1.  新馬克斯主義 ( 新左派 ): 1. 全球化為帝國主義化和西化，資本主義的勝利。 2. 國家和政府為國際壟斷資本的代言人。 3. 為帝國體制，以市場和資本為槓桿，透過資本、 資訊和市場衝擊國家主權。 4. 強調人權高於主權，強大的跨國公司和西方資本 主義重視的是管理傳統的民族國家，非統治主權.

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2  新馬克斯主義 ( 新左派 ): 1. 全球化為帝國主義化和西化，資本主義的勝利。 2. 國家和政府為國際壟斷資本的代言人。 3. 為帝國體制，以市場和資本為槓桿，透過資本、 資訊和市場衝擊國家主權。 4. 強調人權高於主權，強大的跨國公司和西方資本 主義重視的是管理傳統的民族國家，非統治主權  狡詐的經濟自由主義  貧富差距的加大。 批評 : 過度批評資本主義，過度強調其他國家的惡意， 而不重視自我國家的競爭力提升。 2

3  新自由派 : 1. 是世界資源優化的組合，長遠對大多數的國 家具有利益。 2. 促進全球市場一體化。 3. WTO 確定了國際貿易原則，即互惠和對等。 4. 促使政府必須遵守金融的共同規則，減少干 預。 5. 資訊非獨占而是共享。 6. 各國文化特色互相影響，並非只有西化。 * 政府應開放國內市場，減少干預，全球民族合 作，建立國際機制共同解決全球問題。 3

4  請闡述我國在全球化趨勢下所面臨的現況。 提示 : 建議用 SWOT 和理論來雙重分析之。 4

5  建構主義  非傳統安全環境  恐怖主義 5

6  代表人物 : 徐爾幹、偉伯  時期 : 冷戰結束後  定義 : 討論人類的意義在國際關係中的腳色。認 為各國組織是相互主體的、社會認可的、制度 化的意義。界定在特定的社會脈絡下，行動者 與行動的性質和其目的。  核心人物 : 溫特 (1992): 國際體系是無政府狀態 或是自助的世界，是由國家互動所造成的，並 非國際互動所造成。權力政治非基於權力平衡， 是由各國認知的威脅平衡而起。 -  取代了馬克 思主義。 6

7  核心主張 : 1. 國家是國際政治理論的分析單位 2. 國家體系的關鍵結構是相互主體性非物質性。 3. 國家認同與利益是由這些社會結構所構成， 非人性或國內政治對國家體系的特定外在因 素所構成。 4. 強調 “ 社會性 ” 的重要性。與現實主義強調的 “ 權力 ” ，結構現實主義強調的 “ 理性 ” 不太一 樣。 7

8  霍布斯文化 : 敵意 : ( 用於申論敘利亞等國的動 盪、中東戰亂 ) 1. 國家採取強烈改變現狀方式對待敵人 ( 摧毀或 者征服 ) 。但不代表改變現狀可以獲取國家利 益。 2. 決策是很大程度上面不考慮未來，且做了最 壞的打算，才能應付敵人任何的舉動。 3. 強調軍事的重要。 4. 戰爭不可避免，必要時要先發制人 : 衰弱的國 家很容易滅亡，政治單位減少，權力集中於 某些國家 ( 霸權 ) 。 8

9  洛克文化 : 競爭 : ( 用於申論中美日關係 ) 1. 國家是競爭的，跟對手競爭的同時要把對手 當成敵人，透過自我和他人涉及暴力行為來 進行 ( 但已經減少了威脅的意味 ) 。 2. 競爭對手間是互相承認主權的，不會試圖征 服或統治對方，但不排除暴力解決問題。 3. 重視相對的軍事權力。 4. 如果發生戰爭，對手會限制自己的暴力行為。 5. 均勢不適生存的根本條件，中立和不結盟成 為趨勢。 9

10  康德文化 : 友誼 : ( 用於申論歐盟、一路帶一路 ) 1. 國家期望不使用戰爭和威脅方式來解決爭端。 2. 互助原則 : 互助的兩方任何一方受到第三方的 威脅，將會兩方共同作戰。 3. 友誼僅限於國家安全，不涉及其他領域如經 濟、自由貿易。 4. 重視集體安全，自助使國家結盟，但是當同 樣的 “ 敵人 ” 消失了，結盟也就隨之散去。 10

11  所有的社會現象是人為的建構，所以規範與制 度是社會關係所構成。  社會個體的行動和社會現實與運作互動配合。 11

12  社會性 : 1. 集體的層次 2. 是人群或者動能者的集團意識和共同行動所形成 的社會關係和往來的型態。 3. 重視認同與規範 : 集體認同、國家認同。  實踐性 : 1. 共同行動與實踐才能創造社會關係的依存， 社會現象不能跳脫歷史。  發展性 : 1. 人群或者動能者具有創造環境的能力，反 對既定的假設，主張國家具有特殊性與差異 性，國際社會具有選擇性和變化性。 12

