陳煒 Rose Chen 田小鳳 Rossia Cheng 教會教育與 家庭教育的結合 陳煒 Rose Chen 田小鳳 Rossia Cheng

What is marriage? Phip 2:1-8 ESV ….Let each of you look not only to his own interests, but also to the interests of others. Have this mind among yourselves, which is yours in Christ Jesus, who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped …..

腓立比書 2: 1 - 8 …各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式……

Levels of communication Negative – this is not very motivating; it is tiring Shallow – we are just acquaintances Exchange information – this can become a gossip if we stop at this level

Exchange thoughts – we get to know the other person more. Communicate feelings – we get to know the inner person more. Open up and honest sharing – this is great; we can know the other person deeply, we can pray, and be accountable to each other and before God.

How to deal with anger Show anger at the right time and place Do not show it in order to win the other partner Do not do it with a loud voice Prov 15:1 - A soft answer turns away wrath, but a harsh word stirs up anger.

Accept others and request to stop (Prov 19:13) Do not share private incident with others to avoid gossiping

Methods of Communication with Spouse Husband and wife communicate with God separately and together as a unit as the foundation of marriage. Open communication with each other with the grace of God

Give each other full attention when communicating Use empathy and respond lovingly with actions

Meaningful Phrases One and one equal one = one body. (Gen 2:22-24, Matt 19:3-6) One and one equal two. Man is from Venus and woman is from Mars. God created man and woman different, to be compatible to each other.

One and one equal three, with Christ as Lord of the family. One husband and one wife equal eternity; we can pray as a unit for ourselves and for others. Mat 18:20 For where two or three are gathered in my name, there am I among them.

父母與兒女

傳統觀念中的親子關係 你熟悉這些說法嗎？ 天下無不是的父母 兒女是父母的（私有財產） 棍棒底下出孝子 養兒防老 中國獨生子女的別稱：小皇帝

神眼中父母的身份 父母的身份：管家 詩篇127：3 兒女是耶和華所賜的產業； 所懷的胎，是祂所給的賞賜。 兒女不是父母的私有物 兒女是一種神聖的托付

家庭是神所設立的。 家庭是學校，主科是關係。 家是Home---有愛的地方, 不是House---建筑物 家庭負有不可推卸的教育子女的職責 神把家庭賜給我們，作為建立關係的起點。（《推己及人》p41） 家庭乃是學習做人的最佳所在。（《推己及人》p45） 家是Home---有愛的地方, 不是House---建筑物 家庭負有不可推卸的教育子女的職責

神眼中父母的責任 教養孩童走當行的道，就是到老他也不偏離。 （箴言22：6） 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照主的教訓和警戒養育他們。 （弗6：4）

父母的責任：養育、管教 最重要的托付： 1 帶領兒女認識神 2 按照神的心意管教兒女 3 配合神在兒女身上的計劃， 而非強迫兒女成為父母理想 中的人

聖經中有關兒女的本分 孝敬、聽從父母 當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上得以長久。（出 20：12） 你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。（弗6：1） 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。（西3：20）

教會教育與家庭教育的最佳結合 ——建立基督化家庭

基督化家庭 何為基督化家庭？ 所謂基督化家庭，就是以基督為中心的生活方式，什麼家庭以基督為中心，那就是個基督化家庭。（《改變生命的基督徒教育》P90） 2. 基督化家庭的標志：基督是我家之主 3. 基督化家庭的實際：切實操練神的話語

如何建立基督化家庭 基督化家庭的根基：父母同心合意尊主為大， 作家中屬靈的帶領 基督化家庭的準則：神的話語 父母的屬靈職份： 家庭的祭司 父母的屬靈職份： 家庭的祭司 父母正確的心態： 與兒女一起成長 合神心意的方法： 為之禱告、與之溝通、 尊重其人格、顧惜其身心、 約束其行為、引其走向身心 靈的成熟

兒女的本份：孝敬、順服父母 基督化家庭中諸關係的優先順序： 耶穌基督 配偶 兒女 雙方雙親 其他 基督化家庭須知：人人不完全 個個需要神

關鍵的一點： 父母的帶領 蒙福的一件事：設立家庭祭壇 不可少的兩要素： 1 以身作則、為兒女作榜樣 2 犯錯時主動向兒女認錯 關鍵的一點： 父母的帶領 蒙福的一件事：設立家庭祭壇 不可少的兩要素： 1 以身作則、為兒女作榜樣 2 犯錯時主動向兒女認錯 世界上最成功的快事，莫如做父母的，目擊他們的寶貝發育成為滿有耶穌基督的榮美和品格，能夠知道別人的需要，并且能關心別人。朋友們，這才是成功！（《推己及人》p48）

一個基督化家庭應該具體而微地顯出神國完美的特徵：指揮者的明智柔和，被指揮者的心悅誠服，與互相信任中的堅定團結。 依精確的意義而言，這祗是指基督教會而說的；教會是在家庭之上。然而，家庭生活沒有建造，教會也就得不著建造。在基督化家庭中，人應該滿有喜樂的承認:神透過教會傾福給他們。

另一方面，教會的力量也存在於基督化家庭中。使徒保羅寫以弗所書的先後順序和結構佈局并非出于偶然，他以崇高的忠告開始，談論神與新約中隨處可見的教會，進而論及家庭生活的定規，因為教會的增長和達到至善都使自基督徒的家庭生活。 （《基督化家庭》p3））

結論 教會教育與家庭教育有效結合的結果： 教會家庭化 家庭教會化 家庭強健，教會興旺

參考書目 蘇文隆，《精彩的基督化家庭》。洛杉磯：臺福傳播中心，2002。 蘇文隆，《改變生命的基督徒教育》。洛杉磯：臺福傳播中心，2004。 葛禮聖（Larry Christenson），《基督化家庭》。章福卿譯。臺北：中國主日學協會，1997。 麥傑克、麥凱柔， 《比愛更多》 。若石、器皿譯。臺北：大光傳播，2000。 奧斯卡· 湯普生，《推己及人》。任炎林譯。香港：浸信會，1981。