『傳承屬靈資產 ( 信仰傳承 ) 』 面面觀 ! ABC.2011/9/17. 北美華人基督徒教育大會 地點 : 洛杉磯洛福教會 主講者 : 許輝世牧師.

Presentation on theme: "『傳承屬靈資產 ( 信仰傳承 ) 』 面面觀 ! ABC.2011/9/17. 北美華人基督徒教育大會 地點 : 洛杉磯洛福教會 主講者 : 許輝世牧師."— Presentation transcript:

1 『傳承屬靈資產 ( 信仰傳承 ) 』 面面觀 ! ABC.2011/9/17. 北美華人基督徒教育大會 地點 : 洛杉磯洛福教會 主講者 : 許輝世牧師

2 序言 : 探討『傳承屬靈資產』面面觀 !  一同默想幾個重點 : 1) 一生的日子，為誰勞碌，為誰而活 ? 「虛空的虛空」 ? 「虛空的虛空」 ? ( 傳道書 4:7-8). 2) 你要留給下一代的資產是什麼 ? 勞碌 所得的錢財. 留給不勞碌的人 ? 所得的錢財. 留給不勞碌的人 ? ( 傳道書 2:18-23). 3) 你是否已經備妥最值得留存下去的 3) 你是否已經備妥最值得留存下去的 “ 屬靈資產 ” 給下一代 ? “ 屬靈資產 ” 給下一代 ?

3 人生在世，最重要的是取得具有 永恆性、有意義、有價值的屬靈資產. 人生在世，最重要的是取得具有 永恆性、有意義、有價值的屬靈資產. 聖子耶穌  這屬靈 最大 資產是 上帝藉著 聖子耶穌完 成了救贖人類大業而得的。 管道  然而，這恩惠是由那些管道傳承下來的 ? 珍惜 傳承下去 ?  又當如何珍惜那些管道，視為無價之寶. 而好好的傳承下去 ? 現在就先述說我家信仰傳承的見証吧 ?  祖父 第一代信徒。  祖父 是 帶領許家信主 的第一代信徒。

4

5 《一》許山知的見証 : 他的信仰傳承 1) 祖父許山知 出生的家庭背景 : 1) 祖父許山知 出生的家庭背景 :  他出生於 1876/9/5. 在英國蘇格蘭宣教師 馬雅各醫師，抵台傳福音的第 11 年後。  他居住於 ( 打狗 ) 高雄 ， 橋仔頭，筆秀村。 取名『山知』出之有因 :  他是獨 生 子 ， 取名『山知』出之有因 : 祖上 缺男丁，因迷信怕被鬼捉. 而命賤名『山豬』 乃『山知』的諧音. 信主後希望知識如山之高. 常想 : 神明都有生日. 到底那位最大 ?  孤兒.11 歲就趕牛. 駛犁耕田。 村中迎神賽會 從不缺席. 常想 : 神明都有生日. 到底那位最大 ?

6 2) 地上天路的良朋益友 --- 許翰兄 2) 地上天路的良朋益友 --- 許翰兄 童年之後的他更常思考人生與宗教諸問題。 1893 年因他常擔自 製 的麥牙糖去台南府城賣. 認識了許翰 認識了許翰這位西藥商 ， 而結拜為兄弟。 當他知翰兄是『落教人』立即提問久藏內心 「你們拜什麼神 ? 」「拜宇宙 的疑難 : 「你們拜什麼神 ? 」翰兄答「拜宇宙 萬物的創造主上帝」「上帝生日何時」 萬物的創造主上帝」又問 : 「上帝生日何時」 答「祂是自有永有的創造主. 無始無終的上帝. 所以祂沒有生日」「那位 所以祂沒有生日」祖父恍然大悟說 : 「那位 創造萬物獨一至大的真神，我也要拜 ! 」 。 創造萬物獨一至大的真神，我也要拜 ! 」 。

