簡易教會歷史 - 四 聖殿騎士團. 事實上早在十字軍東征之前，在耶路撒冷聖地就已經出現保護朝 聖者的騎士了。一直到教廷出面號召維護基督教信仰與收復聖地， 才更進一步形成這些帶有強烈軍事性質的宗教組織，稱之為 Military Order 。當時最早成立的這種基督教組織就是 1118 年為了 保護耶路撒冷而創立的聖殿騎士團.

Presentation on theme: "簡易教會歷史 - 四 聖殿騎士團. 事實上早在十字軍東征之前，在耶路撒冷聖地就已經出現保護朝 聖者的騎士了。一直到教廷出面號召維護基督教信仰與收復聖地， 才更進一步形成這些帶有強烈軍事性質的宗教組織，稱之為 Military Order 。當時最早成立的這種基督教組織就是 1118 年為了 保護耶路撒冷而創立的聖殿騎士團."— Presentation transcript:

1 簡易教會歷史 - 四 聖殿騎士團

2

3 事實上早在十字軍東征之前，在耶路撒冷聖地就已經出現保護朝 聖者的騎士了。一直到教廷出面號召維護基督教信仰與收復聖地， 才更進一步形成這些帶有強烈軍事性質的宗教組織，稱之為 Military Order 。當時最早成立的這種基督教組織就是 1118 年為了 保護耶路撒冷而創立的聖殿騎士團 Knights Templar ( 也有一說是將 聖殿騎士團正式軍事化的 1120 年當成其成立的年份 ) 。 聖殿騎士團 (Knights Templar) 成立之後，其他一系列性質類似的 基督教組織也先後成立，例如醫院騎士團 (Knights Hospitaller) 、條 頓騎士團 (Teutonic Order) 等等。這兩個組織與聖殿騎士團被稱為 三大騎士團，也是最為有名的三個。 聖殿騎士團當時是由法國貴族雨果‧德‧帕英（ Hugh De Payens ） 和其他八名騎士創立的，主要是由法國騎士所組成，其正式名稱 是 Poor Fellow-Soldiers of Christ and of the Temple of Solomon ，意 即 " 基督在所羅門聖殿的貧苦騎士團 " ，一般都習稱為 Knights Templar 。因為騎士團最初駐紮在耶路撒冷聖殿山 (Temple Mount) 東南的亞克薩清真寺 (Al-Aqsa Mosque)1 ，而這個清真寺正是建立 在傳說中所羅門王宮殿（ The Temple Of Solomen ）的廢墟之上， 所以聖殿騎士團 Knights Templar 的名稱即由此 (Temple) 而來，騎 士團的口號則是：「 God wills it! 」。

4 當時知名的西篤會 (Cistercians) 修士，有「歐洲良心」之稱的聖 伯爾納鐸 (St. Bernard of Clairvaux, 1090-1153) 是聖殿騎士團最 主要的支持者。 1128 年在法國特魯瓦 (Troyes) 召開的宗教會議 上，教廷正式承認了聖殿騎士團的地位，聖伯爾納鐸與雨果‧ 德‧帕英當時都參加了這次會議。從此之後，各方對騎士團的 捐贈開始大量湧至， 1130 年時，西班牙的 Aragon 王在臨死時 即將大筆的土地捐給了聖殿騎士團。 西元 1139 年，教宗 Innocent 二世再次確認了騎士團的權力。 這也許與聖殿騎士團的支持者聖伯爾納鐸曾幫助教宗獲得權力， 有很大的關係。 聖殿騎士團內部實行嚴格的集權制，遵守著由聖伯爾納鐸所 制訂出的修會清規。其領導者被稱為 " 宗師 "(Grand Master ）， 由修會中的要人推選出來，屬於終身職，直接聽命於羅馬教宗， 不受各國的僧俗、統治者管轄。由於是一個實質的軍事戰鬥組 織，領導者雖然是終身職但是通常也不會在位很久。宗師要負 責指揮騎士團在聖地與歐洲的各類活動，包括宗教、軍事、商 業、財務等等，通常也是軍事行動的實際領軍者。 宗師之下，在各個國家地區，實際負責騎士團在各地運作的 稱為 " 導師 " (Master) ，這整個組織網將騎士團在東方聖地的軍 事活動與西方歐洲地區的財富資源有效的串連起來，成為一個 綿密的網路。

