出埃及記

摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。(出24:18) 那時我在山上住了四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。(申9:9)  指示會幕藍圖 耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。(出31:18) 約：一式兩份

摩西的遲延 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」(出32:1)  40是試驗和熬煉的數字：對百姓信心的試驗。 撒母耳的遲延，是對掃羅信心的試驗。(撒上13:8) 耶穌的遲延，是對馬大、馬利亞信心的試驗。(約11:17)

太陽，象徵牛的神性 埃及人所拜的公牛 眼鏡蛇

摩西的代求 摩西便懇求耶和華─他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」 神的百姓 神和摩西談心所透露的話!? 神的名聲 神的誓言

摩西的代求 摩西便懇求耶和華─他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」 神的百姓 慈愛 神的名聲 榮耀 神的誓言 信實

摩西摔碎法版 摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，是神的工作，字是神寫的，刻在版上。(出32:15-16) 摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了。(出32:19)

摩西摔碎法版 摩西轉身下山，手裡拿著兩塊法版。這版是兩面寫的，這面那面都有字，是神的工作，字是神寫的，刻在版上。(出32:15-16) 摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了。(出32:19)  摩西明白重要的是與神關係的實質，不是聖物。 聖物還包括：約櫃(撒上4:3)、銅蛇(王下18:4)、以弗得(士8:27)、聖殿(王上9:7) …

又將他們所鑄的牛犢用 火焚燒，磨得粉碎，撒 在水面上，叫以色列人 喝。(出32:20) 神不信靠他的眾聖者； 在他眼前，天也不潔淨， 何況那污穢可憎、喝罪 孽如水的世人呢！(伯 15:15-16)

亞倫的失敗 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。(加1:10) 懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。(箴29:25)  掃羅懼怕、討好百姓，以致犯罪，被神厭棄。(撒上15:24)

亞倫的失敗 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。(加1:10) 懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。(箴29:25) 縱容在先： 摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺）。(出32:25) 卸責於後： 亞倫說：「求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡，是你知道的。」(出32:22)

亞倫的失敗 根據猶太人的傳統，亞倫被緬懷為一位「與人和睦的偉人」。 偉大的拉比希列(Rabbi Hillel，保羅的師傅迦瑪列的祖父)曾說，他的跟隨者必須成為「亞倫的門徒，熱愛和平與追求和平，熱愛他的同伴，和帶領他們接近妥拉(Torah,指摩西五經)。」 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。(來5:1-2)

利未支派的得勝 西 緬 散居於 猶大支派 屠殺 示劍城 (創34) 雅各咒詛 後裔分散 (創49:5-7) 消極 利 未 為神擊殺 拜金牛者 成為 祭司支派 散居於 十二支派 積極 摩西說：今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們。(出32:29) Then Moses said, “You have been set apart to the Lord today, for you were against your own sons and brothers, and he has blessed you this day.” (NIV)

利未支派的得勝 西 緬 散居於 猶大支派 屠殺 示劍城 (創34) 雅各咒詛 後裔分散 (創49:5-7) 消極 利 未 為神擊殺 拜金牛者 成為 祭司支派 散居於 十二支派 積極 摩西說：今天你們已歸耶和華為聖，因為各人攻擊他的兒子和弟兄，耶和華已賜福與你們。(出32:29另譯) Then Moses said, “You have been set apart to the Lord today, for you were against your own sons and brothers, and he has blessed you this day.” (NIV)

利未支派的得勝 論利未說：耶和華啊，你的土明和烏陵都在你的虔誠人那裏。你在瑪撒曾試驗他，在米利巴水與他爭論。 他論自己的父母說：我未曾看見；他也不承認弟兄，也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行你的話，謹守你的約。 他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。 求耶和華降福在他的財物上，悅納他手裏所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人，願你刺透他們的腰，使他們不得再起來。(申33:8-11)

「你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」(出32:10) 摩西的忠心 1.不接受神的建議，卻為神百姓代求 「你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」(出32:10) 2.情願捨己，為民贖罪 到了第二天，摩西對百姓說：「你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去，或者可以為你們贖罪。」 摩西回到耶和華那裡，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」(出32:30-32) 比較：洗巴 (撒下16:3)

摩西的忠心 耶和華說：「你們且聽我的話：你們中間若有先知，我─耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話。 我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像。你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」(民12:6-8) 他(基督)為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。(來3:2) 我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。(羅9:2-3)

以色列人摘除妝飾 百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。 耶和華對摩西說：「你告訴以色列人說：耶和華說：你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們。現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。」 以色列人從住何烈山以後，就把身上的妝飾摘得乾淨。(出33:4-6)

以色列人摘除妝飾 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。(創35:2-4)  耳環、妝飾和衣裳象徵他們過去的行事為人，甚至和偶像之間的關聯，如今走上屬天的新路，就當全部埋葬。

以色列人摘除妝飾 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」 他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。(創35:2-4)  耳環和妝飾也預表神所賜的恩賜(如利百加的聘禮)，原是為建造會幕所用(出35:22)，卻被撒但利用，拿來製作金牛犢，供人敬拜。 自潔，就是不再按自己的意思濫用恩賜，為使自己被高舉和崇拜；主若不用，甚至情願忘記技巧(詩137:5-6)。