伊斯蘭對 真主的崇拜
什麼是崇拜? 崇拜 ‘Ibadah 字源 :‘abd 意義 :僕人,奴隸 ‘Ibadah → 履行一切僕人應向其主人 (真主)應付的責任
人類由真主創造,因此: 世人歸向真主: 與真主心靈交匯, 以虔誠、敬畏、謙恭的態度和精神完全服從真主 對主的崇拜
→ 崇拜(待奉)真主 定義: 一切美德善行,只要出於奉行真主的命令,以取悅真主,都是崇拜真主的舉動。
伊斯蘭崇拜的特色: 1. 無需中間人物作媒介 (古蘭經7:188)
2. 無特定地點的限制 聖人說:「﹝整個﹞大地都變成了我的清真寺,純潔清幽。」
3. 有廣遠的涵義 只要動機純潔,一切日常的行為都變成虔誠的崇拜舉動。 (古蘭經28:77)
(古蘭經28:77) 『你要藉真主所賜給的,尋求後世,你不要忽略今世的福份。』
4. 伊斯蘭不主張: 苦行、禁慾 獨身修行 (古蘭經 30:21)
(古蘭經 30:21) 「他從你們的同類中為你們創造配偶,以便你們依戀她們,並且使你們互相愛悅,互相憐恤。」
伊斯蘭的五大基柱 1. 唸清真言 2. 禮拜 3. 齋戒 4. 天課 5. 朝覲
清真言 主外無主,唯有真主; 穆罕默德是主的使者。
禮拜 按時禮拜 (每日五次) 以身與心去接近真主 伊斯蘭靈性與身體潔淨不分割 實踐對真主的服從、祟拜 反思人的渺少,真主的尊大 大淨和小淨
這部經,其中毫無可疑,是敬畏者的向導。他們確信幽玄,謹守拜功,並分舍我所給與他們的。 (古蘭經 2:2-3) 這部經,其中毫無可疑,是敬畏者的向導。他們確信幽玄,謹守拜功,並分舍我所給與他們的。
禮拜確能阻遏邪僻與罪惡,紀念安拉確是最大的力量,安拉知道你們的作為。 (古蘭經 29:45) 禮拜確能阻遏邪僻與罪惡,紀念安拉確是最大的力量,安拉知道你們的作為。
禮拜要注意的地方: 1. 衣服清潔 2. 地方清潔 3. 方向 4. 指定時間 5. 喚禮 6. 集中精神 7. 外在動作
齋戒 伊斯蘭基本功修第三項 始自回曆二年(即遷都後第二年) 每年回曆九月 古蘭經明示 (2:183) 定義: 從天破曉至日落,禁止飲食、夫婦行為
齋戒的意義: 阿文齋戒的意為克制、節制、飲食有度、斷食及齋戒等。
齋戒的條件: - 穆斯林 - 成年 - 有智慧 - 有大淨 - 定居的 - 有能力的
齋戒的好處: - 增強信德 - 加強團結 - 感讚真主 - 節制性慾 - 幫助貧困、鼓勵好施 - 對真主恭順、誠實奉獻、接近真主 - 增強信德 - 加強團結 - 感讚真主 - 節制性慾 - 幫助貧困、鼓勵好施 - 對真主恭順、誠實奉獻、接近真主 - 培養出一種警覺與完美的良知 - 學會忍耐與無私 - 訓練意志力及克制的能力
天課 阿文的意思是淨化、潔淨、增長、發展 通過施天課來淨化財產,淨化本身對財產貪慕之心 淨化收天課的人對富人妒忌之心 古蘭經 2:43
朝覲 伊斯蘭功修的第五項 阿拉伯文字「哈志」 Hajj ,意思是為指定目的而出發。 伊斯蘭功修的第五項 阿拉伯文字「哈志」 Hajj ,意思是為指定目的而出發。 在教義層面上:到天 房巡視 (古蘭經 3:97)
凡能旅行到天房的,人人都有為真主而朝覲天房的義務。 古蘭經 3:97 凡能旅行到天房的,人人都有為真主而朝覲天房的義務。
「哈志」是在: 特定的地點 沙地阿拉伯麥加城及其郊區幾個山區;和 特定的地點伊曆十二月八日至十三日 舉行的一連串宗教儀式
歷史 條件 目的 從朝覲中得到的啟發
完