意义和证实 〔德〕莫里茨 · 石里克. 莫里茨 · 石里克（ Moritz Schlick, 1882-1936 ） 维也纳学派的奠基人和指导英才莫里 茨 · 石里克 1882 年 4 月 14 日出生在德 国柏林的一个贵族家庭。 1904 年在 柏林大学在著名物理学家马克斯 · 普 朗克指导下完成了博士论文.

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1 意义和证实 〔德〕莫里茨 · 石里克

2 莫里茨 · 石里克（ Moritz Schlick, 1882-1936 ） 维也纳学派的奠基人和指导英才莫里 茨 · 石里克 1882 年 4 月 14 日出生在德 国柏林的一个贵族家庭。 1904 年在 柏林大学在著名物理学家马克斯 · 普 朗克指导下完成了博士论文 “ 非均匀 介质中的光反射 ” ，获得物理学博士 学位。 1917 年的专题论文 “ 当代物理 学中的空间与时间 ” 使他成为爱因斯 坦相对论的第一位哲学阐释者。与精 确科学的领袖人物普朗克、爱因斯坦、 希尔伯特等保持者个人交往，与维特 根斯坦有着密切的接触。早在 1910 年就开始发表关于认识论和科学哲学 中的问题的许多论文了。 1936 年 6 月 22 日在校园内被一个精神错乱的原先 的学生枪击致死。

3 莫里茨 · 石里克（ Moritz Schlick, 1882-1936 ） 作为一个极为谦虚、不出风头和慈祥和蔼 的人，他一般总是乐于在谈论中扮演一种 建设性批判的 “ 主持人 ” 和 “ 调解人 ” 角色而 不是作为一个领导者。只是在面对激进观 点挑战的少数场合，他的批判才稍许带有 尖锐性和攻击性。 参见： 1 、石里克：《普通认识论》，英译者绪言， （中译本）商务印书馆， 2005 年。 2 、克拉夫特：《维也纳学派》，（中译本）商 务印书馆， 1998 年，第 8 － 17 页。 注：照片摄于 1930 年。

4 第 1 章 认识论的主要问题 — 意义问题和证实问题 1 ． 1 哲学的语言转向 1. 2 命题意义问题何以成为有意义的问题 1 ． 3 探索命题意义的方法 1 ． 4 词和句子的意义标准

5 第 1 章 认识论的主要问题 — 意义问题和证实问题 石里克： 同普通科学问题相比，哲学问题总是离 奇地背乎常理。而特别使人感到背乎常 理的，则是命题的意义问题竟成了哲学 上一个严重的困难。

6 1 ． 1 哲学的语言转向 “ 过去时代的哲学 ” 的形而上学迷误：都试图用知识 来表达事物的本质，哲学给人们提供了关于超越科 学世界和常识的实在的知识。 经验论和唯理论的迷途：逻辑研究的结论是，一切 思维或者推理无非是从一些命题到另一些命题的转 换，转换后的命题并不包含原来命题没有的东西 （等值转换），因此不能从经验事实推出超经验事 实的属性；从 “ 纯思维 ” 的理性直觉也推不出经验事实 的属性。 康德的迷途：要划定思维的界限，我们必须能从这 个界限的两个方面来思考（因为我们必须能够思考 不能思考的事情）。

7 形而上学迷误的根源：事物的本质 “ 是不能说的， 只能显示在体验中，而认识是与体验无关的。 ” 即 过去的哲学就是要说那不可言说的东西。 过去时代哲学的思维方法缺陷：令人厌恶的思辨 方法。使用一些模糊不清、未加定义的概念，不 加论证的提出一些形而上学命题。 思维方法缺陷的根源：未找到一种澄清概念和命 题的适当方法。

8 当代哲学转变的特征 (1) 哲学工作的任务：澄清问题和论断，摆脱形而上 学，并且反对形而上学的观点。 (2) 认识论的基础：经验主义和实证主义，即坚持知 识是建立在直接所予的中立的经验的基础上。因为 这些具有精确科学素养的逻辑经验主义者看到，在 经验科学所有分支的研究工作中，以经验为基础的 思维方式充满了活力，这种思维方式被看作是 “ 科 学的世界概念的精神 ” ，是与思辨的思维方式对立 的。

9 (3) 逻辑分析的方法：运用现代逻辑的成果，分析澄 清问题，对形而上学的有效性和合理性问题作出新 的回答。正面结论－－澄清各门科学中陈述的认识 内容，从而澄清这些陈述中的语词意义，明确各种 概念之间的形式逻辑联系和认识论联系。 反面结论 －－形而上学领域里的全部断言陈述都是无意义的， 从而彻底清除形而上学。 由此看来，哲学是一种授义活动，即澄清一个陈述 是否有意义的活动。因此，由逻辑经验主义发动的 这场哲学的转向，被称作 “ 哲学的语言转向 ” 。 第二和第三个特征体现了哲学转变的另一个目标： 在拒斥形而上学的同时，用科学的方法研究哲学。 科学的方法就是实证的方法和逻辑分析的方法，用 这样的方法澄清哲学命题的意义。所以，哲学的语 言转向后，意义问题就成为认识论的主要问题了。