5

6

7 導師之下，騎士團內部又分成四個階級： 騎士：重裝的騎兵，外穿有紅色十字架圖樣的白袍。 軍士：輕裝的騎兵，來自於較低社會階層的人，穿 棕色的外套。 勞動修士：負責各種內部日常的活動，人數佔大多 數。 神父：負責所有宗教活動。 當然，並非所有的成員都必須參加作戰，大部份 的成員負責的是補給的工作，以裝備並支應實際作 戰的少數精銳部隊，因此，騎士團作戰時的人數雖 然不多，僅約 300 人左右，卻都是受過極嚴格軍事訓 練、裝備精良的精銳職業軍人，甚至連騎士團的戰 馬都受了訓練，會在作戰時踢打嘶咬攻擊敵人。 這樣的組織架構其實受到聖伯爾納鐸的思想所影 響。他認為，小規模的精英騎士就足以擊敗數量龐 大的部隊了。

8 這個想法，在 1177 年 11 月 25 日的 Montgisard 之戰得 到了印証。當時的埃及回教蘇丹撒拉丁 (Saladin, 1137-1193) 從南方以 26000 人的大軍進犯耶路撒冷。 耶路撒冷國王 Baldwin 四世與 500 多名騎士被困在 Ascalon 靠海岸的地方，於是 80 名聖殿騎士團的騎士 趕往馳援，與撒拉丁的部隊在 Gaza 遭遇，卻被回教 軍認為人數太少而被放過，撒拉丁的大軍隨之繼續 朝耶路撒冷進軍。 等撒拉丁的大軍通過之後，騎士團的騎士順利的 與被困的耶路撒冷王會合，立刻沿海岸線北上追襲。 輕敵的撒拉丁由於敵軍人數太少，因此放心的將大 軍朝北一路散開， Baldwin 四世的部隊與騎士團的 80 名騎士趁機於 Montgisard 伏擊撒拉丁與其精銳的馬 木留克近衛軍 (Mamluk) ，撒拉丁的大軍由於太過分 散，無法有效防禦而大敗，最後只有十分之一的部 隊與撒拉丁成功逃回南方。這場傳奇的勝利為耶路 撒冷王國帶來足足十年的和平。

9 相關年史： 1119 - 1312 1095-1099 第一次十字軍東征，十字軍攻下耶路撒冷，建立耶路 撒冷王國等四個國家。 1119 - 法國貴族雨果‧德‧帕英 (Hugh De Payens) 和其他八名騎士創 立了聖殿騎士團，最初意在保護到聖地的朝聖者。 1128 - 在法國特魯瓦 (Troyes) 召開的宗教會議上，教廷正式承認了 聖殿騎士團的地位，聖殿騎士團開始在歐洲知名。 1130 - 西班牙的 Aragon 王在臨死時將大筆的土地捐贈給了聖殿騎 士團。 1135 - 騎士團開始借貸給西班牙的聖地朝聖者，是現代銀行業的 先聲。 1139 - 教宗 Innocent 二世再次確認騎士團的權力。 1147-1149 第二次十字軍東征，失敗收場。 1177 - 耶路撒冷王國軍與聖殿騎士團於 11 月 25 日的 Montgisard 之 戰中大敗回教蘇丹撒拉丁的大軍。 1187 - 7 月 4 日的 Hattin 之戰，撒拉丁大敗耶路撒冷王國大軍，僅 3000 人成功逃脫。騎士團宗師 Gerard de Ridefort 被俘，但稍後被 贖回。這一戰是耶路撒冷王國衰亡的關鍵。 1187 - 10 月 2 日，撒拉丁攻下聖城耶路撒冷，騎士團退出聖地。

10 1189-1192 第三次十字軍東征，再度攻下聖城。 1189 - 10 月 4 日， Acre 之戰，騎士團宗師 Gerard de Ridefort 戰死。 1191 - 9 月 7 日， Arsuf 之戰，英王獅心王理查擊敗撒拉丁。此役中，醫 院騎士團主攻右翼、聖殿騎士團主攻左翼。 1202-1204 第四次十字軍東征，以君士坦丁堡建立拉丁帝國。 1217-1221 第五次十字軍東征，攻打埃及，以失敗告終。 1228-1229 第六次十字軍東征，埃及與神聖羅馬帝國締和，神聖羅馬帝 國取得耶路撒冷及沿岸附近。 1244 - 回教花剌子模佔領耶路撒冷。 1244 - 10 月 17 日， La Forbie 之戰。此役中，三大基督教騎士團中僅有 33 名聖殿騎士、 27 名醫院騎士、 3 名條頓騎士生還。 1248-1254 第七次十字軍東征，法王路易九世兵敗被俘。 1270 第八次十字軍東征，路易九世進攻突尼西亞，中途得病身亡，撤 兵收場。 1307 - 10 月 13 日星期五，法國國內數以百計的聖殿騎士團成員在同一天 被捕，光巴黎一地就有 138 人被捕，包括騎士團大宗師 Jacques de Molay 在內。法王菲利浦以超過百項的罪名指控聖殿騎士團，在教廷的 沉默下，許多騎士團成員被火燒死、或在嚴刑審訊中死亡。 1 1311 - 10 月 16 日，維也納宗教會議中，教廷決定保留聖殿騎士團。 1312 - 維也納宗教會議，在法王菲利浦四世的壓力下，教宗 Clement 五 世頒布教令，正式解散聖殿騎士團，騎士團所有的土地、財富撥歸給 醫院騎士團。

