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Published by蛮泉 东 Modified 8年之前
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《西游记》的作者:吴承恩 明朝小说家。字汝忠,号射阳山人,淮 安人,出身于一个从 “ 两世相继为学官 ” , 终于没落为商人的家庭。科场屡次不第, 长期过着一种卖文自给的清苦生活。 他为人风趣, “ 善谐剧 ” ,酷爱野史奇闻, 生活经历又激发了他的愤慨和狂傲,两者 结合在一起,便自然地引起他继承 “ 志怪 ” 传统,讽刺社会黑暗的创作动机。
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《西游记》的成书过程 唐太宗贞观年间,玄奘费时 17 载,经历百余国, 前往天竺取回佛经 657 部,震动中外。后来, 他的门徒辑录成《大唐西域记》,介绍沿途诸 国历史人情,宗教信仰,地理资源,打开了人 们的眼界。后来又衍生出不少神化和取经相结 合的故事,成为《西游记》某些章回的雏形。 元代时,取经故事在话本中基本定型,与此同 时,类似的戏曲创作也产生了。
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吴承恩再创造的功绩 一、在主题思想上,冲淡了取经故事固有的浓 厚的宗教色彩,大大丰富了作品的现实内容; 把一个以宣扬佛教精神、歌颂虔诚教徒为主的 故事,改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征 的神化小说。 二、在人物处理上,原来备受赞扬的圣僧玄奘 受到严格的批判,退居次要地位;而体现人民 理想的孙悟空却成为全书最突出的人物。
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三、将孙悟空 “ 大闹天宫 ” 的故事提到卷首来 开宗明义。又把许多人所熟知的神化人物 和故事有机地组织到取经故事中,赋予它 们新的意义和生命。故事内容更加丰富多 彩。 四、以讽刺、幽默的笔调,渲染有关取经 故事的神化传说,赋予作品以独特的艺术 风格。
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《西游记》的主要内容 《西游记》是一部中国古典神话小说,为中国 “ 四大名 著 ” 之一,书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了 惩恶扬善的古老主题。其中孙悟空、唐僧、猪八戒、 沙僧等人物和 “ 大闹天宫 ” 、 “ 三打白骨精 ” 、 “ 火焰山 ” 等故事更是妇孺皆知,耳熟能详。 小说的前七回写的是孙悟空 “ 大闹天宫 ” 的故事,第 八回至十二回写如来说法,观音访僧,魏征斩龙,唐僧 出世等故事,交待了取经的缘起。从第十三回到全书结 束,写的是孙悟空被迫皈依佛教,保护唐僧取经,在八 戒、沙僧的协助下,一路斩妖除魔,到西天取经,历经 九九八十一难,最终修成正果的故事。
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《西游记》中的主要人物 孙悟空: 又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲 来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为 王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方 寸山拜须菩提为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空 大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下, 无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒, 才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐 僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建 奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人 到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜 佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中 国文化中已经成为机智与勇敢的化身,所以孙悟空很容易就 会成为中国小男孩崇拜的偶像。
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唐僧: 小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的 真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗 姓陈,小名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在 寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历, 他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧 勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最 终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上, 唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、沙僧。 一行四人,经历种种磨难,到达西天取得真经。
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猪八戒:又名猪悟能。是全书最重要的陪 衬人物,他的出现总是伴随着引人发笑的 东西。原为天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦 娥,被罚下人间,但错投了猪胎,长成了 猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女,被 孙悟空收服后,加入了西天取经的队伍, 负责挑担。修得正果的封号为净坛使者。 猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三 十六种变化。
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沙和尚:又名沙悟净。原为天宫中的卷帘 大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒 王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖 怪,后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降 妖宝杖。书中又将沙和尚称为 “ 沙僧 ” 。
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《西游记》的结构 《西游记》以取经人物的活动为中心,逐次展开情节。 “ 大闹天宫 ” 首先介绍了取经人物孙悟空,又埋伏下他后 来取经的命运; “ 江流儿 ” 的故事交待了唐僧出世和取经 缘起;九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过 僧徒、神佛、妖魔间的错综关系,一波未平一波又起地 展示出来;各个小故事都相对独立,错落有致,而又因 果分明。无论是某段故事之内,还是各段故事之间,都 经纬分明,表现出作者在结构上的匠心。
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