10 1.2 命题意义问题何以成为有意 义的问题 在什么情况下我们才会问：这个陈述是否 有意义呢？当然 “ 唯一的可能就是我们没有 理解这个陈述 ” 。 恺撒是一位将军。 句（ 1 ） 恺撒是一个中国人。 句（ 2 ） 恺撒是并且。 句（ 3 ） 恺撒是一个质数。 句（ 4 ）

11 1 ． 3 探索命题意义的方法 1 、用已经熟悉的自然语言表达，即翻译。－－解决 日常句子或命题的意义的办法。 “ 恺 撒是一位部队将军的名字。 ” “ 将军是部队的指挥者。 ” 2 、构造一种语言的逻辑规则，用一种命题形式给出 这个句子可以使用的条件。－－从哲学上解决命题 意义的办法。 我想去一个比我们学校好五倍的学校读硕士。 句（ 5 ） 把我带到一个天空比英国蓝三倍的国家去。 句（ 6 ） X 是一个质数。 句（ 7 ）

12 我们面对抽象的哲学问题，面对关于抽象的 哲学问题所作论断的意义问题，用这种方法 我们必须不断地提出理解一些具体抽象概念 的新规则，比如，对于 “ 时间 ” 、 “ 空间 ” 、 “ 因 果关系 ” 、 “ 存在 ” 等概念，我们需要不断地更 新在不同的科学范式中，在不同派别的哲学 家中用法的新规则，词的用法的新规则在原 则上是主观的、任意的。 逻辑经验主义是要寻找一种识别句子是否为 一个有意义的命题的一般方法。

13 一个命题的意义就是，描述在什么条件下这 个句子成为一个真命题，在什么条件下这个 句子成为一个假命题。如果能给出一个词或 词组在句子中的用法的一系列规则，那么就 等于给出了一个句子为真或为假的方法。 石里克得出结论： 陈述一个句子的意义，就等于陈述使 用这个句子的规则，这也就是陈述证 实（或证伪）这个句子的方式。一个 命题的意义，就是证实它的方法。

14 意义与证实的关系： 意义问题是：在什么条件下一个句子是有意 义的，这指的是一个句子的认识的、事实的 意义；证实问题是：我们如何能（用什么方 法）知道一个给定的句子是真的或假的。 石里克的结论意味着，只有当我们决定了识 别一个句子真或假的规则，这个句子才是有 意义的，给出一个句子真或假的规则就是给 出了证实（或证伪）它的方法。一个句子的 意义与证实它的方法是等同的。 所以，对于逻辑经验主义而言，意义问题和 证实问题是认识论的主要问题。

15 1 ． 4 词和句子的意义标准 词的意义 （ 1 ）确定一个语词的意义，首先是确定词 的句法：确定词可以出现的最简单的句型 （基本句型）。 “ 将军 ” ： “ x 是一位将军 ” S(x) S “ 质数 ” ： “ x 是一个质数 ” P(x) P

16 （ 2 ）回答该句子的意义是什么。 如果我们要回答 “ x 是一为将军 ” 这个句子的意 义是什么，那么我们就得确定： S （ x ）的真值条件，或者确定 S （ x ）的证 实方法，或者确定证实 S （ x ）的经验标准。

17 （ 3 ）构造定义。 对于抽象的词我们一般是用约定定义，即用 规定这些词的使用方式来定义： “ 将军 ” 就是部队的指挥者。 “ 因为 ” 就是用于引导表示原因句子的词。 “ 原因 ” 就是表示因果关系的现象中，时间或 顺序在先的现象 ” 。 ……

18 约定定义在原则上是约定的，可以是十分任意的， 它们如何与直接经验相联系？ “ 将军 ” 就是部队的指挥者。（约定定义） X 是一位将军。 （确定它可以出现的最 简句型） ⇑⇓ X 是部队的一员＋ X 是一位指挥者 …… ⇑⇓ a 是一位部队的指挥者。（令 a 为恺撒－－实指 定义）

19 实指定义：用声音或手势的行动指明某词的 实际用法，以说明这个词的意义。唯一无须 任何事先的知识就能达到目的的说明词的意 义。 石里克： 我们的结论是：没有一种理解意义的办 法不需要最终涉及实指定义，这就是说， 显然是全部都要涉及 “ 经验 ” 或 “ 证实 的可能性 ” 。

20 句子的意义标准 （ 1 ） 符合语言句法和逻辑句法 恺撒是一位将军。 句（ 1 ）命题 恺撒是一个中国人。 句（ 2 ）命题 恺撒是并且。 句（ 3 ）无意义的字符 恺撒是一个质数。 句（ 4 ）句子

21 （ 2 ） 分析命题和综合命题 恺撒是一位将军。 句（ 1 ）综合命题（有真值） 恺撒是一个中国人。 句（ 2 ）综合命题 （有真值） 恺撒是一位将军或者不是一位将军。 句（ 8 ）分析命题或重 言命题 分析命题和综合命题特点是：有明确的真值（所指）， 并且在逻辑上不矛盾，是可以证实的。

22 显而易见，由石里克所代表的逻辑经验主 义的意义论是试图把常识和科学中识别语 词和命题意义的方法引入到哲学中，对哲 学命题的意义作分析。石里克把这种意义 观称作 “ 实验意义论 ” 。这种证实方法一方 面，从程序上看，与常识和科学程序完全 一致，另一方面，从实质上看，与科学的 严格的逻辑分析和实证检验的精神完全一 致。

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