作者介紹  沈既濟生卒年均不詳，約唐德宗建中元年前 後在世（約當 750~800 ）。 唐德宗時因宰相楊炎荐其有史才，召拜左拾遺、 史館修撰。不及兩年，楊炎得罪賜死，沈既濟 則被貶為處州司戶參軍，後還朝，官至禮部員 外郎。 他博通群籍，尤工史筆，傳奇作品有〈枕中記〉 和〈任氏傳〉 。

Presentation on theme: "作者介紹  沈既濟生卒年均不詳，約唐德宗建中元年前 後在世（約當 750~800 ）。 唐德宗時因宰相楊炎荐其有史才，召拜左拾遺、 史館修撰。不及兩年，楊炎得罪賜死，沈既濟 則被貶為處州司戶參軍，後還朝，官至禮部員 外郎。 他博通群籍，尤工史筆，傳奇作品有〈枕中記〉 和〈任氏傳〉 。"— Presentation transcript:

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2 作者介紹  沈既濟生卒年均不詳，約唐德宗建中元年前 後在世（約當 750~800 ）。 唐德宗時因宰相楊炎荐其有史才，召拜左拾遺、 史館修撰。不及兩年，楊炎得罪賜死，沈既濟 則被貶為處州司戶參軍，後還朝，官至禮部員 外郎。 他博通群籍，尤工史筆，傳奇作品有〈枕中記〉 和〈任氏傳〉 。

3 唐代傳奇小說簡介  唐代傳奇小說，唐人簡稱 “ 唐人傳奇 ” ，相當於 今天的短篇小說。  唐代傳奇的出現，使中國小說發展進入一個新 的階段，它的內容和形式，都出現了空前未有 的新面貌。  唐人傳奇，多已失散。宋代李昉等輯有《太平 廣記》一書，保存下一些流傳較廣的作品。近 人魯迅輯有《唐宋傳奇集》，選入唐代傳奇三 十二篇。  傳奇的題材風格，大致可分為俠義、愛情、歷 史及志怪四大類，每類的內容特色也各有所不 同。

4 （一）俠義類唐傳奇  描寫英雄俠客的義烈行為為主，加插政治愛情， 使情節顯得更加複雜、緊張、曲折而有變化， 語言清麗，能引人入勝。  以敘述紅拂私奔和李靖創業的杜光庭〈虯髯客 傳〉為代表作。

5 （二）愛情類唐傳奇  多以現實的人事為題材，寫才子佳人的離合， 秀才妓女的結識，種種可歌可泣故事，文筆清 麗，描摹動人，為唐人小說中的代表。  有白行簡〈李娃傳〉、元稹〈鶯鶯傳〉、蔣防 〈霍小玉傳〉為代表。

6 （三）歷史類唐傳奇  取材於史料，加以編排鋪設，異於正史和志怪 之作，更有故事性、趣味性。  代表作為陳鴻〈長恨歌傳〉、〈東城父老傳〉。

7 （四）志怪類唐傳奇  用虛幻的象徵性描寫，道出富貴功名和人生的 幻滅；其中也有假託神仙鬼怪，加以人性化的 描寫，給當代沉迷利祿者以強烈諷刺，所以又 屬於諷刺類。  代表作為沈既濟〈枕中記〉、李公佐〈南柯太 守記〉。此外，尚有沈既濟〈任氏傳〉、李公 佐〈謝小娥傳〉等。

8 枕中記內容大要  〈枕中記〉是晉朝干寶《搜神記》中〈楊林〉一文的 投影。  敘述盧生在邯鄲道上的旅舍裡，慨歎自己不能建樹功 名、出將入相，於是道士呂翁就給他一個瓷枕，說此枕 能如他所願。  盧生就枕入夢，夢中娶了清河崔氏女，隨後中進士、 做地方官、修河、開疆拓土，戰場屢建奇功，步步高升。 一度遭宰相妒忌被貶，不久又得重用，直至位極宰相， 極受恩寵。後又受同僚陷害，遭入獄、流放多年。  平反後受封燕國公，子孫滿堂，兒子也多為官。他生 活奢侈、放蕩，享盡榮華富貴，最後老死家中。至此， 盧生從夢中醒來回到現實，才發現數十年光陰的夢，竟 不到黃粱煮熟的時間。愕然頓悟人生如夢，遂拜別呂翁 離去。

9 枕中記主旨  作者藉以說明世間功名富貴轉眼成空，諷刺 當時文人熱衷於功名利祿，闡述佛道思想中 人生變化無常的道理。  盧生原本執著於功名利祿，遇到道士的點化 後，明白節慾修身的重要，對當時唐人思想 有所啟發，對歷代文人亦有深遠影響。

