火風鼎 系級：國四甲 學號：98420022 姓名：楊思萍
釋卦名 鼎第五十，巽下離上 說文解字解鼎為：三足兩耳，和五味之 寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之 下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢 之，以協承天休。 調和五味 國家與新紀元的象徵 祭祀、供養聖賢的器皿
卦辭 鼎：元吉。亨。 鼎卦是昌榮吉祥， 亨通的象徵。
彖曰：鼎，象也。以木巽火， 亨飪也。聖人亨以享上帝，而 大亨以養聖賢。 鼎的卦畫形狀與鼎相像，以卦畫形狀解釋 卦名。亨，通烹，烹飪也。 「以木巽火，亨飪也」：巽為風，亦為 木，木上生火，有烹飪之象。 聖人以鼎烹物以祭祀上帝，大烹以養聖 賢。
巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎 剛，是以元亨。 就卦德來講聖人以鼎烹物，養聖賢的實 效。 以卦的主爻六五應九二進一步闡發鼎卦養 賢、用賢，而有大通之意。
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。 木生火，火燒鼎，鼎煮物，即是鼎正在發 揮它的作用。 君子應效法鼎象，端正其所居之位，正立 不倚，以鞏固其所認知的天命，以順命、 凝命、正命。
革，去故也。鼎，取新也。 革，所以改命；鼎，所以凝命也。 新君創立得鼎，應效法鼎象端端正 正，居其所當居的正位，以鞏固其所 秉的天命。
初六，鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无 咎。 在正式用鼎煮物前，鼎身顛覆，鼎口朝下 正好將汙穢不潔之物排出，不利反而變為 有利。 如妾得子而貴，改變自己不利地位，一切 又都順利了。
象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴 也。 初六鼎身的顛覆，不會造成不好的影響。 利於排出汙穢，去舊布新，追隨上卦「九 四」的貴人。
九二，鼎有實，我仇有疾，不我能即， 吉。 經「鼎顛」刷洗，填肉於鼎腹，故言 「鼎有實」。 仇，對立、匹配。九二應六五為上往，應 初六為下來，鼎卦以應上為得其養，被其 用。故言「我仇有疾，不能即，吉」。
象曰：鼎有實，慎所之也；我仇有疾，終 无尤也。 鼎腹填滿了食物，應小心謹慎，不能對應 初六「鼎顛」。而「終无尤也」說明九二 最終上應六五，而非初六，使九二鼎腹中 的東西能發揮作用。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨 虧悔，終吉。 失去鼎耳，無法將鼎拿起，應爻上九如 同鼎蓋緊密蓋在鼎上，使鼎腹中的烹煮的 雉膏無法被取出食用，幸好有雨虧損其火 烈厲，故無悔而終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。 鼎卦六五為鼎耳，又是柔順中正之君，所 以上應六五才能得其所養，為其所用，但 九三與六五無應而去應上九，等於投靠錯 人，失去了鼎卦的卦義，無法受六五所用。
九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 鼎足折斷，打翻了王公的美食，因而呈現 汗流浹背，面紅耳赤，無地自容的樣子。
象曰：覆公餗，信如何也。 九四是近六五柔順中正之君且有實才的大 臣，卻下應初六而打翻了王公美食，因此 雖有才能但無法被給予信任與養用。
六五，鼎黃耳金鉉，利貞。 鉉為鼎蓋通稱，又分扃與鼏，扃為抬鼎之 槓，鼏是蓋鼎口之物。 用黃金製成的鼎蓋耳環，加上金屬製的 槓子，使鼎能被抬至人前以養聖賢。即能 有好結果。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。 鼎卦至六五，已能用金屬之槓貫鼎串耳 抬鼎置於人前，將有實之九二、九三、九 四供養聖賢，達「享上帝，養聖賢」之 用。
上九，鼎玉鉉，大吉，无不利。 鼎道大成，如有堅硬又溫潤的玉製鼎蓋， 大吉，無往不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。 上九之鼎蓋，用玉製成，非一般布帘茅草 可比，說明十分貴重。剛柔節，猶如火候 掌握適度。 即至上九之時一鼎之肉煮得既不硬又不爛， 非常可口，正是享用的時候，於是揭開鼎 蓋一齊享用，使聖賢君得其養，而鼎道大 成。
心得 「革去故，鼎取新」經歷了革卦的變命，鼎卦認 知了屬於自己的天命，從而走向新的開始。 這是我和這個卦的連結，在學期開始前，我做 了與之前不同的選擇，離開了原先的路，重新 踏上我所認知應該去走的路。所以在查到這句 解釋時，我的內心非常激動。 感謝上天賜予我這個卦，也希望藉由這個卦， 能讓我勉勵自己，不要輕易放棄或者鬆懈，一 路堅定，從而通往我所想要達到的目標。
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