13  重視社會性，是相關國際關係理論中的少見的。  以往未重視文化、認同、規範。  批評 : 未說明規範、認同的形成。 13

14 14 理性主義 : 新現實 新自由 反思主義 ( 非常理性 ): 後現代、女性主義、 規範理論、批判性的 國際理論、歷史社會 學 建構主義

15  1952 年創始國 : 西德、荷蘭、比利時、盧森堡、法 國、義大利  1973: 丹麥、英國、愛爾蘭  1981: 希臘  1986: 葡萄牙、西班牙  1990: 西德改成德國  1995: 瑞典、芬蘭、奧地利  2004: 賽普洛斯、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、 波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利、馬爾他、斯洛維 尼亞  2007: 羅馬尼亞、保加利亞  2013: 克羅埃西亞 15

16  請嘗試用溫特的建構理論來說明歐盟的現狀。 建議先闡述理論然後用 SWOT 分析之，最後寫 出自己的結論。 16

17  傳統安全問題 : 1. 涉及到「高階政治」（ high politics ）事務，以 軍事威脅（工具）為主。 2. 重視國家主權的行使與軍事具有密切關係。 3. 涉及主權國家間的零和遊戲。 而，全球化下安全環境面臨「傳統」與「非傳統」威 脅，已經是凌駕主權的範疇，非一種零和遊戲，可能 有共同安全利益的需求，非單一國家可以應付與解決， 是故，非傳統安全威脅影響社會互動，進而牽動身份、 利益的改變。 17

18  非傳統安全 (NTS ）或是新安全威脅（ NST ）是 指人類社會過去沒有碰到，或很少見過的安全 威脅，基本上是指近幾年逐漸突出，發生在戰 場以外的安全威脅 : 例如 :SARS 、 MERS 、亞洲金 融風暴、 911 事件 ( 演變成為反恐 )…  指冷戰後新出現次於軍事安全的重大安全問題，例 如經濟、金融、資源、人道等問題。  因為區分傳統與非傳統安全的界線不在於「原因」， 而在於「結果」。換言之，引起軍事衝突的安全威 脅是屬於傳統安全的內涵，其他則居於非傳統安全。  一些非傳統問題因為時間的發展與其事態的性質， 可能會形成傳統安全問題。 18

19  若傳統安全影響社會互動，是建構主義的邏輯思維。  社會互動影響文化結構，文化結構型塑身份，身份 決定利益亦會有不同結果。  因傳統安全引起社會互動變化，無政府狀態的變化 比較不容易產生。  但，因非傳統安全引起社會互動變化，無政府狀態 的橫向變化，會使洛克走向康德文化，美國的全球 反恐聯盟基本上就是一種「反恐安全共同體」。 19

20  請嘗試溫特的建構主義探討 MERS 對韓國的危機。 並請說明此危機中，我國的立場應如何應對 ? 20

21  起源 : 法國大革命 : 指政府恐怖統治的手段。  現代 : 非政府團體藉由傷害無辜吸引社會大眾的 注意來表達其訴求  冷戰結束後蘇聯的極左派 恐怖分子幾乎不存在。  現今 : 全球化為背景的恐怖主義 : 透過網路、科 技的發展，無疆域的恐怖主義形成。 21

22  現實主義 : 無政府狀態，為了生存和不確定性， 需要依賴自助，發展經濟和軍事。強調國家利 益。安全威脅會削減國家能力，所以國家 要 :________ ( 重視相對權利的重要性 )  恐怖主義的定義 ( 庫爾寧 ): 1. 大部分的行動為透過對無辜人民的迫害來引 發其特定政治動機和意義的被國際社會重視。 2. 為了政治目的使用暴力手段。 3. 主要行為者為非國家組織者。 22

23  信奉共產運動的極左派恐怖主義  崇拜法西斯的極右派恐怖主義  自認神聖的宗教恐怖主義  去殖民化的種族分離之恐怖主義  蘇聯解體 : 左派消失  對社會不滿產生的革命 ( 非改革 ): 極右派 ( 強調 族、傳統與宗教，反對社會主義、共產主義、 國際化。 ) 23

24  國際法的約束 : 國際立法明訂防治恐怖主義相 關活動。  以武力手段直接攻擊恐怖組織或斷絕與恐怖組 織有經費往來與支持之來源國之資源或關係。  與恐怖組織進行對話。  強化反恐研究調查。  透過國際合作即早消除各種形態恐怖主義的影 響。 24

25  意識形態 : 民族主義 : 愛爾蘭共和軍 左翼 : 主張馬克思、列寧、毛澤東的 社會主義革命 右翼 : 信奉法西斯、納粹或種族優越 主義 ( 三 K 黨 ) 宗教型 : 奧姆真理教 無政府組織 : 俄羅斯反沙皇無政府主 義 25

26  從法國雜誌社 ( 查理周刊 : 轉載丹麥回教漫畫進 行諷刺，一審宣判無罪 ) 遭受恐怖攻擊事件來看， 請嘗試用所學得理論 ( 主義 ) 來說明這樣的事件。 26 其中一幅把伊斯蘭先知的頭巾畫成 一顆正要引爆的炸彈，也有一幅諷 刺回教自殺炸彈客，穆罕默德告訴 等著進天堂的眾多炸彈客們，雖然 恐怖組織宣稱到了天堂有處女相伴， 可是天堂「處女已經短缺」，不要 再捨身當「殉教烈士」。