西顿 迦南妇人 为女求主 推罗 迦百农 论酵 马加丹 医治聋哑者 喂饱四千人 法利赛人 求神迹 低加波利.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
1 2 3 中壢郵局 96 年『郵政有愛、社區 high 起來』 -「關懷弱勢團體」公益園遊會企劃書 一、企劃目的:為落實關懷社會、回饋社區,促進郵 政與社區互動關係,本年度『郵政有愛、社區 high 起來』活動特與陸軍第六軍團 共同辦理『關 懷弱勢團體』公益園遊會,提昇郵政「全方位的 服務、無止盡的關懷」之優良社會形象。
Advertisements

早自修課推動班級家長說故事及 經驗分享活動。 寒假親師生戶外參訪 ~ 原鄉文化、田園野趣學 習之旅 ~ 造訪鍾理和紀 念館、文學步道。親師生戶外參訪.
海洋教育:教科書、教師與教學 第七至十章導讀 宏仁國中 林珮瑜
台北市立聯合醫院南軟門診部 皮膚科醫師簡介 溫素瑩醫師 學經歷: 中山醫學院醫學系畢業 台北醫學大學醫學資訊研究所碩士
藥物濫用 華德學校上午校 黃秀雯.
古舊的十字架 是我的依靠 世人看為羞恥 我看為珍寶 因著耶穌犧牲 神與我和好 十字架是我的榮耀
太8-9:34【跟随基督】系列 跟随耶稣的决心 太8:18-22.
那时,又有许多人聚集,并没有甚么吃的。 耶稣叫门徒来,说:「我怜悯这众人;因为他们同我在这里已经三天,也没有吃的了。我若打发他们饿着回家,就必在路上困乏,因为其中有从远处来的。」 门徒回答说:「在这野地,从那里能得饼,叫这些人吃饱呢?」(可8:1-4)
四福音合参 Harmony of the Gospels (Diatessaron)
马太福音7:21-23 马太福音7:13-29《真正的门徒》系列
防制學生藥物濫用 高雄市教育局校外分會 林永興教官.
黃金比例.
(六)耶穌的腳蹤 加利利.
九十四學年度行政人員教育訓練 結案報告 主辦單位:人事室 報 告 人:羅際芳主任.
四福音合参 Harmony of the Gospels (Diatessaron)
四福音合参 Harmony of the Gospels (Diatessaron)
2009年 初夏 某天 我 一個人 一輛車 計劃 沒有計劃 只想 漫無目的 到處亂晃 感覺夏天的散漫.
學習共同體實施心得分享 新泰國中 報告者 張國振校長.
班級:夜師資一甲 指導老師:蘇國榮老師 姓名:929201林佑蓉 石依縈 李玉玫 桂秀媛
CBCGB-WSF 第九課 彼得的期中考 太16:13-28
路加福音.
殺害伯利恆 四境嬰孩。 大希律 ( BC) 亞基老 (4 BC - 6 AD) 猶太、撒瑪利亞、以土買 (猶太人和外邦人各半) 特拉可尼
在耶穌裏丰盛生命 Our Abundant Life in Jesus
福音書 背景簡介.
大卫生平 作王前 作王后 犯罪忏悔 逃避押沙龙 晚期 大卫诗篇分期 A B C D E F 杀 歌 利 亚 逃 亡 作 犹 大 王 作 以
希律为了向凯撒 表示敬意而建的小镇 凯撒利亚.
The True Meaning of Christ †
聖地政治環境 兩約之間 希臘 敘利亞 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 馬加比 羅馬 希臘化 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建
圣地政治环境 两约之间 希腊 叙利亚 巴比伦 波斯/玛代 埃及 马加比 罗马 希腊化 所 罗 巴 伯 率 五 万 人 归 回 圣 殿 重 建
感恩的泪 Tears of Thanksgiving 小敏 词 曲.
Salem, Good Morning 大家早上平安
證道 Sermon 重生 Born Again 講員: 黄牧師 Speaker: Rev. Wong (約翰福音 John 3:1-7)
福音书 背景简介.
Salem, Good Morning 大家早上平安
福音書 背景簡介.
圣地政治环境 两约之间 希腊 叙利亚 巴比伦 波斯/玛代 埃及 马加比 罗马 希腊化 所 罗 巴 伯 率 五 万 人 归 回 圣 殿 重 建
以斯拉记和尼希米记中的名单 拉2 第一批归回者(所罗巴伯) 拉8 第二批归回者(以斯拉) 拉10 与外族通婚者 尼7
新约概论(二) 四福音总论.
Rainbow Home Church 生命的意义.
飯店業的介紹.
三谷基督徒会堂成人主日学 马可福音 2015/07/19.
2011 SCRIPTURE READING 每周读经
Salem, Good Morning 大家早上平安
耶稣又进了会堂,在那里有一个人枯乾了一只手。
讲题:「耶稣你是谁?」 经文:可 蔡定邦老师 德华福音会.
同心合意 腓一:1~11.
Jesus has the authority to forgive sins
福音書 背景簡介.
耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。
推基古 亚西亚人 保罗的特使 阿尼西母 歌罗西人 逃奴 门10 亚里达古 帖撒罗尼迦人 陪保罗航行、坐监 徒20:4;弗6:21;
推基古 亞西亞人 保羅的特使 阿尼西母 歌羅西人 逃奴 門10 亞里達古 帖撒羅尼迦人 陪保羅航行、坐監 徒20:4;弗6:21;
四福音合参 Harmony of the Gospels (Diatessaron)
四福音合参 Harmony of the Gospels (Diatessaron)
怜悯人的主 11月30日~12月3日 安徽省亳州市利辛县 新加坡广州 广州阜阳 阜阳利辛.
耶稣你医治.
哥林多后书.
聖地的位置.
2009年 初夏 某天 我 一個人 一輛車 計劃 沒有計劃 只想 漫無目的 到處亂晃 感覺夏天的散漫 按鍵換頁--輕音樂欣賞.
当那天晚上,耶稣对门徒说:「我们渡到那边去吧!」
清 洁 特 工 队 历代志下29:1-11.
普天下当向耶和华欢呼! 诗篇 100.
感 恩 的 心. 感 恩 的 心 感 恩 的 心 向神感恩 懂得知足的心 乐于助人的心 《路加福音》 17:11-19 耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子,有十个长大麻疯的迎面而来,远远的站着。高声说,耶稣,夫子,可怜我们吧。耶稣看见,就对他们说,你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神;又俯伏在耶稣脚前感谢他;这人是撒玛利亚人。耶稣说,洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?
亚哈斯的日晷 (stairway),也许类似这个样子。
马太福音.
星期天 主骑驴进耶路撒冷 咒诅无花果树 洁净圣殿 星期一 无花果树枯乾 在圣殿和敌对者辩论 星期二.
以下經文有何相似之處? 請用一句話描述以下經文: 5-7章: 10章: 13章: 18章: 24-25章:
马太福音.
胜于文士和法利赛人的义 太5:17-20.
杀害伯利恒 四境婴孩。 大希律 ( BC) 亚基老 (4 BC - 6 AD) 犹太、撒玛利亚、以土买 (犹太人和外邦人各半) 特拉可尼
亚哈斯的日晷 (stairway),也许类似这个样子。
Presentation transcript:

