奇 妙 揀 選 (以弗所書1:3-6)

角色 工作的目的 聖父 揀選 聖子 救贖 聖靈 印記 對我們﹕使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵 1:3-6 對父神﹕使他的榮耀得著稱讚 1:7-12 救贖 對我們﹕一切在基督裡面同歸於一，及我們也在他裡面得了基業 對父神﹕使他的榮耀...得著稱讚 聖靈 1:13-14 印記 對我們﹕得基業的憑據，直等到神之民被贖

貓兒說： 狗兒說： 「你寵我， 「你寵我， 你餵養我， 你餵養我， 你供我住， 你供我住， 你愛我， 你愛我， 我一定是上帝。」 貓狗神學大不同 蘇鮑伯 (Bob Sjogren) 貓兒說： 「你寵我， 你餵養我， 你供我住， 你愛我， 我一定是上帝。」 狗兒說： 「你寵我， 你餵養我， 你供我住， 你愛我， 你一定是上帝。」

貓的神學 狗的神學 我不會下地獄 我不用償付我應得的刑罰 我得到上帝的憐憫 我將永遠與上帝同在 我有基督在天父家中為我預備居所 救恩指向上帝的憐憫 敬拜祂給祂當得的榮耀 高舉祂的名 頌讚祂的偉大 向祂歌唱讚美直到永遠 貓的神學是把焦點放在自己身上 狗的神學是把榮耀歸與神

得救的確據 貓兒藉著自己一個禱告來證實他們得了拯救，並藉著信靠這件事證實他們是信徒。 狗兒們表達他們得救的方式卻是藉著這事實:他們渴慕上帝，並且希望在他們生活中更多地得著上帝，好藉著他們的生活彰顯上帝。這些渴望保證他們是信徒。

禱告 貓兒們說: 親愛主，我們大膽地來到你面前，求你助我們建立自己的王國。父神!請給我 . . . ，請讓我 . . . ， 請帶來 . . . 。 狗兒們說: 主啊!我們憑著大信心來到此處，我們需要從你那兒得著東西，好使你的國度擴張。我們想使你的名為人稱頌，我們知道你會回應我們的禱告。

敬拜 貓兒們說: 為著祢為我做的一切偉大事情，我感謝祢。祢供應我所需，保護了我， 祢給了我這樣、那樣及其他 . . . ，多謝了! 狗兒們說: 哦!父神，祢是奇妙的神，有憐憫及公義。祢的創造多麼偉大，祢的光輝多麼壯觀。還有，父阿!祢是充滿愛的神，祢愛穆斯林、印度人、佛教徒，並且愛我們!我們尊崇祢，願所有的人都來敬拜祢。

主權 根據貓的神學，上帝的主權極為有限。 貓兒把服事上帝當作有趣的事。當服事不再有興趣，他們就不再稱呼祂為主， 不再照他們所當做的服事祂。 反觀狗的神學，在任何時候、任何地方、任何場所，上帝都有完全的主權。狗兒們順服主，全心地服從，並且專心一意的取悅於上帝。

成功的定義 對貓來看，成功的定義取決於人的眼光。我們的教會有多大?每一年有多少人受洗?多少人出席主日學? 狗兒們則從上帝的眼光為成功下定義。 我們牧養的人是否順服主及敬拜祂?

願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 他在基督裡 曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 就如神從創立世界以前， 在基督裡揀選了我們， 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 又因愛我們， 就按著自己意旨所喜悅的， 預定我們 藉著耶穌基督得兒子的名分， 使他榮耀的恩典得著稱讚； 這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

地上福氣 天上屬靈福氣 內 容 家庭、朋友 蒙揀選  成為聖潔無瑕疵 地位、尊榮 被預定  得兒子名分 健康、長壽 蒙救贖  過犯被赦免 聰明、才幹 得啟示  知道神旨意的奧秘 財富 得基業 範圍 普遍 在基督裡 對象 任何人 重生的基督徒 期限 短暫 永恆

一. 神所賜的福氣 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！ 他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈 的福氣： (以弗所書1:3) 1. 源頭: 神 2. 領域: 是屬「天」的 3. 性質: 是「屬靈」的 4. 種類: 是「各樣」的 5. 管道: 是「在基督裏」賜下的 6. 時間: 是「曾賜給」的

二. 在基督裏蒙揀選 就如神從創立世界以前，在基督裡揀 選了我們，使我們在他面前成為聖潔， 無有瑕疵； （以弗所書1:4） 二. 在基督裏蒙揀選 就如神從創立世界以前，在基督裡揀 選了我們，使我們在他面前成為聖潔， 無有瑕疵； （以弗所書1:4） 1. 神在甚麼時候揀選我們? 從創立世界以前 2. 神在甚麼地方揀選我們? 在基督裡 3. 神揀選我們有甚麼目的? 使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵

三. 在基督裏得兒子的名分 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅 的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的 名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這 恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 (以弗所書1:5-6) 1. 是由於神的愛 2. 是按神的旨意

A. 聖經中有些經文，很清楚地說出我們的 得救，是出於神預定的旨意︰ 因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣……預先所定下的人又召他們來；所召來的人，又稱他們為義……” (羅馬書8:29-30) 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督，得兒子的名分(以弗所書1:4-5) 都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘 (以弗所書1:9)

我們也在祂裏面得了基業，這原是那位隨已意行作萬事的，照著祂旨意所預定的 (以弗所書1:11) 凡預定得永生的人都信了(使徒行傳13:48) 因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救 (帖撒羅尼迦前書5:9) 我們講的……就是神在萬世以前，預定使我們得榮耀的 (哥林多前書2:7) 他們既不順從，就在道理上絆跌，他們這樣絆跌也是預定的 (彼得前書2:8)

B. 神為甚麼不預定所有的人都得救？ 人的信與不信是否全在乎神的預定，而 不在乎人的宣傳或接受？ a. 聖經所論神的預定，並不免除在人 的方面有需要相信和傳揚福音的責任 b. 神是根據祂預知人的信與不信而預定的 C. 神既然知道人的信與不信，和萬物最後 的結局，那麼神為甚麼不讓最後的結局 立刻來到，而容許罪惡與不信的事繼續 發生呢？

三. 在基督裏得兒子的名分 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅 的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的 名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這 恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 (以弗所書1:5-6) 1. 是由於神的愛 2. 是按神的旨意 3. 是藉耶穌基督 4. 是要使祂的榮耀得著稱讚

彭柯麗 密室 The Hiding Place 我們願意帶給上帝多少榮耀? 我們想給祂一些榮耀?許多榮耀?或最大榮耀呢?