基督徒入門聖事總論 （羅馬聖禮部於 1969 年頒佈， 1973 年修訂後再按 1983 年法典修正） 1. 藉著基督徒入門聖事，人得以從黑暗的 勢力中解放出來，與基督同死同葬，也一同 復活。他們領受義子的聖神，成為天主的子 女；並與天主的全體子民，舉行主基督死而 復活的紀念慶典 [1] 。 [1]

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1 基督徒入門聖事總論 （羅馬聖禮部於 1969 年頒佈， 1973 年修訂後再按 1983 年法典修正） 1. 藉著基督徒入門聖事，人得以從黑暗的 勢力中解放出來，與基督同死同葬，也一同 復活。他們領受義子的聖神，成為天主的子 女；並與天主的全體子民，舉行主基督死而 復活的紀念慶典 [1] 。 [1] [1] 參閱： AG, no. 14 〔 DOL 17, no. 246 〕。 [1]

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6 基督徒入門聖事總論 （羅馬聖禮部於 1969 年頒佈， 1973 年修訂後再按 1983 年法典修正） 2. 聖洗聖事使人與基督結成一體，成為天主的子民，獲 得一切罪過的赦免。他們從黑暗的勢力中被解救出來，獲 提升到天主義子的地位 [1] ；並透過水和聖神成為新的受造 物。因此，他們得稱為天主的子女，且也確實如此 [2] 。他 們在堅振聖事中，領受天恩聖神的印記，更完美地肖似主 基督，和充滿聖神；他們在人前為基督作證，致力建樹基 督的奧體，使它早日臻於圓滿 [3] 。 … [1] [2] [3] [1][1] 參閱：哥 1:13 ；羅 8:15 ；迦 4:5 ；特利騰大公會議第六期會議，《論成義典章》（ Decr. de iustificatione ）第四章： DS 1524 。 [2] 參閱若一 3:1 。 [3] 參閱： AG, no. 36 〔 DOL 17, no. 253 〕。[2][3]

7 基督徒入門聖事總論 （羅馬聖禮部於 1969 年頒佈， 1973 年修訂後再按 1983 年法典修正） 2. … 然後，他們在感恩聚會的餐桌上，吃人子的肉， 喝祂的血，以得永生 [4] ，並顯示出天主子民的團結合一。 他們與基督一起奉獻自己，分擔基督為了普世而作出的 祭獻：就是把整個得救的團體經由「大司祭」基督，奉 獻給天主 [5] 。他們祈求天主更豐富地傾注聖神，好使全 人類得以進入天主大家庭的共融中 [6] 。故此，這三件入 門聖事彼此緊密聯繫，帶領基督信友達至圓滿的程度， 使他們履行基督子民在教會和世界中的使命 [7] 。 [4] [5] [6] [7] [4][4] 參閱若 6:55 。 [5] 參閱：奧思定（ Augustine ）, 《天主之城》（ De civitate Dei ）, X, 6: PL 41, 284; LG, no. 11 〔 DOL 4, no. 141 〕 ; PO, no. 2 〔 DOL 18, no. 257 〕。[5] [6] 參閱： LG, no. 28 〔 DOL 4, no. 148 〕。 [7] 參閱： LG, no. 31 。[6][7]

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13 宗 2:37-47 37 他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和 其他宗徒說：「諸位仁人弟兄！我們該作什麼？」 38 伯多祿便對他們說：「你們悔改吧！你們每人要 以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領 受聖神的恩惠。 39 因為這恩許就是為了你們和你們 的子女，以及一切遠方的人，因為都是我們的上主 天主所召叫的。」 40 他還講了很多別的作證的話， 並勸他們說：「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」 41 於是，凡是接受他的話的人，都受了洗，在那一 天，約增添了三千人。 ……

14 宗 2:37-47 …… 42 他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚、擘 餅 、 祈禱。 43 因為宗徒顯了許多奇蹟異事，每 人都懷著敬畏之情。 44 凡信了的人，常齊集一處， 一切所有皆歸公用。 45 他們把產業和財物變賣， 按照每人的需要分配。 46 每天都成群結隊地前往 聖殿，也挨戶擘餅，懷著歡樂和誠實的心一起進 食。 47 他們常讚頌天主，也獲得了全民眾的愛戴； 上主天天使那些得救的人加入會眾。

15 天主教教理 (1992) 1322 感恩 ( 聖體 ) 聖事完成基督徒入門過程。凡因聖洗而 提昇到王者司祭的尊嚴，藉堅振而更深入肖似基督的 人，透過感恩祭，與整個團體一起參與主自己的祭獻。 1323 「我們的救主，在祂被出賣的那一夜，在最後晚餐 中，建立了祂體血的感恩祭禮，使十字架的祭獻得以 永留於後世，直到祂再度來臨。主同時把祂死亡復活 的紀念，託付給祂所摯愛的淨配 ── 教會。這是仁愛的 聖事、團結的標記、愛德的聯繫、逾越的宴會，『在 此宴會中我們以基督為食糧，使心靈充滿恩寵，並獲 賜將來榮福的保証』」 (1) 。 (1)SC 47

16 被天主的愛所 觸動 ( 意志 ) ， 思想和判斷 自己的生活 ( 理智 ) ， 重組生命 的方向 ( 基本抉擇 ) ； 這也是知罪、 蒙恩、得救的 過程。 ( 羅 5:5-11, 6:1-14, 迦 2:15-21) 入門聖事 洗禮 ( 出死入生 ) ( 愛的抉擇 ) 在聖神內生活 ( 在愛內生活 ) ( 羅 8:5-11; 迦 4:6-7, 5:16-25) 婚姻 / 神品 / 獻身 ( 愛的發展 ) 病人聖事 ( 終極關懷 ) 告解 ( 治癒聖事 ) ( 再決擇去愛 ) 聖體 ( 愛情的結合、 滋養、行糧及良藥 )

17 婚禮 家庭生活 在聖神內 生活 ( 愛的生活 ) 身心靈的做愛 ( 聖體聖事 ) 愛的磨合 子女 甘苦與共 至死不渝至死不渝 對悅相偎 ( 朝拜聖體 對悅天國 ) 婚姻是兩人 互相的抉擇， 是在愛中結 合共融的最 高表現；婚 姻是完全的 互相交付和 接受。 為基督徒， 婚姻是殉道 的一種方式 ( 若 15:13; 弗 5:21-33) 。 類比：

18 死於罪惡 ( 進入在聖神內生活之門 ) 洗禮 ( 出生 ) 充滿聖神 堅振 ( 呼吸 ) 入門聖事 活於基督 聖體 ( 食物 ) 豐盛及 共融的 生命 以吃喝來 表達，因 為飲食是 維持生命 的必須品 聖體聖事是豐盛 生命的有效標記 。 類比：