1 金贵回民中学 马保忠 www.zzteacher.cn/downloadnow.aspx?id=3532 诗文欣赏.

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2 1 金贵回民中学 马保忠 www.zzteacher.cn/downloadnow.aspx?id=3532 诗文欣赏

3 2 名句

4 3 情操 ：感情和思想统一起来 的，不轻易变化的心理状态。 也可以理解为人的品味， 即一个人以追求什么为人生 目的和幸福。

5 4 在 《岳阳楼记》 表 现了 范仲淹 怎样的 情操 ？

6 5 范仲淹

7 6 一 范 仲 淹 与《岳阳楼记》 一 范 仲 淹 与《岳阳楼记》 《岳阳楼记》事、景、物中生发出情理，从 而明志。 记：一体文体。目的：抒发情操和抱负。 滕子京重修岳阳楼，请他作记，附送《洞 庭晚秋图》 。 背景：政治改革失败，被贬放登州。第二年

8 7 课文诵读 ：

9 8 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明 年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作 文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山， 吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖阴，气 象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备 矣。

10 9 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号， 浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行， 樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也， 则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极 而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一 碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀蓝， 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光 跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登 斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临 风，其喜洋洋者矣。

11 10 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之 为，何哉，不以物喜，不以已悲；居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 是 进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必 曰 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

12 11 配乐朗诵 1 、课文第三段 01-04 2 、课文第四段 05-07 3 、课文第五段 08-10

13 12 悲 从 中 来 悲 从 中 来 （悲景：）若夫淫雨霏霏，连月不开， 阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山 岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧薄暮冥 冥，虎啸猿啼。（悲情：）登斯楼也， 则有去国怀乡，去国怀乡，忧谗畏讥， 满目萧然，感极而悲者矣。 感极而悲者矣

14 13 喜 由 心 生喜 由 心 生喜 由 心 生喜 由 心 生 喜景：至若 春和景明，波澜不惊， 上下天光，一碧万倾；沙鸥翔 集，锦鳞游泳；岸芷汀蓝，郁 郁清清。而或长烟一空，皓月 千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极。 喜情： 心旷神怡，宠辱偕忘 其喜洋洋者矣

15 14 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之 为，何哉，不以物悲，不以已悲；居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 是 进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必 曰 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ” 乎 。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 古仁人之心

16 15 译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵 郡太守。到了第二年，政务推行顺利， 百姓安居乐业。各种荒废了的事业都兴 办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展 它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗 赋在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来 记述这件事。

17 16 依我看来，那巴陵郡的美好景色， 全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉， 吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无 际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是 一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些 就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描 述得很详尽了。然而，（此地）北面通 向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的 官员和不得志的诗人大多在这里聚会， 他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？

18 17 在那春雨连绵不断，整月不晴的时候， 阴冷的风恕吼着，浑浊的浪翻腾到空中； 日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在 阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆 歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时 分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的 长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上 这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀 念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情， （再）抬眼望去，尽是萧条的景象， （必将）感慨横生而十分悲伤的了。

19 18 待到春风和煦、阳光明媚（的日子 来临），湖面平静，天光和水色交相辉 映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白 鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起， 五光十色的鱼儿游来游去；岸上的芷草 和小洲上兰花，香气浓郁，颜色青绿。

20 19 有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一 泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子 犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫 的歌声也响起来了，一唱一合，这样的 乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这 座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快， 一切荣辱得失都被置之不理，（于是） 在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

21 20 唉！我曾经探究过古代品德高尚的人 们的思想感情，他们或许跟上面说的那 两种表现不同，这是什么缘故呢？（是 因为）他们不因环境顺心而高兴，也不 因个人失意而悲伤；在朝廷做官就为平 民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。 这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江 湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐 呢？在概他们一定会说 “ 担忧在天下人之 前，享乐在天下人之后 ” 吧！啊！除了这 样的人，我还能和谁同道呢？

22 21 《岳阳楼记》

23 22 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明 年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作 文以记之。 1 、滕子京的心情和境遇怎样？ 2 、预测一下，范仲淹让他怎样？ 一、作记缘由

24 23 前人之述 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远 山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖 夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。 二、巴陵美景 * 前人之述

25 24 杜甫《登岳阳楼》 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

26 25 李白《与夏十二登岳阳楼》 楼观岳阳尽，川迴洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。

27 26 喜 和 悲 喜 和 悲 心旷神怡，宠辱偕忘 去国怀乡，忧谗畏讥

28 27 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号， 浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行 ，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼 也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然， 感极而悲者矣。 三、悲 从 中 来 悲 从 中 来悲 从 中 来 问题：这种 “ 感极而悲 ” 的感情从何而生？

29 迁客骚人之： 淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排 空； 日星隐耀，山岳潜形； 商旅不行，樯倾楫摧薄暮冥冥，虎啸猿啼。 去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。

30 29 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一 碧万倾；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀蓝， 郁郁清清。而或长烟一空，皓月千里，浮光 跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登 斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临 风，其喜洋洋者矣。 四、喜 由 心 生 问题：喜从何来？

31 迁客骚人之： 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万倾； 沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀蓝，郁郁清清。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影 沉璧，渔歌互答，此乐何极。 心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋 者矣。

32 31 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为 ，何哉，不以物悲，不以已悲；居庙堂之高 则忧其民，处江湖之远则忧其君。 是进亦忧 ，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰 “ 先天 下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 乎。噫！微斯 人，吾谁与归？ 五、古仁人之心 问题： 1 、古仁人和迁客骚人的情操有什么本 质的不同？ 2 、 “ 斯人 ” 具有怎样的情操？

33 32 忧 与 乐 古仁人 ： 古时品德高尚的人 。 阔大的胸怀 ：不以物喜， 不以己悲。 以天下事为念： 居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君 突出： 进亦忧，退亦忧 转忧为喜： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 古仁人之 “ 心 ”

34 33 议论抒发： “ 不以物喜，不以己悲 ” 的阔大胸 怀和 “ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” 的 政治抱负，对友人的劝慰。 描写：迁客骚人的： “ 悲 ” 和 “ 喜 ” 。 叙述：作记的缘由。

35 34 境遇 景色 心情 思想 退 进 明媚 阴暗 情操篇 范 仲 淹 不 忧国忧民忧国忧民