10 枕中記象徵意涵  以唐代社會現象為主軸，總和出以下五種結論： 1. 盧生夢中的第一件如志之事，乃是娶清河崔氏 之女，表現當時士人以娶五姓女為主要。 2. 登進士第，以進士最為榮耀顯貴，是當時士子 參加科舉考試的第一目標。且服官的順序，是 節節向上攀升，而非一步登天。 3. 盧生為相，被誣與邊將交結，罹者皆死，生獨 為中官所保而減死罪。文中指的宦官並非是高 力士，而是作者鑒於肅宗以後的宦官弄權，故 以此為情節。 4. 呂翁帶有神仙色彩，結尾「夫寵辱之數，得喪 之理，生死之情，盡知之矣。此先生所以窒吾 欲也，敢不受教」表現出道家思想。 5. 中唐現實官場的腐敗與黑暗：官吏追逐功名利 祿和奢侈的享樂；同僚之間嫉賢妒能、互相傾 軋。

11 枕中記對後世文學的影響  〈枕中記〉對後世文學的影響，在元明兩代的戲曲 中尤其顯著。當時不少戲曲作家，都是從一系列的 唐傳奇中得到啟發。例如元代馬致遠的〈黃粱夢〉 及明代湯顯祖的〈邯鄲記〉 ，均取材自〈枕中 記〉。  成語「黃粱一夢」、「一枕黃粱」亦出自〈枕中 記〉 ，後世以此比喻功名富貴就如夢一般短暫和 虛幻，同時還有好夢成空的意思。

12 佛道思想對枕中記的影響  有多少人和盧生一樣，以追求名利為人生目標？  人們往往被名利所誘，終其一生都在追逐求取，直至 終老，其實人們早已被這樣的觀念所左右，抑制了真 我的產生。然而，如此為其奮鬥終生，是否僅是夢一 場而已？誰又能真正帶走辛苦追求來的世間之物呢？  先秦莊子有「莊周夢蝶」的寓言故事，乃是提出一個 生命哲學問題 —“ 我是誰？ ” — 究竟是莊周夢到變為蝴蝶？ 還是蝴蝶夢到變為莊周？闡述勿執著於所認定的世相。  李白曾說：「浮生若夢」， 人生有如一場夢，即使在 夢中皆是真實，但當夢醒後卻僅是虛幻。人生在世即 使功成名就，卻也只是短暫的，宛如過眼煙雲般，而 修行之境界的昇華與真我本性的回歸才是人生的真正 目的。

13 課外小故事〈黃粱夢〉 士人呂岩，字洞賓，赴京應試，在邯鄲道黃化店 休息吃飯，正陽子鐘離權也進店點化他。洞賓卻不受 教化，困倦睡去，鐘離權藉機讓他在夢中輪迴，使他 看破酒色財氣。 夢中，洞賓已高昇為兵馬大元帥，並入贅高太尉 家，生有一子一女。因遇到吳元濟造反，洞賓領兵討 伐。高太尉設宴送行，洞賓因飲酒嘔血，因此戒酒。 在陣前，洞賓受吳元濟金珠行賄，不戰而回。到家， 發現妻與人私通，其妻在畏懼下，密告洞賓納賄縱敵， 洞賓被發配到沙門島。流放途中，飢寒交迫，投宿在 老婦家，其子打獵回來，摔死洞賓子女，又追殺他， 不覺驚嚇醒來，才知是浮夢一場。洞賓醒後，見黃化 店王婆所煮的黃粱米還未熟，而自身在夢中已歷盡酒、 色、財、氣；人、我、是、非；貪、嗔、癡、愛；風、 霜、雨、雪。於是省悟，隨鐘離權學道，位列仙班。

14 〈黃粱夢〉主旨＆象徵意涵  〈黃粱夢〉是元代馬致遠改編自唐傳奇沈既濟〈枕 中記〉的故事。  〈黃粱夢〉反映了元代漢族中下層知識分子不與統 治者合作的消極反抗態度；且夢中諸事，暴露出獨 裁社會的黑暗政治，具有現實意義。  東漢佛教已傳入中土，魏晉南北朝文人的思想，已 玄佛相通。戰亂動蕩的時局，道家佛家的心性理論， 常常成為士大夫的心靈寄託之處。元代漢族在蒙人 統治之下，是亡國之亂，也是典型的戰亂之世。又 元太祖成吉思汗禮遇全真派道士邱處機並且接受了 他的教義後，元歷任君主的尊敬道教，道教更盛行 起來，戲劇的取材大概就是時代的反映，元雜劇裡， 取材於道教事蹟的作品不少即可為證。