7 3) 人屬靈生命的追求、培養的過程. a) 改掉罵髒話.  祖父即刻邀請翰兄 來家 住三天，日夜專心與 他探討人生與信仰諸問題，終於高高興興的 相信上帝，成為虔誠的基督徒。是時 1895 年. 他信主很積極 : a) 改掉罵髒話. ( 常 罵牛 …) 。  b) 本務農，但為求能專心守主日，決心改行. 學做農具木匠. 學做農具木匠. 製作牛犁、牛車等等。  c) 歸屬楠仔坑長老教會，參與服事。  d) 常常讀經祈禱，經歷上帝奇妙的指引。 滿心体驗日日有主同在的喜樂。 滿心体驗日日有主同在的喜樂。

8 4) 大災難中的恩典. 11898 年中秋節前，一日本人在其村外被殺. 翰兄自台南特地報信 : 日軍將去清庄. 並建議 交涉庄長交出不法分子給官府或趕快躲藏. 結結果所提不被重視，這老實人，雖得 神 特 別警告，卻不知應好好躲避，而遭受極大 災難。果然中秋節當天. 日軍入村召聚 20-50 歲壯丁近 40 名，被綁繞街示眾後，進行慘 絕人寰大屠殺， 就地槍殺 後又 補 刺幾刀 ， 祖父共挨 11 刀 ， 傷及首 、 胸 、 背 … 要害。 幸幸幸幸得許翰兄帶西藥前來救治.而獲早日康復.

9 5) 在肢体裡，相親相愛，蒙恩長進. 為求信仰. 與許翰建立深厚誠摯關係益發增進 : 翰兄長女許美女士與高再祝醫師 高長  1911 年翰兄長女許美女士與高再祝醫師完婚 ( 令尊高長. 是台灣教會第一位信徒及傳道師 ). 於阿公店 ( 岡山 ) 行醫，並 創設了 岡山教會 。  因此許家也自楠梓轉屬岡山教會參與事奉。  所以全家在屬靈、生活、健康都得高家關心 都受高醫師鼓勵支助. 是我家恩人  所以全家在屬靈、生活、健康都得高家關心 照顧 。 後來許有才牧師自 上 小學. 或長榮中學 台南神學院都受高醫師鼓勵支助. 是我家恩人  1923/7/27. 許有才經高醫師介紹與姬紅甘結婚.

10 6) 許山知走盡人生道路，安息主懷 。 ＊ 祖父的一生常有特珠屬靈經歷 : ( 常得異夢 ，並向較大的兒子解夢。 ) 体驗耶穌在異象中顯現 ，穿白衣，提燈照 耀他全身，祖父跪著祈禱 :( 孩子還幼小 …) ， 果然 得主醫治. 夫人也因之信主. 信仰得堅固. ＊ 1918 年. 「世界大流行感冒」中 ， 祖父母 体驗耶穌在異象中顯現 ，穿白衣，提燈照 耀他全身，祖父跪著祈禱 :( 孩子還幼小 …) ， 果然 得主醫治. 夫人也因之信主. 信仰得堅固. 体驗耶穌來接他 歸天家， 他 召聚全家大小做完禮拜 ＊ 1923/9/29. 最後在病中 ， 体驗耶穌來接他 歸天家， 他 召聚全家大小做完禮拜 ，一一 就安祥的安息主懷。 凝視家人後， 就安祥的安息主懷。 (47 歲 )

11 7) 祖父走盡人生道路. 安息主懷的省思. 7) 祖父走盡人生道路. 安息主懷的省思. 省思默想 : 上一代留下了甚麼給下一代 ?  ＊省思默想 : 上一代留下了甚麼給下一代 ? 你願從上一代承接甚麼好的寶貝 ? 你願從上一代承接甚麼好的寶貝 ? 你要把甚麼最好的寶貝留傳給下一代 ? 你要把甚麼最好的寶貝留傳給下一代 ? 許山知留下了甚麼寶貝給其下一代 ?  許山知留下了甚麼寶貝給其下一代 ?  他如約書亞晚年向以色列百姓說  他如約書亞晚年向以色列百姓說 : -- ( 書 24:15) “ 至於我和我家， 我們必定事奉耶和華 ” 我們必定事奉耶和華 ”

