1:27) 彼此論斷 (14:13)
一. 關係的層面 1. 以「在基督裡」描述所有的關係 問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，(v 一.關係的層面 1.以「在基督裡」描述所有的關係 問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，(v.3) 又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。(v.7) 又問在基督裡與我們同工的耳巴奴，並我所親愛的士大古安。(v.9) 又問在基督裡經過試驗的亞比利安。(v.10) 又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。(v.8) 我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。(v.22) 問拿其數家在主裡的人安。(v.11) 又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。(v.12) 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。(v.13)
2.重視性別上的平等 非比、百基拉、馬利亞、土非拿、 土富撒、彼息、猶尼亞、魯孚的母親 2.重視性別上的平等 非比、百基拉、馬利亞、土非拿、 土富撒、彼息、猶尼亞、魯孚的母親 3.關注種族上的平等 猶太人和外邦人 4.展現教會中的社會平等 公民、自由民和被釋放的奴隸 猶太人的感恩禱告: “感謝上帝！我不是外邦人，不是奴隸，也不是女人”。
二.教義的角度 1.勸勉教會分辨錯誤的教導 弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背 乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他 們。 因為這樣的人不服事我們的主基督， 只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些 老實人的心。 (羅馬書16:17-18) 『離間』指因信仰相異而分開 『跌倒』指因受傷而離開主和教會 『背乎所學之道』指離棄真道 希臘字『花言巧語』解釋為『一個說話 好聽，行為兇惡的人』
2.勸勉教會分辨正確的教導 但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙 (羅馬書16:19b ) 在「惡上愚拙」的『 愚拙』 ，與馬太福 音10:16的「馴良像鴿子」的『 馴良』 為同一個字，原意是不混雜、不腐 敗， 帶有「正直」之意。
三. 有能教會的特徵 1. 堅固信徒的信心 (16:25) 2. 使萬民信服真道 (16:26) 3 三. 有能教會的特徵 1. 堅固信徒的信心 (16:25) 2. 使萬民信服真道 (16:26) 3. 榮耀獨一的真神 (16:27) 惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。這奧祕如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！(羅馬書16:25-27)