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主題二 藝術創作與元素 我們一起來說相聲
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相聲的起源 相聲又名｢像聲｣，屬於中國傳統說唱藝 術的一門，也可說是語言藝術、幽默的 藝術。 它起源於北京各個客棧、大街、廣場等 表演藝術街頭藝術的地方。隨著時代的 更迭，它從客棧、大街上消失，在舞台 上的表演內容也有了一些改變。
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原來的相聲在人們心中，被認為是一種不 入流的行業，但是在現代這個時代，它帶 給我們的卻是一份最難得的禮物－笑聲。
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多元的表演方式 單口相聲 一個人的表演，通常獨自述說著故事性的內容， 但與說書人不同的是，相聲必須有｢哏｣才能成立 表演，因此具有笑料的｢包袱｣是絕對不可少的。 直得注意的是，長篇的單口相聲，因為類似｢說書 ｣，往往會配合著使用｢醒木｣來表演。
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單口相聲表演 醒木
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對口相聲 這是相聲表演中較為常見的形式，雙人一搭一唱 的表演，總是能達到極佳的效果。 表演的兩人一主一輔，主述者稱為｢逗哏｣，輔述 者則稱為｢捧哏｣；因為逗、捧的份量不同，又可 以分為｢一頭沉｣和｢子母哏｣ 。
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逗哏 捧哏
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一頭沉的表演以｢逗哏｣為主， ｢捧哏｣為輔 子母哏則是兩人等量，多半是爭辯的形式 ｢對口相聲｣ 發展到後期，會在室內演出使用大 道具｢桌子｣，這是受到京劇一桌二椅的影響 。 在｢對口相聲｣ 表演時， ｢逗哏｣通常是站在桌 子外側， ｢捧哏｣則站在桌子後方。
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對口相聲表演
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群口相聲 指的是三人或三人以上的相聲表 演，因人數較多，演員之間需 有絕佳的默契。 演出人員除了｢逗哏｣與｢捧哏｣外， 還有第三人叫做｢泥縫兒｣，也 就是適時的在｢逗哏｣與｢捧哏｣ 的話中填補空檔。
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各種相聲表演中的｢逗哏｣角色經常是主導的地位，開 頭、銜接與轉折時總是話鋒一轉，變換了話題方向。 而｢捧哏｣角色則常有些插話、幫腔，對於｢逗哏｣講 的內容會適時的表達出一些反應，或同意或反對； 或敬佩、或譏諷；或提問、或補充．．． 。
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總的來說， ｢捧哏｣慣用的語助詞有｢嗯、 哎、 哦、 啊、 嘿、 嗐｣六字，使用的話語雖然簡短 卻十分的重要，經常能在一段對話中發揮畫龍 點睛的效果。
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對口相聲表演
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舞台上的基本元素 在舞台上表演的相聲人員，無論人數的多 寡，上台前都須要達到一定的基本要求， 也就是四種表演方式與六種表演技巧。 藉由這些不同的表演元素與基本技巧的綜 合運用，相聲演員便可展現豐富、靈活的 語言表演。
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四種表演方式： 說（語言）、學（模擬）、逗（搞笑）、唱（學唱） 六種表演技巧： 貫口活兒、怯口活兒、柳口活兒、腿兒活兒、巧活兒、雙簧。
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表演方式 說：以語言來敘述，是相聲的主要表演方式。 學：模擬，從聲音、動作到表情的模擬，在舉手 頭足間，展現幽默的特質。 逗：偏向喜劇的一種特殊風格。 唱：非歌唱表演，而是將歌唱穿插於段子中。
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表演技巧 貫口活兒：一連串的字距組合呈現，像繞口令、數 來寶或是Ｒａｐ等技巧，分為大貫口與 小貫口，講究快而不亂，慢而不斷。 怯口活兒：運用各地的方言演出，展現南腔北調的 趣味。 柳口活兒：以唱為主的表演，通常是學唱歌謠或戲曲。 ( 影片欣賞 )
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腿兒活兒：以戲曲表現裡的某些肢體動作。 巧活兒 ：表現舞蹈、武術、口技等特殊才藝。 雙簧 ：兩人合作，一前一後，把相與聲分解演 出。前者只做動作不出聲為｢愚者｣，後 者只出聲不做動作為｢智者｣。利用兩人 聲音與動作的不協調和誇張，達到充分 的喜劇效果，通常帶點整人的味道。
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段子與竹板快書 在北方說唱藝術的名詞裡，段子屬 於一個節目內容的範圍，比起集數 眾多的連續劇，較為簡短完整，是 一次演完的段落。 竹板快書是一種類似數來寶的表演 方式，只是字數與押韻的要求不像 數來寶嚴格，較為彈性。 表演的內容類似說書，演員說書時， 兩手拿著竹板，一邊說書一邊拍擊 竹板來控制節奏，是一種具有難度 與挑戰性的表演藝術。 林文彬先生竹板快書表演
