五年級校外教學行前教育 - 國立台灣美術館. 去國美館看什麼？ 畫作？ 雕塑？ 裝置藝術？ 公共藝術？ 行動藝術？ 它混合了各種媒材，在某個特定的 環境中創造發自內心深處或概念性 的經驗。 指在特定時間和地點，由個人或群體行 為構成的一門藝術。包含時間，地點， 行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。

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1 五年級校外教學行前教育 - 國立台灣美術館

2 去國美館看什麼？ 畫作？ 雕塑？ 裝置藝術？ 公共藝術？ 行動藝術？ 它混合了各種媒材，在某個特定的 環境中創造發自內心深處或概念性 的經驗。 指在特定時間和地點，由個人或群體行 為構成的一門藝術。包含時間，地點， 行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。 該藝術不同於繪畫、雕塑等僅由單個事 物構成。 通常是指以各種媒材創作，且置放或附加於 公共空間的藝術作品。例如人行道上的銅像， 或是公園裡的紀念碑。可包括公共空間裡的 各種藝術表現，例如建築物；或是可以使用 的物品與設施，如桌椅和路燈。

3 畫作？ 雕塑？ 裝置藝術 公共藝術 行動藝術 它混合了各種媒材，在某個特定的 環境中創造發自內心深處或概念性 的經驗。 指在特定時間和地點，由個人或群體行 為構成的一門藝術。包含時間，地點， 行為藝術者的身體，以及與觀眾的交流。 該藝術不同於繪畫、雕塑等僅由單個事 物構成。 通常是指以各種媒材創作，且置放或附加於 公共空間的藝術作品。例如人行道上的銅像， 或是公園裡的紀念碑。可包括公共空間裡的 各種藝術表現，例如建築物；或是可以使用 的物品與設施，如桌椅和路燈。

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5 王慶臺 《雲擁》銅 1994 年 謝棟樑 《展》不銹鋼 1988 年

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7 繪畫無好壞 繪畫則是一種「發散的（ divergent ）」 活動，儘管實踐導致嫻熟，這種能力卻 不是知識。如果是的話，一旦畫家得到 了它，他就不會再創作出壞畫。《繪畫 現象學》 繪畫活動像是一種能力的養成，可是它 偏偏不僅有一種門徑可循，是非好壞的 標準更是存在著開放性。

8 人們觀看繪畫時感到畫中沒有什麼可以 或至少不需要為了更好而加以修改，即 產生效果。 《繪畫現象學》 普桑和大衛的作品。其作品之所以偉大， 不是它的文學和思想意義，而是它具有 強烈的效果這個事實。 《繪畫現象學》

9 米開朗基羅認為雕刻就是將雕像從石頭這 物質牢獄中解放出來

10 普桑 《搶劫薩賓婦女》 1636 年

11 大衛在畫中特別以古典雕刻般的裸體人物表現英勇戰 士的氣質和內涵。大衛用薩比諾與羅馬人之間的恩怨 情仇，來比喻造成無數無辜受難者的多年內戰。 大衛 《薩賓婦女出面調停》 1799 年

12 挪用 「 挪用 」 (appropriation) 是當代藝術家的一種創作手法 。它的用意 不是在盜用，而是別有用心，挪借原件的元素，撥歸另一用途。創作 者通常會具有戲謔嘲諷的企圖。

13 理解創作歷程 理解作品 黑格爾提出「只有通過了解作品的創作 過程，才能真正理解經歷了過程的最終 作品。」意思是理解一件完成的作品， 需要瞭解其創作過程 《繪畫現象學》 畫家觀看事物的方式（角度）不同，經 驗到的也不同，所呈現的繪畫自無一致。

14 繪畫是畫家人生的體現 所有繪畫都是存在於一個旅程的某個階 段，只有真正旅行到那個階段的人才能 創作出那樣的畫面。 …… 我們可以學習 他人繪畫的方法論，卻不能一味的追求 表面。齊白石說過：「學我者生，似我 者死」，做到神似而形不似。

15 《科學與博愛》 畢卡索《亞維儂少女》 1907 年

16 台灣美術館之館藏 世界知名美術館皆以其代表藏品揚名於 世，而常設展則是美術館厚實自我根基 的展現。 館藏一萬三千多件作品，皆反映著時代 風格及社會人文特質，建構了二十世紀 以來台灣美術發展之樣貌，實為台灣美 術重要的典藏寶庫之一。

17 你知道國美館蒐藏了那些經典名作嗎？ 你知道國美館蒐藏的經典畫作有什麼特 別的地方嗎？ 你知道哪些經典畫作是國美館的人氣精 品嗎？

18 1 《水牛群像》

19 2 《玉山積雪》

20 3 《故宮》

21 4 《嘉義遊園地》

22 5 《蘭嶼風景》

23 6 《竹鎮歡喜圖》

24 7 《節慶之門》

25 8 《抽象畫》

26 9 《激流》

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28 「未來通行證」 策展人陸蓉之對於 21 世紀藝術家創作的 多元詮釋，彙整出「東與西」、「過去 與未來」、「陰與陽」、「宇宙與個 體」、「虛擬與現實」等五大主題展區， 呈現出亞洲啟發自動漫文化的風格形式， 是如何和藝術家各自的文化傳統進行交 融和創新，進而激發出新的視覺形式。

29 「未來通行證」根基於中國「陰與陽」 相互依存的概念，不同於西方的個人主 義，東方哲學強調天人合一，對比過去 與未來、宇宙與個體、虛擬與現實，並 將亞洲特有的動漫美學推向國際。百餘 位藝術家的作品，涵蓋各種媒介，從繪 畫、互動裝置、動漫、影片到行為藝術 等，

30 東與西（ EAST / WEST ） 村上隆 Takashi MURAKAMI （日本 Japan ）、 袁旃 YUAN Jai （台灣 Taiwan ）、

31 村上隆 《漂浮的露營地》

32 袁旃的《吶喊》

33 過去與未來（ PAST / FUTURE ） 張曉剛 ZHANG Xiaogang （中國 China ） 展望 ZHAN Wang （中國 China ）

34 張曉剛《大家庭》

35 人物往往目光空洞，再加上刻意的污渍、或者灰色画面中突现色彩的方式， 让人产生浮生若梦的联想。中国人一种特有的沧桑感 —— 常常被命运捉弄， 甚至常遭不测的政治风云，却依然平静如水，充实自足。

36 展望《假山石 72# 》 260x132x70cm

37 陰與陽（ YIN / YANG ） 草間彌生 Yayoi KUSAMA （日本 Japn ） 蜷川實花 Mika NINAGAWA （日本 Japan ） 楊納 YANG Na （中國 China ）

38 草間彌生《自畫像》

39 蜷川實花 錄像《永不凋零的花》

40 楊納《消失的甜蜜》

41 宇宙與個體 （ UNIVERSE/INDIVIDUAL ） 奈良美智 Yoshitomo NARA （日本 Japan ） 幾米 Jimmy （台灣 Taiwan ）

42 奈良美智《家》

43 幾米《一個男生》

44 虛擬與現實（ VIRTUAL / REAL ） 阿信 Ashin (CHEN Hsin Hung) （台灣 Taiwan ） 羅丹 LUO Dan （中國 China ）

45 羅丹《無言獨上西樓》

46 羅丹《今夜獨上西樓》

47 還有這一些喔～～

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52 如何仿作 喜歡的～有感覺的作品 第一感受是？（妳覺得它強調或好的地方是？） 線條、色塊、形狀 描述（仿作）通常從比例色塊中著手

53 ~ The End ~