《十個悔改的少年》 這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。《代下7:14》 個人或是教會復興，都需要「轉離他們的惡行」，《十個悔改的少年》重新檢視「悔改」的重要，轉離惡行、擁抱美善。

《十個悔改的少年》 馬太

馬太福音9:9-13 9 耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從耶穌。10 耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的老師為甚麼與稅吏和罪人一同吃飯呢？」

馬太福音9:9-13 12 耶穌聽見，就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。13 經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

活的信仰 vs 死的信仰

馬太福音9:9-13 馬可福音2:13-17 路加福音5:27-32 9耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從耶穌。10耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的老師為甚麼與稅吏和罪人一同吃飯呢？」12耶穌聽見，就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。13經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」 13耶穌又到海邊去，眾人都到他跟前來，他就教導他們。14耶穌往前走，看見亞勒腓的兒子利未在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從耶穌。15耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌和他的門徒一同坐席，因為有很多人也跟隨耶穌。16法利賽人中的文士看見耶穌與罪人和稅吏一同吃飯，就對他的門徒說：「他與稅吏和罪人一同吃飯嗎？」17耶穌聽見，就對他們說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我不是來召義人，而是召罪人。」 27這些事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」28他就撇下所有的，起來跟從耶穌。29利未在自己家裏為耶穌大擺宴席，有一大群稅吏和別的人與他們一同坐席。30法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢？」31耶穌回答他們：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。32我不是來召義人悔改，而是召罪人悔改。」

馬太福音9:9-13 馬可福音2:13-17 路加福音5:27-32 9耶穌從那裏往前走，看見一個人名叫馬太，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從耶穌。10耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。11法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的老師為甚麼與稅吏和罪人一同吃飯呢？」12耶穌聽見，就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。13經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」 13耶穌又到海邊去，眾人都到他跟前來，他就教導他們。14耶穌往前走，看見亞勒腓的兒子利未在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」他就起來跟從耶穌。15耶穌在利未家裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌和他的門徒一同坐席，因為有很多人也跟隨耶穌。16法利賽人中的文士看見耶穌與罪人和稅吏一同吃飯，就對他的門徒說：「他與稅吏和罪人一同吃飯嗎？」17耶穌聽見，就對他們說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我不是來召義人，而是召罪人。」 27這些事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」28他就撇下所有的，起來跟從耶穌。29利未在自己家裏為耶穌大擺宴席，有一大群稅吏和別的人與他們一同坐席。30法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢？」31耶穌回答他們：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。32我不是來召義人悔改，而是召罪人悔改。」

何西亞書 6:1-6 1 來，我們歸向耶和華吧！他撕裂我們，也必醫治；打傷我們，也 必包紮。2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們 就在他面前得以存活。3 我們要認識，要追求認識耶和華。他如黎 明必然出現，他必臨到我們像甘霖，像滋潤土地的春雨。 # 悔改的禱文

何西亞書 6:1-6 4 以法蓮哪，我可以向你怎樣行呢？猶大啊，我可以向你怎樣做呢？因為你們的慈愛（良善）如同早晨的雲霧，又如速散的露水。5 因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；對你的審判如光發出。6 我喜愛慈愛（憐憫），不喜愛祭物；喜愛人認識上帝，勝於燔祭。 # 上帝的回應 # 效果快速消失

何西亞書 6:1-6 4 以法蓮哪，我可以向你怎樣行呢？猶大啊，我可以向你怎樣做呢？因為你們的慈愛（良善）如同早晨的雲霧，又如速散的露水。5 因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；對你的審判如光發出。6 我喜愛慈愛（憐憫），不喜愛祭物；喜愛人認識上帝，勝於燔祭。 # 不要形式化的跟從

何西亞書 6:1-6 4 以法蓮哪，我可以向你怎樣行呢？猶大啊，我可以向你怎樣做呢？因為你們的慈愛（良善）如同早晨的雲霧，又如速散的露水。5 因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；對你的審判如光發出。6 我喜愛慈愛（憐憫），不喜愛祭物；喜愛人認識上帝，勝於燔祭。 # 不要形式化的跟從 悔改只是一個儀式，沒有帶來生命的改變

悔改 悔改 = 回轉 被拆毀、修剪，然後成長、建造 現在很多信徒從未經歷過「悔改」 信主只是基督教價值觀和自己人生觀接近 信仰反變成強化自身價值的工具，而非拆毀、修剪自己的生命

馬太福音 12:1-8 12:1 那時，耶穌在安息日從麥田經過。他的門徒餓了，就摘麥穗來吃。2 法利賽人看見，對耶穌說：「看哪，你的門徒在安息日做不合法的事了。」…… 7『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪了。8 因為人子是安息日的主。」 # 安息日的爭議

活 vs 死 我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。 與稅吏和罪人吃飯（太9:9-13）+ 門徒安息日摘麥穗來吃（太12:1-8） 希羅文化衝擊 > 法利賽人 強調三件事：割禮、安息日及誡命律例 安息日叫我們得釋放、自由 律法化、封建化、制度化變成束縛、枷鎖 # 活的信仰變成死的信仰