15 〈黃粱夢〉主旨＆象徵意涵  〈黃粱夢〉整個故事，包含有三個世界：仙界、 凡界，而凡界又再分為「現實與虛幻」的兩個境 界。作為劇中主人翁的呂洞賓，就是穿越了凡界 裡的「現實」和「虛幻」的兩個世界而悟道，得 以進入更超越、更高層次的「仙界」。而其情節 結構為「現實 → 虛幻 → 現實」。  呂洞賓的被點化情節，就是由他的虛幻世界之旅 所構成。由現實世界進入虛幻世界，經過一段夢 幻旅程，再次回到現實世界，經歷了「酒色財氣 及生離死別」的世俗價值的虛幻無常的體驗，當 他從夢中醒來，終於能夠悟道，看破凡塵世俗的 價值，對於生命和智慧，有更高一層的自我超越， 從精神的超越到肉體的超升。

16 課外小故事〈南柯記〉 2-1 唐朝的時候，有個叫淳于棼的人，因為酒醉， 就躺在槐樹下睡著了。忽然，他見到槐安國的 國王派人迎接他到槐安國去。不久，他做了駙 馬爺；因為南柯郡需要有能力的太守去治理， 國王就派他前去，於是，淳于棼就帶著家眷和 僕妾，一路浩浩蕩蕩的離開了京都。 淳于棼在南柯做了二十年的太守，百姓都頌 揚他，國王也器重他，加賜他的兒子們高官厚 祿；他的顯赫，誰都比不上。但是就在第二十 個年頭，淳于棼的愛將打了敗仗，妻子也得重 病死了。他受不了這種重大的打擊，就離開南 柯郡，到京都去了。

17 課外小故事〈南柯記〉 2-2 這個時候，有人在國王面前挑撥淳于棼，國王怕 他對自己不利，就開始限制他的行動，最後，遣送 他回到原來的家鄉。離開槐安國，情景完全不同了。 淳于棼初來的時候，替他駕車的人多麼威風，現在 車夫卻懶洋洋的，一點精神也沒有。突然，淳于棼 夢驚醒了，才知道原來是睡了一覺，時間不過是一、 兩個小時，但是這一、兩個小時的夢，卻讓他覺得 像是度過了一生。  【南柯一夢】的成語就是這麼來的，它比喻人 世貴賤無常，像夢幻一般，警惕人們不要貪圖 富貴，因為一切如浮雲，到頭來還是一場空。

18 〈南柯記〉主旨＆象徵意涵  影射封建官場盛衰無常的現實，表達了富貴如 雲、浮生若夢的思想。真實的反應了中唐的社 會現象，尤其對權貴們生活的描寫更為真實。  榮華富貴、爭名逐利，都是毫無意義的事，只 有盡忠職守，愛人助人才是最快樂的人生。  作者以「貴極祿位，權傾國都。達人視此，蟻 聚何殊」作為結尾意思，在於諷刺那些汲汲營 營鑽營於官場的人，諷刺竊據高位者，言其貴 寵榮盛，乃是外來之物，不可恃以傲物凌人， 同時也宣揚了浮生若夢的思想。

19 〈南柯記〉主旨＆象徵意涵  本篇寫夢中做官，不僅將功名富貴寫成虛幻的 夢境，還將朝廷和官場寫成蟻穴，將熙熙攘攘 的官場生涯比作螞蟻群聚。  這不只是警世、諷世，也近於罵世，結尾的四 句贊語：「貴極祿位，權傾國都。達人視此， 蟻聚何殊。」實際就是故事主題。  〈南柯記〉道出世事無常，警惕時人不要貪圖 享受，因為富貴如浮雲，到頭來還是一場幻夢。 後人多以「南柯一夢」喻指一場歡喜一場空。 〈南柯記〉與〈枕中記〉的寓意皆同，可謂異 曲同工。

20 引導式短文寫作  注意事項： 1. 短文寫作，約 285 字 -300 字左右。 2. 依下頁題目，挑選一題來寫作。 3. 寫作時，依照下頁題目的題意，自行設計一 個相應的作文題目。 4. 寫作時，內容上要銜接「枕中記」內容含意， 再依據己見，開展題意。不可完全脫離題意。

21 引導式短文寫作（依下列題目，挑選一題，並自行命題） 1. 如果你是文中的盧生，當做完黃梁夢之後，是否會有相同的反應？ 為什麼？ 2. 讀完本課後，請試著分析《枕中記》所傳遞的思想意涵，並說 明此篇作品代代流傳、廣受歡迎之原因？ 3. 人生若真如「黃粱一夢」，一切短暫而又虛幻，請問人生真正 的意義及追求又為何？ 4. 盧生在夢裡看見自己享盡了榮華富貴，假如換成是你，就著瓷 枕入睡後，你覺得自己會經歷怎樣的人生際遇？ 5. 盧生在夢中雖幾次遭人陷害，但人生的最終仍是圓滿落幕。就 你而言，你覺得一路順遂的人生較好，還是歷經大風大浪的人 生較好？為什麼？ 6. 盧生認為考上進士、做高官，然後受皇上重用是他所嚮往的完 美人生，那你所嚮往的完美人生又是如何呢？ 7. 課文中帶有些許宗教意味，請問作者想啟發讀者什麼思想？