专题五 欧洲宗教改革 课程标准： （1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性； 专题五 欧洲宗教改革 课程标准： （1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性； （2）知道马丁·路德的改革主张，理解欧洲宗教改革的实质； （3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析宗教改革的历史作用。

《欧洲宗教改革》 一 “神圣的中心组织”——天主教 （背景） 二 欧洲各国的宗教改革 （内容、影响）

英国威斯敏斯特大教堂 哈尔滨圣索菲亚教堂

俄罗斯 圣彼得堡 滴血大教堂

小 教 堂

一、基督教的产生和发展 产生于：公元1C 巴勒斯坦地区 4C成为罗马国教，实行教区制 395年罗马帝国分裂后，罗马教皇发展势力，奠定教皇国基础 1054年基督教分裂为天主教和东正教

二、天主教的教义教规 教义教规： 一神说和创世说 原罪说 禁欲说 末日审判说

三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国

世界上最小的国家——梵蒂冈，面积有0.44平方公里， 是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂

“日月论” “两剑论” 三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 万王之王，万主之主 神权至上的学说 英诺森三世 三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 神权至上的学说 **称自己是介于神和人之间的存在，位于神之下，人之上，扮演着神人之间沟通的角色。 **“教皇是太阳，世俗国王是月亮。” **“国王拥有肉体上的权利，祭司拥有精神上的权利，由于精神统治着肉体，教皇也应高于国王。” “日月论” “两剑论” 万王之王，万主之主

三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 神权至上的学说 教皇选举制，可任免各地主教 与世俗君主争权

11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯反叛。1075年1月，年轻的德皇亨利四世赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见。而格里高利七世让德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。

三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 神权至上的学说 教皇选举制，可任免各地主教 与世俗君主争权 十字军东征

（1096-1291）是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧封建领主和大商人、骑士对地中海东岸的国家发动的持续近200年的宗教性战争。 十字军东征 （1096-1291）是一系列在罗马天主教教皇的准许下，由西欧封建领主和大商人、骑士对地中海东岸的国家发动的持续近200年的宗教性战争。 由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要的目的是从伊斯兰教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为十字军。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。

《耶路撒冷史》记载说，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了三天惨绝人寰的大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后来因死人太多，干脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。 十字军攻占同教得君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一个星期，将金银珠宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。为了分赃的方便，就把金属雕塑熔铸成块件。

尽管如此，十字军东征客观上打开了东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生革命，并促进城市的发展，造成了有利于资本主义萌芽的条件。使西欧直接接触到当时更为先进的拜占庭文明和伊斯兰文明，使东西方文化交流增多，在一定程度上刺激西方文艺复兴的出现，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药等，都是在十字军东征时期内传到西欧的。 后来以十字军东征为背景，出现了无数的民间文学、史诗、历史和回忆录。而十字军最初的那个高尚理想，尽管后来遭受了无数的滥用和诋毁，仍然一直在西方人思想中占据重要的地位。时至今日，它也被视为为神圣的理想而作出自我牺牲的一个伟大楷模。

耶路撒冷

三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 神权至上的学说 教皇选举制，可任免各地主教 与世俗君主争权 十字军东征 拥有强大的经济实力（地产、十一税…） 垄断思想文化、社会风俗、教育…

三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 2、教会的腐朽堕落

　　主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。 《主教的俱乐部》 油画 19世纪

任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 教皇出巡 红衣主教 大主教 华丽的祭坛 　　任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 ——一位西班牙官员 16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。 这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。

三、西欧天主教的专制腐朽 1、权倾欧洲的教皇国 2、教会的腐朽堕落 3、加强思想控制 4、野蛮的宗教裁判所 思想控制：掌握对《圣经》的解释权 裁判所：另一种思想控制

“异端”宗教裁判所的一次公开审判 （托莱多 版画 罗马 1498年）

“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” ——摘自《西方宗教史》 1、天主教自身腐朽 四、天主教会面临的挑战（中世纪后期） （宗教改革的背景） “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” ——摘自《西方宗教史》 1、天主教自身腐朽 2、商品经济、城市的发展和资义经济萌芽、发展 3、民族意识的增长和专制君主的兴起 4、人文主义的宣扬和资义生活方式的倡导