西顿 迦南妇人 为女求主 推罗 迦百农 论酵 马加丹 医治聋哑者 喂饱四千人 法利赛人 求神迹 低加波利

你们要谨慎,防备法利赛人的酵和希律的酵。 这是因为我们没有饼吧!

西顿 迦南妇人 为女求主 推罗 伯赛大 医治瞎子 迦百农 论酵 马加丹 医治聋哑者 喂饱四千人 法利赛人 求神迹 低加波利

他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求耶稣摸他。 耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:「你看见甚么了?」 他就抬头一看,说:「我看见人了;他们好像树木,并且行走。」(可8:22-24)

随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。 耶稣打发他回家,说:「连这村子你也不要进去。」(可8:25-26) 耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。(诗19:8)

耳聋舌结者 瞎子 低加波利的加利利海边 伯赛大 有人带他来见耶稣 有人带他来找耶稣 求耶稣给他按手 求耶稣摸他 耶稣领他离开众人,到一边去 耶稣领他到村外 用指头探他耳朵,用唾沫抹他舌 望天叹息,说:「以法大」 吐唾沫在他眼上 按手在他身上 耳朵开了,舌结解了 先是模糊看见 再按手在他眼上后,就都清楚了 嘱咐他们不要告诉人 打发他回家,不要进该村

低加波利 西顿 迦南妇人 为女求主 推罗 该撒利亚腓立比 彼得认主 主首次预言受害 伯赛大 医治瞎子 迦百农 论酵 马加丹 医治聋哑者 喂饱四千人 法利赛人 求神迹 低加波利

往该撒利亚腓立比的路上

该撒利亚腓立比之洞:约但河的四大发源地之一,并有异教庙宇遗迹

公会 耶稣时代犹太人的最高权力机构 大祭司 文士 祭司长 长老 耶路撒冷的 法利赛人 撒都该人 (Sanhedrin) 平民代表 (High Priest, 1人) 文士 (Scribes, 22人) 祭司长 (Chief Priests, 24人) 耶路撒冷的 公会 (Sanhedrin) 法利赛人 撒都该人 长老 (Elders, 24人) 平民代表

己 魂(soul) … 若有人要跟从我,就当舍己 (deny himself), 背起他的十字架来跟从我。 凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。 人就是赚得全世界,赔上了自己的生命,有甚么益处呢? 人还能拿甚么换生命呢?(可8:34-37) 魂得救 思想(我认为) 情感(我喜欢) 意志(我要) 主认为 主喜欢 主要 己 魂(soul) =