Download presentation
Presentation is loading. Please wait.
1
全臺首學 -- 台南孔廟 設計製作 : 楊征斌、蕭美齡 9/12/2006
2
興建由來 【 1 】 明朝永曆十九年 ( 西元 1665 年 ) 陳永華為了提倡 文教事業 向鄭經奏請興建 ｢先師聖廟｣ 旁設｢明倫堂｣
3
興建由來 【 2 】 康康熙 23 年時重新整 修，設立｢台灣府 學｣ ，成為清末以 前台灣官辦的最高 學府 至至今歷經三十多次 修建或增建 在在民國 72 年，被指 定為國家一級古蹟
4
建築風格 依傳統文廟「左 學右廟」的原則 建設 廟堂部份為三進 兩廊式的建築 外有禮門､義路及 東､西大成坊 另有泮池及泮宮 石坊
5
大成坊 - - 東西大成坊 大成坊名稱取自「大 成至聖先師」之意 門樓形式的大成坊， 採十字形承重牆，牆 頂前後左右六個燕尾 輕巧的昂揚躍起，上 方是懸山式屋頂 東大成坊為目前孔廟 出入口, 上方懸有全臺 首學的橫匾
6
大成坊 - - 下馬碑 位於東大成坊左側 清康熙 26 年奉聖旨 立於孔廟門外 石碑上刻有「文武官 員軍民人等至此下馬」 字樣，旁邊並刻有滿 文 昭示對萬世師表孔子 的尊崇之意，更顯孔 廟的崇敬地位
7
泮宮石坊 建於乾隆十四年 立於東大成坊外，原是舊 時孔廟最外的出入口 上 橫 刻 「 泮 宮 」 泮宮 為古代諸侯所辦的學校， 泮宮石坊象徵孔廟與學校 結合的概念 坊頂葫蘆石雕有辟邪的作 用。而八隻夾柱石獅造形 樸拙
8
禮門義路 立 在 大 成 門 廣 場 兩側立 在 大 成 門 廣 場 兩側 古時候的讀書人必須經 過禮門與義路，才能進 入孔廟 象徵了講求孔子之道， 必須遵循禮義，知禮知 義 石拱挑簷和紅磚花窗有 著典雅之美
9
泮池 位位於大成門前方 是是一半月形水池 泮泮池意即「泮宮之池」 依依古禮，天子太學，中 央有一座學宮，稱為辟 雍，四周環水﹔而諸侯 之學，只能南面泮水 泮泮池的實質功能為儲水 與防止火災
10
大成門 大大成門為大成殿的三川 門，平時只開旁門，有 重大祭典時才開大門 門門前柱上不書對聯，是 因恐被譏為「夫子面前 賣弄文章」 高高高的門檻一說是禮制 上大成門須與大成殿齊 高，一說是為求進入孔 廟舉止儀態莊重謹慎 門門上 108 個門釘表示對 聖廟的尊崇
11
大成殿外 - - 石獅 立在環繞大成 殿的腰牆上 由青斗石製成， 共有八尊 每具小獅各具 姿態，造型古 樸可愛
12
大成殿外 - - 螭首 位於大成殿臺基 四角落 為排放雨水，乃 挖空鰲口 螭首又稱「鰲 首」 ，隱含「獨 占鰲頭」之意， 工藝巧思十足
13
大成殿外 - - 御路 大成殿位於台基之 上，階梯中央為一 斜坡稱為「御路」 刻以棋琴書畫與龍 頭 古時平常人不准行 走，只有新科狀元 與皇帝祭孔時才得 行之
14
大成殿外 - - 露臺 露臺又稱月台、 丹墀 是位於大成殿之 前的一塊平台 是祭孔時安置樂 器及獻佾舞的地 方
15
大成殿外 - - 佾舞 是祭孔大典的重要儀式 佾是指古代樂舞的縱橫行 列。六佾舞指的是六行六 列， 是諸候所用，而八佾 舞指的是八行八列，為天 子專用 祭孔大典上跳 ” 八佾舞 ” 是因 為認為孔子的德性操守足 以和天子相匹配 舞生手執長羽，穿著明代 款式的衣服，以規定的舞 步跳出整齊劃一的舞蹈
16
大成殿外 - - 祭孔 孔廟每年行春秋二祭，其 中秋祭為每年九月二十八 日，祭孔全循古禮，在大 成殿前中庭舉行 鳴奏炮、啟扉、迎神、跳 八佾舞、奏雅樂 … 等 祭典過後有拔智慧毛的活 動，祈求增添智慧、考試 順利，後以發餅食代替
17
大成殿屋頂 - - 珠宮 在在大成殿屋 脊正中央 是是座九層寶 塔 主主要的作用 是鎮邪避火
18
大成殿屋頂 - - 通天筒 又稱藏經筒、通天柱 通天筒代表保護經書 有功的竹筒，傳說秦 始皇焚書坑儒時，儒 人將經書藏於筒中， 經書得以躲過一劫 因此通天筒對儒家而 言有深遠的文化保存 意義
19
大成殿屋頂 - - 鴟鴞 排站於大成殿屋脊 是古代的一種惡鳥， 長成後會以母鳥為食， 兇惡且不孝 相傳受孔子感化而馴 良，所以將其立於屋 脊上，以表現孔子有 教無類的精神
20
大成殿屋頂 - - 鐵剪刀 嵌嵌在大成殿屋頂山牆兩 端的 s 形鐵物，有裝飾、 避邪和防震的功效 此此技術相傳由荷蘭人傳 入，將橫樑外部用鐵物 固定使具有防震效果 原原只有剪刀形狀，後有 許多變形，如孔廟的 s 形