第二课 欧洲各国的宗教改革

一、“奶牛”的愤怒——德国的宗教改革（1517年） 1、宗教改革首先在德国发生的原因: ①德国四分五裂 ②受天主教会盘剥重 ③兜售赎罪券引发马丁．路德的质疑

马丁·路德正在钉贴《九十五条论纲》 广泛印刷

1520年，教皇宣布路德学说为异端。12月，路德烧毁教皇令。 路德烧毁教皇敕令

人人直接读《圣经》＼建廉俭教会＼建民族教会＼允许神职人员结婚＼ 简化宗教仪式 2、马丁．路德的宗教思想 因信称义 (信仰得救) 人人直接读《圣经》＼建廉俭教会＼建民族教会＼允许神职人员结婚＼ 简化宗教仪式 3、1555年《奥格斯堡和约》 十六世纪初，马丁·路德发动的宗教改革运动半途而废，路德教竟然堕落成德国诸侯手里的工具，统一国家的努力以失败告终。 ——教随国定、承认路德教的合法地位

卡尔文 二、日内瓦的“教皇” ——瑞士的宗教改革 　　　——瑞士的宗教改革 卡尔文 1509年出生于法国。受过良好教育，在大学攻读法律。当其8岁时，马丁·路德把 “95条论纲”张贴在教堂大门，发动了宗教改革运动。加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。经过一个时期的旅游生活后，定居瑞士，努力钻研神学。1530年27岁时发表《基督教原理》。该书概括新教的基本信仰，使他一鸣惊人。 在对待天主教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。

二、日内瓦的“教皇” 　——瑞士的宗教改革 1、内容 因信称义 先定论 建民主教会 更加廉俭 卡尔文

“财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志”。 ——加尔文

更好地适应新兴资阶需要，在资义较发达地区和国家广泛传播，影响大 新教的教皇、新教的罗马，带专制色彩 2、对卡尔文教派的认识 更好地适应新兴资阶需要，在资义较发达地区和国家广泛传播，影响大 新教的教皇、新教的罗马，带专制色彩 看教材60页第二段、资料卡片

亨利八世 三、国王领导的英国宗教改革 1、英国王权的不断强化 2、《至尊法案》的通过（1534年） **驱赶罗马教廷，建民族教会，英王为教会最高首脑；英语取代拉丁语 **与原天主教的教规教义基本相同

3、对英国国教的认识 王权增长，利于资义发展 不彻底，保留原天主教残余 出现非国教徒，即清教徒 成为英国资产阶级革命的重要力量

四、带来民族独立的尼德兰宗教改革

四、带来民族独立的尼德兰宗教改革 1、西属尼德兰的宗教概况 卡尔文教与天主教矛盾尖锐 资产阶级与封建殖民统治的矛盾 新航路开辟，推动对外贸易、资义经济发展

荷兰共和国 （1533—1584) 2、尼德兰宗教改革 宗教改革过程 “海上马车夫” 3、性质： 宗教改革 民族独立 资阶革命 威廉·范·奥伦治 （1533—1584) 2、尼德兰宗教改革 宗教改革过程 荷兰共和国 “海上马车夫” 3、性质： 威廉一世（William I；1533—1584），也称沉默的威廉（荷兰语：Willem威廉·奥兰治 de Zwijger）。是奥兰治亲王、荷兰最高执政官，荷兰奥兰治王朝的开国国王（1584年在位）、荷兰国父，全名威廉·奥兰治（荷兰语：Willem van Oranje）。 1568年的捣毁圣像运动揭开了荷兰反抗西班牙统治，争取独立的序幕，在威廉·奥兰治的带领下，荷兰反抗西班牙统治的独立运动取得胜利。在人民的拥戴下于1584年加冕，不料在加冕前的两天遭遇刺杀，享年50岁。在荷兰，人们称其为“祖国之父”。荷兰国歌《威廉颂》所咏唱的就是威廉·奥兰治。 宗教改革 民族独立 资阶革命

五、天主教会自身的改革 清除内部积弊，重定教义教规 强化异端裁判所，加强思想控制 组建耶稣会等团体，提升教皇声威 (利玛窦…) 罗马天主教会暂时摆脱困境

路德教 加尔文教 英国国教 …… 新教 （基督教） 天主教 东正教 基督教 旧教（天主教）

六、改革冲击波（影响） 性质： 是文艺复兴的继续，是资阶文化运动，也是资阶反封建的社会运动 1、打击封建教权，为资阶勾画政治蓝图 2、促进民族意识和欧洲民族国家的成长 3、拓展人文主义，解放思想 4、有利于资义发展 5、对教育、生活方式、语言等带来新变化

书面作业： 总结欧洲各国（德国、日内瓦、英国、尼德兰）宗教改革的特点。