12 8) 想念祖父走盡人生道路. 安息主懷. 8) 想念祖父走盡人生道路. 安息主懷. 祖父母留下四兒女 :  1) 次男許有才. 妻姬紅甘。 2) 參男許有成. 娶周煙霞後續絃陳碧珍。 3) 獨生女許玉珠. 夫婿蘇天明。 4) 肆男許有仁. 妻李桂妹。 除此之外，祖父留下許多屬靈經歷及好榜樣 『奇妙恩寵』 給子孫，從許有才牧師的回憶錄『奇妙恩寵』 寫下了許多寶貴事蹟. 願步其後塵. 代代相傳。

13 《二》許有才的見証 -- 他的信仰傳承 (1) 家父許有才的生長背景 :  他雖是卑微赤貧的農家小孩. 卻有積極信仰之父親及母親 的培養，與弟妹們一起成長.  長大後清楚神的呼召願終生 奉獻而進台南神學院受造就.  1931 年往東京神學院讀二年.  1933 -- 1965 年就任屏東教會牧 職 : 傳揚福音、竭力事奉教 會、服務社會。 1903 年出生 1903 年出生 在橋仔頭 在橋仔頭

14 許有才牧師

15 (2) 許有才一生. 五大事奉挑戰 : (A) 二次大戰中. 受日本逼迫. 靠主渡難關. a). 祕密刑事隨時跟蹤、監視。 b). 更改姓名 “ 繼山謙三 ” ， ( 兒子超世改為 繼山道雄，輝世改為繼山輝雄 ….) c). 任高雄州日本基督教團團長. 與政府周旋 : 例如佔用禮拜堂、干涉禮拜程序、當用 日語做禮拜、有時禁止禮拜、甚至拘留 傳道人， ( 許水露、劉淇水牧師 ) 等等。

16 (B) 向原住民傳福音 a). 回應屏東山豬門 ( 三地門 ) 頭目的呼聲 。  “ 日本人的神明已回日本了. 我們當拜甚麼 ? ”  1946/1/1. 屏東教會. 載食鹽往山地訪問並傳福音.  1946/4 就任春日鄉國校校長. 後轉任行政指導員.  1947 年關心到 228 事件之排解. 屏東免遭殃之禍. b). 1947/9. 受邀回屏東會. 並以該會為基地.  以團隊事奉. 多方關懷原住民的靈. 智. 体之須要. 將福音廣傳給他們. 並建立了 60 餘所教會. 他們 屬靈及生活大得改進。高俊明牧師也來協助...

17 (C) 台灣基督長老教會倍加運動  平 平地教會數 : 223  466 。 會會友數 :59,471 人  102,843 人。 (D) 關心神學教育。 (E) 巴西宣教…等等。 許許許許有才之事奉與人生的盡程 : 他果然領受了先 父許山知信仰寶貴的傳承。於1984年走完了 他的一生.享年八十，相信他能靠主無愧的說: “那美好的杖我已經打過.當跑的路已經跑盡.所 信的道已守住.此後有公義的冠冕為我存留...”

18

19 《三》許有成承受父親傳留的屬靈資產 1). 他父親蒙主賜恩. 留下信仰生活的好榜樣 : 自從遇見人格高尚的葯商許翰兄, 帶領他悔改信主， 認 識真道後， 他就切實 實踐主真理 ; 自從遇見人格高尚的葯商許翰兄, 帶領他悔改信主， 認 識真道後， 他就切實 實踐主真理 ; 改變性情、說話溫和、生活改善、做個好 改變性情、說話溫和、生活改善、做個好 木匠. 迫切追求靈命長進，非常重視祈禱. 父親從懇求的祈禱. 改變為求問的祈禱. 也從己心所欲之信. 到聽從上帝之 “ ” 1896. 父母婚後得長男謙遜。 因村中屬 世生活敗壞，怕淫辭妄語污染兒心，

20 2). 許有成自幼聆聽父親敘述心路歷程 : 為盼好好培養,細心教育子女 ; 就放棄共有財產 遷往村外自耕地蓋草茅居住.想建立基督化家庭. 但不料，祖母去逝的兩年後，謙遜也逝世。 謙遜九歲，身体健康，勤勞孝順，滿有智慧聰 明，令人可愛。 但因急病突然別世. 留下九年 美德人生，令父母傷心至極。 原來信仰堅定的父親. 信心開始動搖. 懷疑 上帝 的攝理與愛何在，他喪志絕望，不肯受安慰. 因不知何故喪失這品性優良的愛子。 因而“求問 上帝指示”. 七日後，忽見奇妙異象 :