活 vs 死 一個人， 可以有很豐富的神學知識， 可以知道世上所有的奧秘， 可以熟識古今歷史、天文地理，無所不知， 可是與創造天地那一位沒有關係， 他的信仰是死的！

活 vs 死 一個人， 可以滿口都是聖經術語， 可以滿口感謝主、讚美主， 可以公開承認自己信主， 可以在教會埋首事奉， 但是如果他沒有進入世界，行出信仰， 他的信仰都是死的！

憐憫 vs祭祀

憐憫 vs 祭祀 4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂裏教導人，宣講天國的福音，醫治百姓各樣的疾病。 9:35 耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂裏教導人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 # 太 1-4章 # 太 5-7章「登山寶訓」 # 太 8-9章

憐憫 vs 祭祀 馬太福音8-9章 醫治長大痳瘋的人 醫治百夫長的僕人 醫治許多病人 跟從耶穌的代價 平靜風浪 醫治兩個被鬼附的人 醫治癱子 呼召馬太（稅吏） 法利賽人詢問禁食 醫治死了的女孩 醫治患血漏的女人 醫治瞎子與啞吧 做工的人少

憐憫 vs 祭祀 馬太福音8-9章 福音要去到「被棄的群體」 醫治和接觸的都是「有病」和「罪人」

憐憫 vs 祭祀 馬太福音8-9章 醫治長大痳瘋的人 醫治百夫長的僕人 醫治許多病人 跟從耶穌的代價 平靜風浪 醫治兩個被鬼附的人 醫治癱子 呼召馬太（稅吏） 法利賽人詢問禁食 醫治死了的女孩 醫治患血漏的女人 醫治瞎子與啞吧 做工的人少

憐憫 vs 祭祀 馬太福音8-9章 醫治長大痳瘋的人 醫治百夫長的僕人 醫治許多病人 跟從耶穌的代價 平靜風浪 醫治兩個被鬼附的人 醫治癱子 呼召馬太（稅吏） 法利賽人詢問禁食 醫治死了的女孩 醫治患血漏的女人 醫治瞎子與啞吧 做工的人少 # 我不是來召義人，而是召罪人。

憐憫 vs 祭祀 教會是否做緊和耶穌一樣的事？ 處理問題、滿足需要 每星期捱打，回來打氣、安慰、包底、帶小組，然後再差遺出去再捱過 教會好悶點點點，多元發展、使命小組、活動 教會講道點點點，釋經點點點 2014年教會普查：華語堂會 1287；英語堂會 60 一星期至少共1347篇講道、一年70,044篇 近半年有個感覺，我需要分很多、更多的時間處理弟兄姊妹自己本身的問題，多於可以「發展」。我地用左好多時間係自己的事務上，求偶、拍拖、工作，每星期係度捱，甚至星期六返到黎都係度捱。我就好似每星期要為大家打下氣，安慰大家，為大家包底，幫你地帶埋你地既小組，然後再差你地出去呢個世界再捱過。又有些人覺得教會好悶，唔係個個鍾意查經，要多元發展，所以我又要建立好多功能小組滿足唔同既人。又有些人關注既係教會講咩道，釋經釋成點，講得好冇聽，我就要每篇道都懶係要釋下經，講下Ｄ抽象既理論，大家就覺得正。坦白，我有些厭倦這樣的工作和教會生活，係我既認知裡面，教會唔係咁，聽道都唔係咁，要聽既，一年有52篇道，兩年104篇，有咩經文、道理、釋經未聽過？分別只係我地一班信徒主動去尋求，有冇實行出黎。

憐憫 vs 祭祀 五年前渴望為教會帶來一點改變 五年後世界衰咗，教會和信徒卻依然故我 我地唔應該係咁！唔應該死氣沉沉係度捱！ # 賜人生命的主 # 充滿生命力、感染力的信徒 兩年半前我入職，渴望改變世界、改變教會，我知道改變唔到咁多人，改變到自己既牧區都覺得哈利路亞，然而，兩年半後我發現我仍然做返同樣既事情，其實咩都冇改變到，呢個世界仲衰左，教會、信徒卻依然故我……我地唔應該係咁，唔應該死氣沉沉係度捱，我地信既係一位賜人生命的主，所以信徒都應該係有生命力的，應該有感染力！返教會唔應該覺得悶，因為單單耶穌基督就已經好吸引！我地唔應該只係關注我地聽d咩，而應該睇下自己做左d咩！

憐憫對人 vs 祭祀對神 憐憫改變世界 vs 祭祀對世界沒有改變 憐憫是活潑有生命 vs 祭祀是死守是形式

憐憫 vs 祭祀 憐憫對人 vs 祭祀對神 憐憫改變世界 vs 祭祀對世界沒有改變 憐憫是活潑有生命 vs 祭祀是死守是形式 耶穌喜愛活像他的人，而不是形式上跟隨的人

我喜愛憐憫， 不喜愛祭祀。 這句話的意思， 你們去揣摩。