彼得否認主Peter Denies Lord 約翰福音John 18:15-27 林原億牧師Rev. Joseph Lin 珀斯中華基督教會華、粵、English堂 4/11/2018

軟弱的人，剛強的神 Weak People/Mighty God 聖經是一本非常奇妙的書，他來自上帝的啟示，其中記載有許多人的見證，也記載了許多人的軟弱。其實我們都是軟弱的，若不是主耶穌剛強我們，我們根本無法認識神，也無法經歷神的美善。這裡記載了彼得的軟弱，一個中心跟隨主的人，一個天不怕地不怕的人，但到最後竟然否認主耶穌。而這個記載在四福音裡面都有，有許多人在研究，這是誰記載的資料？很多人猜測這就是彼得自己提供的資料，因為這就是他的自白，他的懺悔，他的反省，留下來以作為初代教會信徒們儆醒之教材。

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 唐太宗與魏徵 Emperor Taizong of Tang (28 January 598  – 10 July 649) and a chancellor of the Tang dynasty, Wei Zheng (580–643) 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 You may trim your apparel if you take brass as a mirror. You may know a nation’s rise and decline if you take history as a mirror. You will understand a person’s gain and loss if you take people as a mirror.

彼得雖然在這裡否認主，但他後來悔改，五旬節 被聖靈充滿，他大有能力，講道有五千人信主， 從這裡我們可以看見，跌倒不是最可怕，但跌倒 不爬起來是最可怕的，求主幫助我們，有悔改的 心，可以繼續跟隨主，被主使用。 Although Peter denied the Lord but he repented later. Repentance is important to following God and serving God.

一、信仰會經過試探 vv15-17 Faith will be tempted 15  西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的， 他就同耶穌進了大祭司的院子。 16  彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說 了一聲，就領彼得進去。 17  那看門的使女對彼得說：你不也是這人的門徒麼？他說：我不是。 15 Simon Peter and another disciple were following Jesus. Because this disciple was known to the high priest, he went with Jesus into the high priest’s courtyard, 16 but Peter had to wait outside at the door. The other disciple, who was known to the high priest, came back, spoke to the servant girl on duty there and brought Peter in.17 “You aren’t one of this man’s disciples too, are you?” she asked Peter. He replied, “I am not.”

聖徒相通 The communion of saints

「聖徒相通」的希臘文κοινωνία (koinonía) 原意是「團契」 (fellowship)，是指生命或靈命的交通或交流 (communication)。 是第一世紀教會最起初開始經營、發展，以愛和彼此關懷、 分享、凡物共用的commune (公社、群居團體)。 Koinonia means fellowship and communication and is an important figure (love, care and sharing) of early church . κοινωνία 這個字也指具有更深神聖意義的「聖餐」 (communion)。在聖餐的儀式中，藉著具有象徵意義的一小 塊「餅」(基督的身體) 和一小杯「葡萄酒」(基督所流的血) 一起和主基督並所有信徒有著生命的交流。這才是聖餐的真 正意義。 Koinonia also means Holy Communion that Christians communicate their spiritual life in Jesus and with all believers.

成聖 Sanctification 稱義 Justification 彼得否認主 Peter Denies Lord 聖徒相通 Koinonia 再次剛強 Being strenged 彼得的否認主，讓我們看見信仰會經過試探，我們都會遇見試探，我們都有可能跌倒，軟弱一定會被彰顯，最好的解決辦法就是「坦白」，若我們真正是一個教會，是聖徒相通的教會，我們就會去包容，就會去接納，就會去幫助，使弟兄可以再次站起來。主早就知道彼得會說，「我不是」，他否認主，但主從不離棄他。因此信仰受試探，需要主，需要團契，使我們可以通過試探。

二、信仰需要真理光照 vv18-25 Faith needs the light of Truth 19 大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。 20 耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說甚麼。 19 Meanwhile, the high priest questioned Jesus about his disciples and his teaching.20 “I have spoken openly to the world,” Jesus replied. “I always taught in synagogues or at the temple, where all the Jews come together. I said nothing in secret. 25  西門彼得正站著烤火，有人對他說：你不也是他的門徒麼？彼得不承認，說：我不是。 25 Meanwhile, Simon Peter was still standing there warming himself. So they asked him, “You aren’t one of his disciples too, are you?” He denied it, saying, “I am not.”

