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希伯来书受信者 嘉许嘉许 你们要追念往日,蒙了光照以后所 忍受大争战的各样苦难: 一面被毁 谤,遭患难,成了戏景,叫众人观 看;一面陪伴那些受这样苦难的人。 因为你们体恤了那些被捆锁的人, 并且你们的家业被人抢去,也甘心 忍受,知道自己有更美长存的家业。 ( 来 10:32-34) … 深信你们的行为强过这些,而且.

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1 希伯来书受信者 嘉许嘉许 你们要追念往日,蒙了光照以后所 忍受大争战的各样苦难: 一面被毁 谤,遭患难,成了戏景,叫众人观 看;一面陪伴那些受这样苦难的人。 因为你们体恤了那些被捆锁的人, 并且你们的家业被人抢去,也甘心 忍受,知道自己有更美长存的家业。 ( 来 10:32-34) … 深信你们的行为强过这些,而且 近乎得救。因为神并非不公义,竟 忘记你们所做的工,和你们为他名 所显的爱心,就是先前伺候圣徒, 如今还是伺候。 ( 来 6:9-10) 你们要记念被捆绑 的人,好像与他们 同受捆绑;也要记 念遭苦害的人,想 到自己也在肉身之 内。 ( 来 13:3) 不可忘记用爱心接 待客旅;因为曾有 接待客旅的,不知 不觉就接待了天使。 ( 来 13:2) 勉励勉励 你们务要常存弟兄相爱的心。 Keep on loving each other as brothers. ( 来 13:1)

2 你们要记念被捆绑 的人,好像与他们 同受捆绑;也要记 念遭苦害的人,想 到自己也在肉身之 内。 ( 来 13:3) 不可忘记用爱心接 待客旅;因为曾有 接待客旅的,不知 不觉就接待了天使。 ( 来 13:2) 勉励勉励 亚伯拉罕接待三位陌生人

3 城镇里或城郊只有零星的客店。在大路旁的客 店通常都很简陋,只是一座用墙围起来的房子, 房间都很肮脏,也没有家具,中间的庭院有一 口井和给牲口休息的马厩。这些客店多半属于 外邦人所有,非常不舒适,仅仅提供一点躲避 风雨、野兽和盗贼的屏障而已。 新约时代巴勒斯坦 的客店

4 你们要记念被捆绑 的人,好像与他们 同受捆绑;也要记 念遭苦害的人,想 到自己也在肉身之 内。 ( 来 13:3) 不可忘记用爱心接 待客旅;因为曾有 接待客旅的,不知 不觉就接待了天使。 ( 来 13:2) 勉励勉励 since you yourselves also are in the body. (NAS) 若一个肢体受苦,所有的肢体 就一同受苦;若一个肢体得荣 耀,所有的肢体就一同快乐。 你们就是基督的身子,并且各 自作肢体。 ( 林前 12:26-27)

5 … 有贪恋世俗如以扫 的,他因一点食物把 自己长子的名分卖了。 ( 来 12:16) 恐怕有淫乱的, … ( 来 12:16) 你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为 足;因为主曾说:『我总不撇下你,也不丢 弃你。』所以我们可以放胆说:『主是帮助 我的,我必不惧怕;人能把我怎么样呢?』 ( 来 13:5-6) 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为 苟合行淫的人,神必要审判。 ( 来 13:4) 来 12 章来 13 章 你要嘱咐那些今世富足的人, 不要自高,也不要倚靠无定 的钱财;只要倚靠那厚赐百 物给我们的享受的神。 ( 提前 6:17)

6 … 有贪恋世俗如以扫 的,他因一点食物把 自己长子的名分卖了。 ( 来 12:16) 恐怕有淫乱的, … ( 来 12:16) 婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽;因为 苟合行淫的人,神必要审判。 ( 来 13:4) 又要谨慎,恐怕有人 失了神的恩;恐怕有 毒根生出来扰乱你们, 因此叫众人沾染污秽; ( 来 12:15) 耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一 样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了 去;因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是 靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益 处。 ( 来 13:8-9) 来 12 章来 13 章 你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为 足;因为主曾说:『我总不撇下你,也不丢 弃你。』所以我们可以放胆说:『主是帮助 我的,我必不惧怕;人能把我怎么样呢?』 ( 来 13:5-6)

7 耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一 样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了 去;因为人心靠恩得坚固才是好的,并不是 靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益 处。 ( 来 13:8-9) Religion 宗教 Relation 关系 神 使用说明

8 来 13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人,你们要想念 他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。 雅 5:10-11 弟兄们,你们要把那先前奉主名说话的众先知当作 能受苦能忍耐的榜样。 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见 过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满 心怜悯,大有慈悲。

