以神為誇耀的喜樂 經文：羅馬書8.25-26 2018/8/26. Sun. CCMC (NC) 張麟至牧師
喜樂是屬靈的 羅14.17述及神的國的第三個特點是「聖靈中的喜樂」 從羅8.15-16論及救恩的確據來看這個喜樂 耶穌賜給的喜樂是「沒有人能奪去的」(約16.22) 賜給的平安是「勝了世界」的(約16.33) 基督教有一口奇妙喜樂的泉源 「耶和華而得的喜樂是你們的力量。」(尼8.10) 聖靈常用喜樂油膏我們﹐使人歡樂(詩45.7﹐路10.21) 「我就走到神的祭壇﹐到我最喜樂的神那裡。」(43.4) 喜樂和十字架是雙生的(參來12.2) 詩16.9, 11, 箴15.13, 17.22 一位寡母的學習…
屬靈天亮經驗 基督徒的喜樂絕對是屬靈的﹐這喜樂來自救恩的確據。確據有三層次﹕ 第一﹑神救恩的話﹕如約3.16 第二﹑內在的證據﹕良心觀察了自己的言行﹑經歷﹐而產生的 第三﹑聖靈的同證﹕聖靈對我們直接的﹑無誤的﹑立即的(direct, infallible, immediate)見證﹐羅8.16﹐約壹1.4, 3.1-3 第三層往往要渡過靈魂的黑夜﹑經過流淚谷才獲得的。以詩篇130篇為例：
130.1 耶和華啊﹐我從深處向你求告﹗ 130.2 主啊﹐求你聽我的聲音﹗ 願你側耳聽我 懇求的聲音﹗ 130.3 耶和華啊﹐你若究察罪孽﹐ 主啊﹐誰能站得住呢﹖ 130.4 但在你有赦免之恩﹐ 要叫人敬畏你。 130.5 我等候耶和華﹐我的心等候﹔ 我也仰望他的話。 130.6 我的心等候主﹐ 勝於守夜的等候天亮﹐ 勝於守夜的﹐等候天亮。 130.7 以色列啊﹐你當仰望耶和華﹗ 因他有慈愛﹐ 在他有豐盛的救恩。 130.8 他必救贖以色列 脫離一切的罪孽
聖靈甘甜同證 救恩的確據＝喜樂的泉源 羅8.15-16使人明白第三層救恩的確據﹕ 8.15你們…所受的﹐乃是使人得著兒子的名份之聖靈﹐因此我們呼叫﹕「阿爸﹗父﹗」8.16聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。 做神的兒女之特權(約1.12＝兒子的名份 羅8.15：特權呼叫神為「阿爸父啊」 以路加15章的浪子回頭為例 這正是羅8.15的涵意
8.16：在我們的呼叫之上﹐有時會出現另一個聲音﹐不是出自我們的良心﹐而是出自聖靈的聲音。它太神聖了﹐是神直接對我們的心說話的聲音﹐肯定良心的見證﹕我們是神的兒女﹐我們是神的後嗣﹐我們是得著神的兒子的名份之人 加4.6﹕你們既為兒子﹐神就差祂兒子的靈進入我們的心﹐呼叫﹕「阿爸父」 與羅8.15很像﹐但不同。羅8.15是我們在呼叫父﹐而加4.6則是神兒子的靈在呼叫父。聖靈的呼叫是在我們的呼叫以上以外﹗它與我們自己的呼叫有所區別
羅8.16：「同證」聖靈的見證是在我們的良心自證時﹐才有的見證 有幾個見證呢﹖有兩個﹐但它們是二而一的見證 聖靈的見證正如清教徒所說的： 直接的/無誤的/立即的/親密的 (infallible, direct, immediate, intimate)
無謬誤的見證 聖靈的見證之性質中最重要的乃是「無誤的」﹐因為它是從神而來直接的見證﹐這正是我們所需的 從人而來的事物可能有誤﹐從神來的不會有誤﹐祂的見證最為可寶﹑有效有力﹑經得起考驗的。 神學家John Owen的比喻…
極親密的見證 Thomas Goodwin的譬喻﹐來詮釋聖靈的同證所帶來的喜樂…
良心見證緊要 羅8.15-16貢獻一個重要的道理﹕聖靈的見證不會憑空而來﹐它必須建立在良心的見證之上﹔如此的喜樂也必定是真實的 約壹3.17, 20-21 詩24.3-4 Jonathan Edwards, 宗教情操真偽辨：12個真實情操的標記最大者是「基督徒的行為和聖潔的生活」。你的喜樂是從這樣的溫床裏產生的嗎﹖ 先在成聖上下工夫…一顆渴慕主的心﹐時候到了﹐神要賜下聖靈的同證喜樂的屬靈泉源
聖靈同證經歷 救恩的確據是兒子的名份在今生的倒影﹑預告 它是怎樣的經歷呢﹖ 滿有榮光喜樂：彼前1.8-9﹐1.8你們雖然沒有見過祂﹐卻是愛祂﹔如今雖不得看見﹐卻因信祂就有說不出來﹑滿有榮光的大喜樂﹔1.9並且得著你們信心的果效﹐就是靈魂的救恩。 D. L. Moody (慕迪) Jonathan Edwards (愛德華滋)
確據的重要性 聖靈的同證絕非可有可無的 羅八章＝聖徒屬靈經歷路圖 基督徒一切靈命故事都是在得著確據下﹐次第展開的 羅8.18-25講「外在的苦難」 8.26-30則講「內在的軟弱」… 8.31-39＝最高潮﹐蒙恩人滿懷確據﹐向全宇宙發出四個挑戰…
羅8.15-16＝切切地禱告主說﹐ 「主啊﹗求你將聖靈的同證賜給我﹐使我活得在地如天﹐並為你的榮耀而活。」 在合適的時辰﹐「你們所尋求的主必忽然進入祂的殿﹔立約的使者﹑就是你們所仰慕的﹐快要來到。」(瑪3.1bc)