摩西(五) 劉士魁 傳道.

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 33:9摩西進會幕的時候、雲柱降下來、立在會幕的門前、耶和華便與摩西說話。 33:10眾百姓看見雲柱立在會幕門前、就都起來各人在自己帳棚的門口下拜。 33:11耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般.摩西轉到營裏去、惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。 33:12摩西對耶和華說、你吩咐我說、將這百姓領上去、卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去、只說、我按你的名認識你、你在我眼前也蒙了恩。 33:13我如今若在你眼前蒙恩、求你將你的道指示我、使我可以認識你、好在你眼前蒙恩.求你想到這民是你
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摩西(五) 劉士魁 傳道

(出17:1-3)以色列全會眾都遵耶和華的吩咐,按著站口從 汛的曠野往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝,2所以與 摩西爭鬧,說:"給我們水喝吧!"摩西對他們說:"你們為甚 麼與我爭鬧,為甚麼試探耶和華呢?"3百姓在那裡甚渴,要 喝水,就向摩西發怨言,說:"你為甚麼將我們從埃及領出 來,使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢?" (出17:5-6)耶和華對摩西說:“你手裡拿著你先前擊打河水的 杖,帶領以色列的幾個長老,從百姓面前走過去 6我必在何 烈的磐石那裡站在你面前,你要擊打磐石,從磐石裡必有水 流出來,使百姓可以喝 "摩西就在以色列的長老眼前這樣行 了

一. 經歷要成為生命,很重要的是要有一段長的信心成長的 時間,特別是在環境令人無法相信神的時候,但是仍然 堅持地繼續相信神 (來 11: 1) 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據 (雅4:26)身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的 信心要成長,必須是活的,所以要有行為,因為死的信心 是不會成長的 信心的成長是在環境令人無法相信神的時候,但是仍然堅 持地繼續相信神,就在這個時候成長的,因為信心只有在 有相信的行為的時候,才會長大

所有的生命沒有了行為,也不算是生命了,那個生命也算 是死的。死的生命是不會成長改變的。 這個真理也說明了基督徒生命沒有改變的原因之一:因為 沒有行為 只有神能夠使生命成長: (林前 3:6) 我栽種了,亞波羅澆灌了,唯有神叫他生長。

(太17:19-20)門徒暗暗地到耶穌跟前說:"我們為甚麼不能 趕出那鬼呢?"20耶穌說:"是因你們的信心小。我實在告 訴你們﹕你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,' 你從這邊挪到那邊',它也必挪去!並且你們沒有一件不能 做的事了

所以信心的對象是 (1) 神做事的法則 (2) 神即時的話,或神 的旨意  信心的對象是神,也就是神的本性,講的具體一點, 就是 描述神的本性的真理 所以信心的對象是 (1) 神做事的法則 (2) 神即時的話,或神 的旨意 所以所謂有信心的行為,就是當環境看起來令人沮喪、失 望,令人不相信的時候,但是我們仍然舉起信心來相信的 這種動作,當然也包括了看得見的行為

經歷要成為生命,要有一段長的信心成長的時間:所以從 這角度來看聖經的一些例子,就不難明白為什麼那些人會 如此: 1. 看見神蹟並不太能夠使我們的信心成長

2. 自己能夠行神蹟,也不一定能使我們的信心成長很多, 理性上的認知會增強,但是那不是信心 (路10:17)那七十個人歡歡喜喜地回來,說:「主啊,因 你的名,就是鬼也服了我們!」

3. 甚至神蹟發生在自己身上,但是如果真正相信的時 間很短,那麼信心成長就很少,雖然理性上的認知 會增強

理性上的認知不同於信心

信心要得到增長,必須要有行為,有了行為之後, 信心自然就成長了

(出17:8-16)那時亞瑪力人來在利非訂和以色列人爭戰 9摩西 對約書亞說:“你為我們選出人來,出去和亞瑪力人爭戰。 明天我手裡要拿著神的杖,站在山頂上”10於是約書亞照著摩 西對他所說的話行,和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫與戶珥都 上了山頂 11摩西何時舉手,以色列人就得勝;何時垂手,亞 瑪力人就得勝12但摩西的手發沉,他們就搬石頭來放在他以 下,他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手,一個在這邊, 一個在那邊,他的手就穩住,直到日落的時候 13約書亞用刀 殺了亞瑪力王和他的百姓 14耶和華對摩西說:“我要將亞瑪力 的名號從天下全然塗抹了,你要將這話寫在書上作紀念,又 念給約書亞聽”15摩西築了一座壇,起名叫“耶和華尼西” (註: 就是"耶和華是我旌旗"的意思)16又說:"耶和華已經起了誓, 必世世代代和亞瑪力人爭戰"

(代上4:40-43)以上錄名的人在猶大王希西家年間, 來攻擊含族人的帳篷和那裡所有的米烏尼人,將他 們滅盡,就住在他們的地方,直到今日,因為那裡 有草場可以牧放羊群 42 這西緬人中有五百人上西珥 山(率領他們的是以示的兒子毗拉提、尼利雅、利 法雅和烏薛)43 殺了逃脫剩下的亞瑪力人,就住在那 裡,直到今日。 所以為什麼可以用預表呢?因為到猶大國王希西家, 亞瑪力人就徹底被滅了,不需要世世代代與他們爭 戰

並且預表學不發明真理,只闡明已經有的真理 體貼肉體,就仍是神的仇敵 (羅8:7-8)原來體貼肉體的,就是與神為仇,因為 不服神的律法,也是不能服。8而且屬肉體的人不能 得神的喜歡。

二. 要對付我們的肉體, 神是與肉體為敵的 (箴25:28)人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒 有牆垣。

5大離婚的原因 1. 缺乏委身 2. 太多的爭執 3. 自私和缺乏溝通 4. 不忠 5. 太早結婚

我服事的這十幾年來發現,去服事別人、去愛別人 最大的仇敵並不是討厭別人,而是愛自己,因為我 們追求一段時間之後,討厭別人的這種不好的念頭 就可以因著對付而可以得勝,但是當愛別人和愛自 己衝突時,就顯出愛別人有多少份量

自愛到單顧自己的事的人,其中一個很可能的原因, 那就是得到的愛太少,所以要用自己的愛,多愛自 己一點,即使犧牲別人的利益也不在意,而治療這 種現象的最好的方法,就是領受到神的愛,讓神的 愛成為放下自己利益的力量和安全感