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上台前的幕後準備 １ 口齒清晰伶牙俐齒：可以利用繞口令或數來寶 來加強練習。 ２表情豐富聲調動人：先了解台詞的意義，在家 以搭配適當的表情和語氣。 ３動作誇張卻步繁複：加入肢體的動作會使相聲 演出更加生動活潑，但要注意使用的適切性。 ４說學逗唱加強訓練：特別研究劇本，找出含有 說、學、逗、唱的部分加強練習，使其唯妙唯 肖。
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創造屬於自己的相聲劇本 掌握主題：可運用懲惡揚善，知識介紹或純粹娛 樂的手法來豐富內容，以不違背善良風俗為原則。 安排包袱：沒有包袱的相聲就像白開水，平淡而 無味。適時的加入笑料，才能使觀眾回味無窮。 選擇語言：用字遣詞的適當性，切忌典故、地方 土話、冷僻語詞以及拗口或混淆的語意，造成觀 眾不易理解，無法抖包袱，增添笑料。
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撰寫對話： 對話要自然。除了逗哏與捧哏 的份量分配要恰當外，也要避 免角色中途錯位，還需根據表 演者的能力來安排，若能一邊 編寫一邊模擬表演，對於演出 的流暢度會更有幫助喔！ 老劇本的照片
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相聲創作起手式－包袱設計 名相聲演員馬季先生於八十年代出的《相聲藝 術漫談》中，提到寫作相聲劇本必須要注意題 材以及語句結合的部分。 依相聲的內容取材，技巧運用，表演型態等， 所歸納出的二十二種逗笑的方法即，｢相聲廿 二手法｣
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馬季的相聲廿二手法 １三翻四抖 三翻就是把哏盡量突出，重複，也就是把矛盾的假象渲染， 反覆鋪墊。是一種組織包袱的過程，並不一定要正好三翻。 四抖則是巧妙地突變，一下子揭露事物的原貌，也就是把包 袱抖開了，真相大白。 ２先褒後扁 表演者先對某人或某事予以一連串地表揚，看似極盡推崇， 卻再最後用貶抑之語結尾。此作用是加強對比，令聽眾產生 共鳴，也可以用明包暗貶的手法製造效果。 ３性格語言 這是指在一件具體事物上，兩個人各有各的想法，各有各的 打算，往往合不起來，鬧了笑話。 ４違反常規 以違背常理，或不合慣常奉行的規矩，逗樂大家。 ５陰錯陽差 本是兜不起的兩回事，卻誤打誤撞湊合上了。 ６故弄玄虛 在敘述一件事情的過程中，突然話鋒一轉，得出另外一個結 論，使人加深印象。 ７辭意錯覺 這是組織包袱時，再遣辭造具上有意造成錯覺，或語意含混， 或一句話分成幾截說出來，或用諧音故意把一絲弄混亂，最 後才說清楚，使之產生笑料。
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８荒誕誇張 這是指在真實生活的基礎上，故意誇張其詞，聳人聽聞，使 人乍聽覺的大吃一驚，或似信非信或荒誕可笑，但仔細一琢 磨，又覺得有道理。 ９自相矛盾 表演者的言語或肢體表現前後無法呼應，邏輯互相牴觸，無 法自圓其說，故意造成尷尬的有趣場面。 １０機智巧辯 已靈巧敏捷不加思索的反應，用趣味狡點的言語隨機應變。 １１邏輯混亂 把合乎一班常情的規律性打亂，產生前後牛頭不對馬尾，並 且將無關連的事物交叉互揭，製造笑料。 １２顛倒岔說 這種說法就是故意把正確的詞句上下前後互換，弄出矛盾， 或者故意打岔，文不對題，把人們熟悉的東西岔開說，產生 笑料。 １３運用諧音 諧音是指相似，相近，相同的音。利用聲音上的相同假裝聽 錯，產生矛盾或發生誤會，而笑料就在其中。 １４吹捧奉承 這種手法就是把明明是假的，醜的，惡的尋找種種阿諛之詞， 說成真的，美的，善的，由於是非顛倒，黑白混淆而產生笑 料。 １５誤會曲解 故意以不正確的話語解釋，或扭曲搭配者話中的原意。
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１６亂用詞語 一般而言，成語都有出處來源與引申的比喻義，而非單純使用 字面上的意思。表演者故意用成語字面上的意思亂接語句，製 造趣味性。 １７引申發揮 常由搭配者對話裡的本意推演，轉變而成其他的意義，或把對 話繼續延伸擴大解釋即渲染。 １８強詞奪理 明明自己錯了，卻用強勢的態度，千方百計為自己辯護，找出 各種理由，振振有詞地說別人的不是，以掩飾自己裡需的弱點。 １９歪講歪唱 這種手法經常使用，就是有意把一些歌的曲調唱的亂七八糟， 或釋隨意解釋運用在相聲表演裡的詩，歌或對連，篇離奇原本 的意思。 ２０用俏皮話 用輕鬆的語調，幽默的詞語或歇後語穿插在表演之中。 ２１藉助形聲 東漢許慎的《說文解字》提到：形聲者，以事為名，取譬相成。 即是指其以事務的本意為主，再取類似其發出的聲響隻字組合 而成，亦稱為諧聲或象聲。表演者會靠著模仿形象和聲音，強 化演釋某些人事物的效果。 ２２有意自嘲 組織一個相聲中的包袱，最常見的方法就是採自嘲的方式，也 就是自己出自己的洋相；抓住觀眾喜歡窺伺他人醜態的心裡， 製造不得罪他人的笑點。
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基本道具 扇子：扇子事相聲表演中最重要的道具，除了可 以藉著展開扇子的聲音來表現氣勢之外，也可以 藉著搖扇子來表示閒暇，必要的時候，更可以當 成刀槍劍等中國戲曲所有的道具呢 。
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長袍馬褂：一直以來，相聲表 演對服裝的訴求，主要是素、 淨、樸、雅，大都以長袍馬褂 為基本穿著，但時至今日已經 多不這麼穿了，會依表演內容 做不同打扮 。
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竹板：在段子裡有竹板快書與數來寶時，可以配 合使用
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桌椅：早期的相聲多半會準備一張桌子，上面放 著一塊驚堂木，桌子旁邊擺著兩張椅子。
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台灣知名相聲團體 相聲劇的代表：表演工作坊、相聲瓦舍 傳統相聲代表：台北曲藝團、吳兆南相聲劇藝社
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