认识弥撒礼仪7 取自罗马弥撒经书总论2002 圣依纳爵堂礼仪组
忏悔礼（Actus Paenitentialis） 51. 然后，主祭邀请大家行忏悔礼。全体静默片刻后，一起诵念集体悔罪的经文（忏悔词）。主祭以赦罪经文作结 束；但这赦罪经文并不具忏悔圣事的实效。 在主日，尤其在复活期内，可举行祝福圣水及洒圣水礼来代替常用的忏悔礼，以纪念圣洗圣事。
垂怜经（Kyrie） 52. 忏悔礼后，开始「垂怜经」，除非「垂怜经」已包括在忏悔礼中。垂怜经是信友向上主的呼号，并祈求上主怜悯，通常由全体会众与歌咏团或唱经员对唱。 垂怜经每句通常重复一次，但因不同语言的性质、曲调的美化、与场合的关系，亦可重复多次。「垂怜经」用于忏悔礼时，可在每句前加一「附加短句」（tropus）。
光荣颂（Gloria） 53. 「光荣颂」是一篇非常古老及备受尊崇的「赞美诗」（hymnus）；是在圣神内聚集的教会，藉以光荣并祈求天主圣父和天主的羔羊（基督）。这篇赞美诗的诗句内容不得更改。光荣颂由主祭启唱，或有需要时，由唱经员或歌咏团启唱。这赞美诗由全体会众歌唱，或会众与歌咏团对唱，或只由歌咏团歌唱。若不歌唱，则大家一起诵念，或把会众分成两部分对念。 在主日（将临期、四旬期除外）、节日（solle-mnitas）、庆日（festum）以及其他较隆重的特殊庆典，应唱或念「光荣颂」。
集祷经（Collecta） 54. 然后，主祭邀请会众祈祷；全体与主祭一起先静默片刻，使各人意识到自己站在天主台前，并在心中提出自己的意向。然后主祭诵念这通常称为「集祷经」 （collecta）的祷词，此祷词说明所举行之庆典的特性。依照教会古老的传统，这祷词惯常是借着基督，在圣神内，呈于天主圣父的。集祷经用以下提及天主 圣三的较长结语作结束：
• 若祷词是向圣父祈求的：则念「因祢的圣子（或：以上所求是靠祢的圣子），我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王」 ； • 若祷词是向圣父祈求的，但结束时提及圣子：则念「祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王」 ； • 若祷词是向圣子祈求的：则念「祢和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王」； 会众连合于主祭的祈祷，一同高呼：「阿们」，使之成为自己的祷词。一台弥撒常只念一篇集祷经。
弥撒即将开始，今天请特别关注 刚才学习的忏悔礼，垂怜经， 光荣颂及集祷经。 下期续