21
大成殿 大成殿為孔廟主殿， 更是孔廟建築群的 核心 為孔廟主要的祭祀 空間，是舉行祭孔 釋奠禮的地方 大成殿供奉至聖先 師孔子的牌位，配 祀四聖十二哲
22
大成殿內 - - 門扇、藻井 共九面落地格扇門， 扇門全開時光影律 動，呈現明朗恢宏 的氣氛 殿內上方有八角藻 井，形體有如蜘蛛 結網 藻井四個角落的蝙 蝠，取「賜福」諧 音之義
23
大成殿內 - - 主祀、配祀 殿內主祀孔子，配祀 「四聖」及 「十二哲」 四聖為顏回、曾參、孔 伋、孟軻，十二哲有閔 子騫、冉伯牛、仲弓、 宰我、子貢、冉有、季 路、子游、子夏、子張、 有若與朱熹
24
大成殿內 - - 御賜扁額 大成殿上懸掛著清代以來，元首 頌揚孔子的十三方匾額 康熙「萬世師表」、雍正「生民 未有」、乾隆「與天地參」、嘉 慶「聖集大成」、道光「聖協時 中」、咸豐「德齊幬載」、同治 「聖神天縱」、光緒「斯文在 茲」、蔣中正「有教無類」、嚴 家淦「萬世師表」、蔣經國「道 貫古今」、李登輝「德配天地」， 陳水扁「中和位育」
25
東廡、西廡 位在大成殿左右兩邊的廂 房，奉祀孔子重要弟子與 宣揚儒家思想有成之先儒 內部為長廊式的空間，沿 著牆壁設有台座，上置先 賢先儒的神位 東廡有董仲舒、韓愈、范 仲淹等 80 位，西廡則包括 諸葛亮、司馬光、歐陽修 等 79 位
26
禮器庫、樂器庫 位於大成殿兩側東 西廡的後方 原來是放置祭典之 禮器及樂器的地方 現在作為禮樂器展 示部
27
崇聖祠 位在大成殿正後方 奉祀孔子的五世祖、高 祖父、曾祖父、祖父及 父親等五代祖先的殿堂， 有如孔子的家廟 顯示中國人家庭倫理的 重要性 一旁還供奉著中國歷史 上著名學者如孟子、朱 子等人的父親
28
以成書院 位在崇聖祠的旁邊 創建於清光緒十七 年，是培養祭典人 才的處所 現今院內有老少院 生一百餘人，仍在 研究和練習著辟宮 雅樂
29
名宦祠、鄉賢祠 位在大成門的左廂 奉祀蔣毓英、陳璸等 12 位對台南當地歷史、文 化、吏治與發展有貢獻 的先人、賢者 表現儒家內聖外王的精 神
30
節孝祠、孝子祠 位在大成門右廂 日據時期，台南當地 的節孝祠烈女祠被廢， 才將牌位遷移到此 奉祀台南當地 273 位 守節烈婦及事親孝子 的牌位 是古時民間表彰善良 風俗的榮典方式
31
入德之門 位位於明倫堂前，是明倫堂 的三川門，相當於學校的 校門 門門上的三方橫額左右書 「聖域」、「賢關」 ，中 央則是「入德之門」 「「入德之門」 ，有著朱紅 的屋瓦，雪白粉牆，配上 赭紅的磚花窗，威儀中不 失親切
32
明倫堂 府學以入德之門為入口， 明倫堂為其主體 明倫堂即府學中的教室， 稱為「明倫」堂 ，是表 示所教授的內容重在 「述明倫常」 堂內陳列一幅巨屏，屏 上仿刻著元代趙孟頫所 書的大學章句 另有「臥碑」刻著清朝 順治年所頒的八條校規
33
文昌閣 位位於明倫堂左後方 原原建於康熙 52 年，在清朝 時與赤嵌樓同為府城的最 高樓閣，於民國 68 年因年 久傾頹而重修 樓樓高三層，造型特殊，從 圓形的基座往上，第 1 層 為方形，第 2 層為圓形， 第 3 層為八角形 閣閣內奉祀魁星爺及文昌帝 君，並作為藏書之所
34
文物陳列室 位於東大成 坊入口右側 內部陳列許 多台南孔廟 的文物供遊 客參觀
35
歷史價值 台灣第一座孔廟 清末之前台灣官辦的 最高學府，堪稱知識 份子的搖籃，全臺首 學 為國家一級古蹟，是 保存良好的歷史性環 境
36
文化價值 有豐富且珍貴 的文物保存 傳承著各項祭 祀及禮樂傳統
37
藝術價值 建築藝術上呈 現優美的尺度 和樸實的風格 整體的空間結 構透露出強烈 的人文氣息 每每被藝術家 引入藝術畫作 中
38
遊憩價值 禮制化的空間 格局與象徵性 之造型裝飾 體驗傳統建築 空間絕佳環境 遠離喧囂洗滌 身心的好去處
39
本片結束 謝謝觀賞
40
記憶時刻 臺南孔廟最初由誰為了提供文教而奏請興建 ？ 東大成坊上的橫匾寫有哪四個字，說明臺南孔廟是在清 末之前臺灣官辦的最高學府？ 臺灣孔廟依傳統文廟的何種建築風格而建 ？ 位於東大成坊前，刻有「文武官員軍民人等至此下馬」 字樣的石碑稱做什麼？ 在孔廟外象徴講求孔子之道，必須遵循禮義，知禮知義 的建物是？ 位於大成門前方的半月形水池是？ 大成門為什麼要設置高高的門檻？ 古時何種人才能行走於御路之上？ 祭孔時所跳的舞蹈稱為？ 大成殿屋頂上的通天筒有何喻意？
Similar presentations