坦承 Honest 亞拿尼亞、撒非拉 Ananias and Sapphira 彼得否認主 Peter Denies Lord 我們知道初代教會的一個最重要內涵，就是加入這個信仰團體的人都必須是誠誠實實的人。亞拿尼亞和撒非喇事件就是個好例子。（使徒行傳第五章）誠實，才能使信仰團契的生命發展起來，才會持續永恆。彼得既然是處理亞拿尼亞和撒非喇事件的人，他必定也不能隱瞞自己有過「不良」的信仰記錄，他需要坦誠告白，才能帶領初代教會信徒。

「我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚 集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說甚麼。」v20 “I have spoken openly to the world,” Jesus replied. “I always taught in synagogues or at the temple, where all the Jews come together. I said nothing in secret. 真理的原則 聖經的足明性Perspicuity of the Scripture：神樂意啟示他自 己給我們認識，因此學富五車跟目不識丁的人都有機會認識 神。 聖經的全息性Holoscopicity of the Scripture：聖經的全部信 息都顯示在其各部的記載中，而聖經的各部乃神話語信息的 整全啓示。 基於聖經的足明性，我們肯定，就是一位目不識丁和不學無術的人，都可以明瞭聖經所默示的真理，而那些大有属世的知識和智慧的人，窮其一生仍未必能完全明瞭全部聖經真理。聖經為知識和智慧的寶庫，任人挖掘不盡。但對一位謙卑的追求者來説， 他隨時都可以从神真道中得到飽足。因此聖經以外也不須有其他個別的啓示。 本乎聖經默示的全息性，人只要聽到神的道，聖靈開啓了人的心竅（參徒十六13~15），那人即可相信接受耶穌為救主，承受神的永生。

三、信仰雖經軟弱主仍扶持 vv26-27 Faith may be weak but Lord will help 26  有大祭司的一個僕人，是彼得削掉耳朵那人的 親屬，說：我不是看見你同他在園子裡麼？ 27  彼得又不承認。立時雞就叫了。 26 One of the high priest’s servants, a relative of the man whose ear Peter had cut off, challenged him, “Didn’t I see you with him in the garden?” 27 Again Peter denied it, and at that moment a rooster began to crow.

Why did Lord predict Peter’s denial of him? 主耶穌的事工不是負面的批評或攻擊，主的事奉都 是願意建立人，使人可以走在光明中，如果主的事 奉是為了建立，為什麼主要預言，彼得在雞叫兩遍 以先會不認主？（路22:34） Why did Lord predict Peter’s denial of him? The Lord’s ministries are to build up people, not to attack people. 彼得第三次否認主，立時雞就叫了，完全了主的預言，主早知道彼得會跌倒，但主知道的意思是主要扶持他。今天我們挑明一個人的問題，不是要叫人沒有面子，或是要批評他。乃是願意他被扶持起來。 左宗棠下棋

成熟的自我 Mature self 2.愛惜自己（self-love）； 3.改變（change）； 4.自尊（self-esteem）； 1.自我認知（self-awareness）； 2.愛惜自己（self-love）； 3.改變（change）； 4.自尊（self-esteem）； 5.自我接納（self-acceptance）。

關懷他人 Care others 被主使用 Used by God 自我接納 Self Acceptance 彼得經歷了信仰的問題，三次不認主，他徹底的發現原來他是這樣的人，他真正是軟弱的，也唯有如此，他才會真正的倚靠主，所以當被訂十架，他離開主，他回去捕魚，但當主回來找他，他開始改變，他開始真正仰望主，他也開始被主使用，後來他成為一個偉大的使徒，成為一個重要的器皿。

結論conclusion 主願意扶持我們，我們是否認知自己的軟弱， 我們是否開始願意倚靠主，我們是否願意被主 使用？求主幫助我們。 Do we know our own weakness? Will we start to rely on God? Do we want to be used by God? May the Lord Help us!