屈偉豪院長歡迎 30’ 在主前靜默(詩篇46篇) 30’ 意識省察的禱告 30’ 歸心禱告
在主前靜默
詩篇46篇 1神是我們的避難所，是我們的力量， 是我們在患難中隨時的幫助。 2所以，地雖改變，山雖搖動到海心， 3其中的水雖匉訇翻騰， 山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。 4有一道河，這河的分汊使神的城歡喜； 這城就是至高者居住的聖所。 5神在其中，城必不動搖； 到天一亮，神必幫助這城。
6外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。 7萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的神是我們的避難所! 8你們來看耶和華的作為， 看他使地怎樣荒涼。 9他止息刀兵，直到地極； 他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
10你們要休息，要知道我是神！ 我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。 11萬軍之耶和華與我們同在； 雅各的神是我們的避難所！
意識省察的禱告 1) 安靜內心 以深呼吸、短禱等預備心靈的安靜 2) 祈求光照 與主重溫過去的經驗：去過的地方、 做過的事情、見過的人、甚至自己的夢境 3) 留意情緒 省察你此刻的內心情緒是怎樣的？ 試用一些正面或負面形容詞描述你此刻的心情 (若以10分為最佳，你會給自己多少分？)
4) 禱告交託 以禱告將這些正面負面的感受一一交託給主 並讓感恩、讚美、祈求、懺悔、求救等 自然湧現…… 最後以主禱文誠心禱告結束 4) 禱告交託 以禱告將這些正面負面的感受一一交託給主 並讓感恩、讚美、祈求、懺悔、求救等 自然湧現…… 最後以主禱文誠心禱告結束
歸心禱告 Centering Prayer
耶穌禱文 (最早期的歸心禱告) —— 教會靈修傳統的重要瑰寶之一 （Ref 陳國權：《臻善之境》）
稅吏在聖殿所作的禱告：「神啊，開恩可憐 我這個罪人。」(路18:13) 瞎子在路旁呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊， 可憐我吧！」(路18:38)
簡短形式：「耶穌基督，憐憫我。」 Jesus Christ, have mercy on me. Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησόν με. (Iesou Christe, eleison me.)
五個層次的境界 (索霍尼 Archimandrite Sophrony) 第一階段：口禱 透過呼吸的節奏，反覆誦唸耶穌禱文，將精 神集中在禱文上，集中一個意念： 耶穌基督，憐憫我。
第二階段：默禱 從外轉向內，從誦唸禱文轉到悟性默禱 。 「恆常思念著上主，思想便轉變成天堂」 ----聖尼路斯 St. Neilos
第三階段：心禱 思想下降在心，留在心裡，思想與心靈合而為 一。整個心靈在禱告，耶穌禱文在心靈裡禱 告 「息」的禱告 Hesychastic prayer
第四階段：自發禱告 此時的禱告是人裡面自然而發的，聖靈在裡面 禱告。 「聖靈親自用說不出來的歎息（無可言喻的嘆 息）替我們禱告」（羅8:26）
第五階段：神人共融的禱告 「我成為神的居所，我思念他，他居住在我之內。 …… 我們裡面的偏情被消除淨盡，我們被領到成聖之路 上去。」 ---- 聖巴西流 St. Basil the Great
進程 自力 —> 自發 有聲 —> 無聲 萬念 —> 一念 把耶穌的聖名, 從口到心, 守在心間
關乎生老病死的禱告 1) 生：生產者的禱告 2) 老：長者的禱告 3) 病：病患者無言的禱告 4) 死：臨終者的禱告
活在此刻的禱告 1) 放下過去，無懼將來，活在此刻 2) 放下、放心、放手
信心交託的代禱 1) 把每個代禱的人連繫到基督裡 2) 信心交託的行動
操練
如何操練？ 1) 固定： 如早禱丶晚禱......
2) 非固定：隨時隨處，一種生活方式, 以基督為中心的生活
K. Ware: "There is no mechanical, physical or mental technique which can force God to show his presence."
當我早上起來時, 耶穌禱文為我開始新的一天 。 當我乘搭海丶陸丶空交通工具時, 它在我心中歌 唱。 當我站在演講台上面向觀眾時, 它鼓勵我...... 勞碌一天過後, 當我躺下來休息時...... 我雖然睡著, 我的心仍在禱告: 「耶穌基督，憐 憫我......」 ——《臻善之境》p.63