恩慈之家 詩篇103:8-18 林原億牧師 珀斯中華基督教會華語堂 18/02/2018
大學：「修身、齊家、治國、平天下」 韓非：「臣事君，子事父，妻事夫，三者 順，天下治；三者逆，天下亂。」 聖經說：「既然如此，夫妻不再是兩個人， 乃是一體的了。所以神配合的，人不可分 開。」太19:6
詩篇103是大衛著名的感恩詩，大衛 說，不可忘記他的一切恩惠。
一、是上帝的保守使我們可以平安度過一年v8-10 8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發 怒，且有豐盛的慈愛。 9 他不長久責備，也不永遠懷怒。 10 他沒有按我們的罪過待我們，也 沒有按我們的罪孽報應我們。
猶太人的平安的觀念是根基於上帝，他們 認為一個人若是敬畏上帝，與上帝有美好 的關係，這樣就會有足夠的智慧去面對人 生的問題，而當一個人遇見問題卻可以倚 靠上帝，那才是真正的平安。 所以真正的平安不是沒有遇到問題，真正 的平安是遇到問題卻可以靠神安然度過， 所以平安，一定是在困難跟人中間有神的 存在，當我們有神，我們就可以面對困難， 當我們遇到困難但能夠找神，這樣才是真 正的平安。
宿命 靠人不如靠己 倚靠耶和華 五頭牛的妻子
二、真正的平安是神的子民真正敬畏耶和華v12-14 11 天離地何等地高，他的慈愛向敬 畏他的人，也是何等地大。 12 東離西有多遠，他叫我們的過犯， 離我們也有多遠。 13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華 也怎樣憐恤敬畏他的人。
拜年：春節拜年，晚輩要先給長輩拜 年，祝長輩長壽安康，長輩則發壓歲 錢給晚輩，祝福晚輩平平安安過一歲。 壓歲錢：歲=祟，鎮壓邪祟之意。 倫理意義：拜年表明家人之愛，晚輩 尊重長輩，長輩祝福晚輩。 華人新年一方面歡喜過了一年，過了一關，另一方面，也是感恩神的保守，平安過一年，所以要拜年，彼此祝福
過年的習俗有許 多都是針對對罪 的反省： 送神： 24/12送神，4/1迎神
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 箴言9:10 我兒, 要聽你父親的訓誨, 不可離棄你母親的法 則。 箴言1:1 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 箴言9:10 我兒, 要聽你父親的訓誨, 不可離棄你母親的法 則。 箴言1:1 我們若信靠神，自然會將自己的生活擺在神的面 前，遇見任何事情我們都會帶到神的面前求，所 以當我們敬畏神，愛神時，我們不會自己想自己 做，我們會查考聖經，會將一切以禱告帶到神面 前，所以基督徒的讀經禱告是很重要的，那是愛 神、敬畏神的記號。 有一天房子燒了，要帶著什麼逃跑？
三、時間會過去但神和他的道存到永永遠遠v15-18 17 但耶和華的慈愛，歸於敬畏他的 人，從亙古到永遠，他的公義也歸於 子子孫孫。 18 就是那些遵守他的約，紀念他的 訓詞而遵行的人。
除舊佈新： 1.冬天要過去，春天快到來： 2.舊的過去，新的會來： 3.省察過去，展望未來：
「25所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼， 喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？ 身體不勝於衣裳嗎？26你們看那天上的飛鳥， 也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父 尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？27 你 們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢〔或譯：使 身量多加一肘呢〕？28 何必為衣裳憂慮呢？你 想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也 不紡線。29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮 華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」 馬太福音6:25-29
瑪門Mammon、阿們Amen：太6:24 「瑪門」(Mammon)這個字其實和「阿們」 （Amen）這個字在希伯來文字根上是相關的。 「阿們」指「確實的、穩妥的」。我們祈禱時 講「阿們」，意指我們的祈禱是「確實如此 的」，我們是「誠心所願」如此的。而「瑪門」 (Mammon)這個字的字根意義也是「確實的、 穩妥的」。講解「神」與「瑪門」的分別並不 講「錢」，而講「生命的終極所賴」，故此， 我們可以理解，這裡講「瑪門」(Mammon)， 重點在這字的字根意義，即生命的「穩當性」 的問題。 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。
春節具有家庭意義，家人彼此祝福， 團圓和睦。 父母可以給孩子最大的祝福是信仰 （生命的終極倚靠）。 因為神與他的道存到永遠，他的恩典 與賜福也到永遠。
結論 因著神的慈愛憐憫，神願意賜福給我 們與後代，只要我們遵行他的道，因 為神的道引導我們走正路，也當我們 教導家人神的道，就可以保證神的慈 愛一直都在我們的家中，這是最美的 祝福。