這是我的立場 宗教改革 & 教會復興 〈加拉太書 三章 23-29節〉

【信仰之旅】 2008《跟隨耶穌的腳蹤》～舊約、四福音書 1.以色列～耶路撒冷、伯利恆、加利利、死海 特拉維夫、拿撒勒、耶利哥、 2.約旦～以東、彼特拉﹝石山城﹞ 3.埃及～西乃山

2009《使徒保羅行蹤》～使徒行傳、書信、 啟示錄 1.希臘 ～雅典、腓立比、哥林多、帖撒羅尼迦 1.希臘 ～雅典、腓立比、哥林多、帖撒羅尼迦 2.土耳其～以弗所﹝啟示錄七教會﹞、伊斯坦堡

2010《馬丁路德 & 加爾文行蹤》 ～近代宗教改革 ＆ 教會復興 ※德國、法國、奧地利、瑞士、捷克

耶和華 上帝 聖經舊約 耶穌基督 猶太教 猶太教 猶太教 建立教會、設長執 彼得（牧會） 保羅（宣教） 5

君士坦丁大帝 立為國教AD.313 教會＆政治結合期 主教制教會 西方教會～ 東方教會～東政教 羅馬大公教會 早期的分裂～異端使 教會分為東、西兩方 AD.1054 西方教會～ 羅馬大公教會 東方教會～東政教 ﹝俄羅斯、希臘、敘利亞﹞

〈西方教會〉 〈東方教會〉東政教 羅馬大公教會 天主教 基督教：更正教 1517馬丁路德 路德教派 聖公會 加爾文派 長老會 信義會 貴格會 ～俄羅斯、希臘、敘利亞 天主教 〈舊教〉 基督教：更正教 〈新教〉～16世紀宗教改革 約翰加爾文 1509~64 加爾文派 1517馬丁路德 路德教派 英王亨利八世 聖公會 長老會 信義會 公理宗教會 佛克斯 喬治1624~91 貴格會 約翰 衛斯理 1703~91 循理會 朴威廉1829~1912 救世軍 浸信會

馬丁路德 〝因信稱義〞 Luther, Martin （1483～1546） 「神的義～正在這福音上顯明出來 這義是～本於信，以至於信。 義人必～因信得生。」〈羅一16〉

馬丁路德 出生/安息 故鄉〔1483-1546〕 艾斯里本 Lutherstadt Eisleben

艾弗特(Erfurt) 1501接受大學教育 1505碩士畢業，開始學法律 進入奧古斯丁修道院 1507年受按立為修士

Augustinian monastery 奧古斯丁修道院 1510 路德出差羅馬，見教士和教廷腐敗， 知道教會無法完成神交付她的工作。

1505加入 奧古斯丁修道院 他曾陷入 憂鬱 徬徨 痛苦 死亡 地獄 想自殺 Church at the Augustinerkloster 沮喪 痛苦 死亡 地獄 想自殺 Church at the Augustinerkloster

(Lutherstadt Wittenberg) 威丁堡 (Lutherstadt Wittenberg) 〝贖罪卷〞事件 馬丁路德1508在威丁堡大學 (University of Wittenberg) 任聖經研究教授，直到離世

《改教運動 蓄勢待發》 1.賣贖罪卷 2.教皇專權 3.教會寶庫 ﹝95條論綱﹞ 公開辯論三議題 馬丁路德1517-10-31城堡教堂 在大門貼上討論赦罪地問題

SchlosskircheAll Saints’ Church 1.教會墮落 2.教皇專權 3.賣贖罪票 城堡教堂 /Castle Church/ SchlosskircheAll Saints’ Church

二、《為何須要宗教改革》？ A.教會墮落～君士坦丁以基督教為國教，政治與 宗教結合，常與社會同流合污。 B.教皇專權～歷代教皇-常迫害守真理的信徒， 私自定罪/赦罪，專權強解聖經。 C.贖罪票～改革近因：教廷所在之意大利貧乏， 而德國富庶，贖罪票向德傾銷遭反對，各地 受害團體紛紛起來，要求回復聖經原有信仰。

敲響改革 的鐘聲！ 宗教改革 運動始末～ 城堡教堂 Castle Church

【95條論綱】～核心內容： 1.因信稱義！ 2.教皇無誤？ 3.信徒皆祭司 馬丁路德按立為牧師 艾弗特大教堂

沃木斯Worms 1521 馬丁路德對 教廷＆羅馬大帝查理五世 答辯的大教堂

1521德國沃木斯會議 馬丁路德 對教廷＆羅馬大帝查理五世答辯

馬丁路德 妻子 1521沃木斯大教堂 Worms Doom 馬丁路德 對教廷＆羅馬大帝查理五世 答辯大教堂

A Mighty Fortress is Our God 上主是我堅固保障 A Mighty Fortress is Our God 「上帝是我的避難所， 是我的力量， 是我在患難中隨時的幫助。 地雖改變，山雖搖動到海心 我也不害怕！」 《詩篇46：1-3節》