11

12 故事與傳奇： 聖殿騎士團長久以來之所以被許多神秘的傳說所圍繞，多少 與騎士團長期駐守在耶路撒冷的聖殿山 (Temple Mount) 有關係， 聖殿山除了是所羅門王聖殿遺址的所在之外，傳說中還埋藏了 耶蘇在最後晚餐中用過的聖杯 (Holy Grail)1 、擺放摩西十誡的 法櫃 (Ark of the Covenant)2 、所羅門王的寶藏 (King Solomon)3 、耶蘇受難的十字架 (True Cross)4 、命運之矛 (the Holy Lance of Longinus, Spear of Destiny)5 等等寶物。 聖殿騎士團在歷史上的隕落也相當的戲劇化，後來有相當多 的神秘團體都與聖殿騎士團有不明的關連，也有些團體甚至公 開宣稱是起源自聖殿騎士團的。這些神秘的團體中最為有名的 就是採用了部分騎士團符號與儀式的共濟會了。 電影當中當然更少不了這類的題材，第一部該看的電影，就 是天堂帝國 (Kingdom of Heaven, 2005) ，這部電影很寫實的呈 現出了十字軍東征當時的歷史時空背景。另外在「聖戰奇兵」 (Indiana Jones and the Last Crusade, 1989) 這部電影中，保護著 聖杯的，是最後一位長生不死的聖殿騎士。法櫃是另一部電影 「法櫃奇兵」 (Raiders of the Lost Ark, 1981) 當中被納粹德國爭 奪的目標。命運之矛則在電影「康士坦丁：驅魔神探」 (Constantine, 2005) 中出現，引發了正邪之間的衝突。

13 公元 1291 年卡拉溫的繼承者卡利爾攻占聖 - 讓 - 阿克，敘利 亞的十字軍王國滅亡。聖殿騎士團和醫院騎士團一起撤到 塞普勒斯，此後又回到法國。由於在法國，聖殿騎士團是 國王的大債主，擁有幾千座城堡和巨額的財富，引起了國 王和主教的羡慕與嫉恨。法國國王腓力四世和羅馬教皇克 雷芒五世合謀，用 “ 異端 ” 這個莫須有的罪名消滅了聖殿騎 士團。 1291 年敘利 亞醫院騎士團腓力四世克 雷芒五世 公元 1307 年 10 月 13 日星期五（這是所謂 “ 黑色星期五 ” 的由 來），在沒有任何徵兆的情況下，在歷史上被認為精明能 幹的 “ 美男子 ” 腓力四世向法國各地的事務官發出密函，要 求他們在同一時間打開，密函上的內容就是要求他們逮捕 各地的聖殿騎士團成員，並藉口騎士團成員準備帶著財物 逃出法國，批示限制他們使用任何財產。 1307 年 10 月 13 日 黑色星期五 兩個聖殿騎士團成員被處以火刑, 15 世紀法國手稿 在法國的聖殿騎士團成員幾乎都被逮捕，在巴黎一地就有 138 名騎士團成員被捕，騎士團領袖大團長雅克 · 德 · 莫萊 （ Jacques de Molay ）也沒有幸免。很多人死在審訊中， 其餘的被處以火刑。巴黎雅克 · 德 · 莫萊火刑

14 宗師莫萊在被送上火刑架之前，詛咒了法王腓力 四世和教皇克雷芒五世，說他們在一年內都會面 臨永恆的審判。結果詛咒靈驗了，一個月後教皇 克雷芒五世暴病而死， “ 美男子 ” 腓力四世在半年 後打獵時突然身亡。 在法國的聖殿騎士團被法王消滅後， 1312 年，應 法王腓力四世的要求，教皇克裡門特五世宣佈解 散了聖殿騎士團。在葡萄牙的騎士團改名為耶穌 會，不再作為軍事修會而存在，逐漸演變為主要 從事海外宣教的普通修會。在西班牙和葡萄牙， 騎士團的財產被沒收並轉給了兩個新的騎士團： 西班牙的蒙特薩騎士團和葡萄牙的基督騎士團。 1312 年腓力四世克裡門特五世葡萄牙耶穌 會西班牙蒙特薩騎士團基督騎士團