21 3). 大哥謙遜離別物質世界，榮歸靈界. “ 爸 ! 您在這裏作什麼 ?” “ 爸 ! 您在這裏作什麼 ?” 看見謙遜面容清秀，活潑叫著。 看見謙遜面容清秀，活潑叫著。 “ 哦 ! 我兒. 我正為你的死悲傷痛苦. 失去信心...” “ 哦 ! 我兒. 我正為你的死悲傷痛苦. 失去信心...” “ 您為什麼為我憂傷痛苦呢 ? 您看. 我沒死呀 ! ” “ 我是到靈界來享受永生的喜樂呢 ! 我仍健在. 且比前更健康活潑，更快樂 ! 因您帶 我信耶穌. 教我做些善事義事. 主就賜給我永生 的福份了 ” 那麼, 你住在那裏 ? 謙遜就舉起右手. 指著遙遠榮耀大城說 ; “ 在那裏, 爸. 我帶您去 ! ”

22 4). 『 好得無比』的 “祖家” “ 來看看我居住的純潔聖城 ….” “ 來看看我居住的純潔聖城 ….”  於是跟在愛兒後面，見榮光燦爛從城中照射 出來，立刻得天使招待 …..  於是跟在愛兒後面，見榮光燦爛從城中照射 出來，立刻得天使招待 ….. 。 “ 爸 ! 今後不必再為我煩惱，天父必照顧我。  “ 爸 ! 今後不必再為我煩惱，天父必照顧我。 請您回去，盡您使命. 直到完成時，主耶穌必親自 帶您回來 ” 於是立刻領到城門外. 揮手告別. 此後. 父親化悲哀為喜樂，和母親感謝 上帝恩典慈悲. 賞賜完全的救恩. 完成祂遠大的計劃. 請您回去，盡您使命. 直到完成時，主耶穌必親自 帶您回來 ” 於是立刻領到城門外. 揮手告別. 此後. 父親化悲哀為喜樂，和母親感謝 上帝恩典慈悲. 賞賜完全的救恩. 完成祂遠大的計劃.  所以人生, 存活在物質世界, 應該正直誠實, 秉公 行義, 來預備返回靈界, 去享受永生的福份。

23 5). 他從小隨父工作. 体嘗父之身教. 言教  父親監視兒女道德生活 : 非常嚴謹, 常親自指導. 帶他們上主日學, 禮拜, 家庭崇拜讀經, 求問祈禱.  父親臨終前吩咐他們 : 你們各有不同智慧才能. 唯願同心協力. 遵守上帝誡命, 遵行上帝的聖意. 就必克服一切困難. 榮耀上帝聖名. 感謝主. 使他 們在逆境中存活, 事奉, 到今日都遵守父親遺言.  叔父許有成曾說 : 從上帝所得之道. 要傳給子孫. 使他們有深刻印象留到後代。我今天能得這麼 大恩典. 乃因我父在他祈禱所得的指示、異象、 異夢. 都向我說明. 使我勇敢祈禱. 我心深受感激。

24 6). 叔父許有成的心路歷程  1909 年三男有成叔出生. 其父決心獻他作傳道.  他從小熱心 : 6 歲起與哥走六里路去參加禮拜.  6 歲就喜讀白話字聖經. 從以利亞故事深受感動.  在一場嚴重腦膜炎治癒後, 更滿心佩服以利亞 敬愛上帝, 遵行上帝聖旨意. 勇敢犧牲, 不怕患難 的精神. 而立志作現代的以利亞. 求祂教導訓練. 敬愛上帝, 遵行上帝聖旨意. 勇敢犧牲, 不怕患難 的精神. 而立志作現代的以利亞. 求祂教導訓練.  8 歲認真學証道。 12 歲為教員。 13 歲. 主賜這木 匠兒子擔任佈道隊講員。這都是父親所培養。 匠兒子擔任佈道隊講員。這都是父親所培養。 自小就有奉獻的志望. 不但父有期盼. 他也得呼召.