路德稱：除非能用聖經及正確理由說明他是錯誤，不然他不會收回 〝這是我的立場！〞我別無選擇。 求上帝幫助我！

朋友把他綁架，藏匿埃森納的瓦特堡Wartburg Castle 路德在此隱居10個月，從拉丁文翻譯德文新約聖經

馬丁路德〜神學思想 & 教會復興 他將拉丁文聖經譯成德文的書桌

所以，你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子。 」 肆、《馬丁路德 神學思想》 一、教訓：1.律法〜定人的罪；惟福音〜能救人。 2.人與組織都會犯錯，需要不斷改革。 3.基督是教會元首，遵聖經才有權柄。 二、稱義〜是神〝恩賜〞不是〝去作〞 乃去〝接受〞〈羅一17)〉 「神的義～本於信，以至於信。義人必因信得生。」 「律法～是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏， 使我們『因信稱義』。〈加三23-26〉   所以，你們因信基督耶穌，都是上帝的兒子。 」

創世記、詩篇、羅馬書、加拉太書 〝真正的 自由/喜樂！〞 瓦特堡 歌劇廳

馬丁路德 兩項錯： 他碰撞了〜 1.教皇的 冠冕！ 2.教士的 肚腹！ 斯拜爾教堂〜 世界存留最大 羅馬式的教堂 1981列聯合國 世界文化遺產

Protestant 〝抗議宗〞(更正教/復原教/改革宗) 斯拜爾(Speyer)宗教改革起源地 斯拜爾(Speyer)宗教改革聖地之一，有人稱基督教為『抗議宗教會』 Protestant Church 起源地。 (復原教/更正教)

※16世紀，基督教﹝新教﹞ 1.﹝信義會﹞～馬丁路德為開山鼻祖 2.﹝聖公會﹞～英國，亨利八世國王 3.﹝長老會﹞～加爾文 John Calvin、 慈運理 Zwingli 　　　　　　 諾克斯 John Knox

法惹勒 加爾文 伯撒 約翰諾克斯 《黑夜之後，必有黎明》

《基督教要義/Institutes of the Christian Religion 》 Saint Thomas Church Calvin,John 加爾文 (1509-64)生於法國 1536年在巴賽爾出版 《基督教要義/Institutes of the Christian Religion 》 1538～41 返法國〔斯特拉斯堡〕教書、牧會 。

1536 加爾文 在此出版《基督教要義》第一版 巴塞爾(Basel)

瑞士 日內瓦 Geneva 『紅十字會』世界總部 加爾文在此進行宗教改革

St. Pierre Cathedral 聖彼得大教堂 加爾文 在此 證道25年之久

《蘇格蘭大復興》 1553諾克斯逃到日內瓦。 學加爾文〝唯聽從上帝的話〞 長老教會制度在此地形成 約翰諾克斯紀念教堂 Calvin Auditory 1553諾克斯逃到日內瓦。 學加爾文〝唯聽從上帝的話〞 長老教會制度在此地形成

1484～1531 慈運理 Zwingli 1525 論： 《洗禮》 《聖餐》 《真偽宗教辨》

伯爵城堡 (Marburg Castle) 1529馬丁路德與慈運理在此 舉行有名的﹝馬爾堡會議﹞

慈運理改教基地～瑞士 蘇黎世(Zurich)

慈運理講道紀念教堂～瑞士 11世紀最大的羅馬式大教堂

Huss, John 胡司〈1415〉 捷克改教家/被火焚殉道

多瑙河〔捷克 Prague 〕布拉格皇宮夜景

布蘭登堡門 Brandenburg Gate 柏林(Berlin) 象徵：東德＆西德統一 布蘭登堡門 Brandenburg Gate

柏林大教堂 Berlin Cathedral

※改革的影響力～《聖經》十字架神學 1.加拉太書：「恩典勝律法」～基督徒的自由 2.希伯來書：「信徒皆祭司」～基督唯一永遠 大祭司、中保 3.羅馬書：論「因信稱義」～非功德、贖罪券 4.約翰福音：「道成肉身」

﹝馬丁路德～ 印章﹞ 《馬丁路德神學思想與教會復興》

伍、綜合《宗教改革 三個基本原則》: 一、唯獨聖經～上帝話語的權威性： 不是教皇所頒諭旨。 二、唯獨基督～人得救，全憑恩典。 因信稱義，非善功。 三、人人祭司～信心─能到神面前。 不必透過神父認罪。

《結語》：馬丁路德帶給教會三大禮物 1.恢復「因信稱義」的真理 2.公開的聖經〜提倡母語讀經/提升識字。 3.聖詩〜出版38首

二、《宗教改革運動口號》： ※唯獨～ 1. 信心(sola fides) 2. 聖經(Sola Scriptura) 3 二、《宗教改革運動口號》： ※唯獨～ 1.信心(sola fides) 2.聖經(Sola Scriptura) 3.恩典(sola gratia) ※基督(solus Christus)

1946/2/16馬丁路德最後一篇講道： 「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來， 我就使你們得安息。」〈太11:28〉

路德臨終對學生說︰ 我把基督傳授給你們，是很 純全、簡單，沒修改。

馬丁路德 墨蘭頓 路德遺體最後埋葬在威登堡 Castle Church 詩班座位旁邊 他的同工墨蘭頓永伴他身旁

耶穌基督 必再來臨！ 《上主是我堅固保障》詩＃50