9 燔祭 素祭 平安祭 赎罪祭 赎愆祭 完全烧掉,惟独皮归祭司 烧掉一把,其余归祭司 烧掉脂油和肾,胸和右前腿归祭司,其余给献祭者 烧掉脂油和肾,其余归祭司 ( 血若带入圣所赎罪,其余全在营外烧掉 ) 烧掉脂油和肾,其余归祭司 上好肥美的部份 深处的心思感情 ( 心肠肺腑 )

10 诗 7:9 愿恶人的恶断绝!愿祢坚立义人! 因为公义的神察验人的心肠肺腑 (kilyah) 。 诗 16:7 我必称颂那指教我的耶和华; 我的心肠 (kilyah) 在夜间也警戒我。 诗 26:2 耶和华啊,求祢察看我,试验我, 熬炼我的肺腑 (kilyah) 心肠。 诗 73:21 因而,我心里发酸,肺腑 (kilyah) 被刺。 诗 139:13 我的肺腑 (kilyah) 是祢所造的; 我在母腹中,祢已覆庇我。 箴 23:16 你的嘴若说正直话,我的心肠 (kilyah) 也必快乐。 Kilyah: 腰子、肾 (kidney)  代表人内在深处的心思情感

11 完全烧掉,惟独皮归祭司 烧掉一把,其余归祭司 烧掉脂油和肾,胸和右前腿归祭司,其余给献祭者 烧掉脂油和肾,其余归祭司 ( 血若带入圣所赎罪,其余全在营外烧掉 ) 烧掉脂油和肾,其余归祭司 上好肥美的部份 燔祭 素祭 平安祭 赎罪祭 赎愆祭 深处的心思感情 ( 心肠肺腑 )

12 烧掉脂油和肾,其余归祭司 ( 血若带入圣所赎罪,其余全在营外烧掉 ) 赎罪祭 我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中 供职的人不可同吃的。 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭; 牲畜的身子被烧在营外。 ( 来 13:10-11)

13 赎罪祭 祭司误犯罪  公牛犊 会众误犯罪  公牛犊 抹血 倒血 血带入圣所赎罪 使人能再进到神前 旧人钉死在十架 使罪身失效 恢复和神的交通 恢复事奉敬拜神 至圣所 圣所 金香坛幔子 弹血 燔祭坛洗濯盆

14 祭司误犯罪  公牛犊 会众误犯罪  公牛犊 弹血 抹血 倒血 血带入圣所赎罪 使人能再进到神前 恢复和神的交通 恢复事奉敬拜神 脂油、肾  烧在燔祭坛上 皮、肉、头、腿、脏、腑、粪  烧在营外 至圣所 圣所 旧人钉死在十架 使罪身失效 赎罪祭

15 祭司误犯罪  公牛犊 会众误犯罪  公牛犊 官长误犯罪  公山羊 百姓误犯罪  母山羊或母绵羊羔 倒血 脂油、肾  烧在燔祭坛上 其他  祭司家族中的男丁在会幕院子吃 抹血 血带入圣所赎罪 恢复对神的奉献委身 圣所 至圣所 赎罪祭

16 赎罪祭牲在营外被焚烧 耶稣在城门外受苦 基督徒出到营外忍受凌辱 生来瞎眼者出到羊圈外跟随主,得草吃 脱离属地的宗教 对希伯来信徒:不在于吃祭肉,乃在享受赎罪的恩典,走十架道路跟随主。

17 1. 进入幔内,就必出到营外, 尝到天美,就必丢弃地爱; 圣中之圣如果满足我心, 空中之空岂能欺骗我魂? 2. 进入幔内,就必出到营外, 天一同在,就必使地离开; 天上荣耀如果吸引我灵, 地上福乐岂能霸占我情?

18 3. 进入幔内,瞻仰荣耀基督, 出到营外,跟随卑微耶稣; 宝座、冠冕,如果将我鼓舞, 马槽、十架,岂能使我裹足? 4. 进入幔内,吸取复活大能, 出到营外,奔跑十架路程; 我若看见 在天上面容, 就必步武 在地上脚踪。

19 5. 进入幔内,饱尝天上肥甘, 出到营外,忍受地上艰难; 地上经历虽使我心酸痛, 天上交通却叫我灵赞颂。 6. 进入幔内,享受主的上好, 出到营外,供应人的需要; 天上生命如果从我活出, 地上灵魂就必因我得福。

20 7. 进入幔内,直到幔子不存, 出到营外,直到营都灭尽; 直到天地所有同归于一, 直到神、人永远不再分离。

21 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的 心,爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我 们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和 诚实上。 ( 约一 3:17-18) 两种神所喜悦的祭 言语颂赞 行为行善和捐输


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