25 7). 苦煉中得成長.自稱 “苦”有成 1923. 他父親榮歸靈界. 有成叔 14 歲半為孤兒。  祈求上帝代替父親 : 培養、教導、督責，所以 祈禱慣用 “ 我的父, 我的上帝 ” 常默禱, 求問, 驗明 祈禱慣用 “ 我的父, 我的上帝 ” 常默禱, 求問, 驗明 上帝聖旨聖意為做事的原則. 感謝主常施恩指示. 上帝聖旨聖意為做事的原則. 感謝主常施恩指示.  因二哥上神學院 ( 他也誠摯鼓勵 ) ，他自願挑起全 家經濟重任. 作木匠兼作農夫，因操勞過度. 於 17 歲之前就歷經五次大病，每次苦中有主恩典. 過 了死線，終得痊癒，体驗上帝的全能大愛。在教 會熱心事奉 :16 歲為執事,17 歲為校長.19 歲開文具 店.24 歲任長老, 負起建殿工作。

26 8). 多樣性的自由傳道事奉者 主後 1936 年.27 歲. 婚後. 蒙恩在禁食祈禱中得異象. 領受自由傳道呼召 : 1) 開拓新碑教會. 体驗主恩. 領受自由傳道呼召 : 1) 開拓新碑教會. 体驗主恩. 2) 辦孤兒院. 在二次大戰前後, 收養孤兒, 並以身作 則. 克盡智慧才能, 傳揚主道. 後遷往高雄大樹. 大 戰後遷往員林, 直到 1949 年結束此事工. 約八年多 共收容 70 個孤兒. 他是農夫. 卻做美善傳道事工. 3) 幫助弱小教會. 重建數間荒廢的教會. 應邀培靈. 與數有志創立敬愛慈善會. 贈送 “ 孫大信 ” 等書. 4) 繼續在家用心研究聖經. 理解更加深奧真理。開 放家庭與同道查經分享真道. 並且蒙恩寫下靈意 解經數冊. 願能代代傳開. 使人人得福. 他享年 76.

27 《四》綜合上述見証. 探討如下兩項 (I). 甚麼是屬靈資產 ? A). 上帝本身就是我們的屬靈資產 。 ( 詩 16:5) 耶和華是我的產業 「耶和華是我的產業. 是我杯中的分」祂既是創 造主、救贖主、生命及萬福之源。人當終生 全人全靈尋求祂. 順服祂. 以祂為我屬靈產業。 B). 每人之被造已具備人基本的尊嚴與屬靈的 寶貴性. 寶貴性. 因上帝以祂的形像造了人. 如奧古斯丁 說 ; 神在我們心中留下一空處. 惟神可添滿. 因 “ 祂所揀選為自己產業的. 那民是有福的 ”. ( 詩 33:12) “ 祂所揀選為自己產業的. 那民是有福的 ”.

28 (II). 屬靈資產傳承的管道 歷代聖徒的傳承 : A). 歷代聖徒的傳承 : 從主吩咐大使命  〝往普天下去傳福音〞『報福音傳喜信的人. 他們的腳蹤何等佳美』 ( 太 28:18-20. 羅馬 10:15)   他們 讓「失喪的被尋獲， 驅逐的被領回， 受傷的被纏裹， 有病的被醫治」。 「傳與承」有密切關係. 如鏈子每環不中斷。 當時至今 2000 年來. 歷代聖徒負起傳福音的重任. 「傳與承」有密切關係. 如鏈子每環不中斷。

29 B). 福音抵達台灣的管道 :  尋信主之 “ 根 ” 可見原來歷代信仰傳承的管 道並非離我們那麼遠. 而是與你我息息相關的。 例如許山知家族就從馬雅各的傳福音蒙恩了。 例如許山知家族就從馬雅各的傳福音蒙恩了。 耶穌  使徒 ( 門徒 )  蘇格蘭  1865  安得列 ? 英格蘭 馬雅各 安得列 ? 英格蘭 馬雅各 福音  台灣 —( 打狗、府城 ) 福音  台灣 —( 打狗、府城 ) 醫療、教育. 英國旗 之特色. 醫療、教育. 英國旗 之特色.

30 世界地圖

31 《五》宣教師 美好腳蹤 (1) 馬雅各醫師 (James Laidlaw Maxwell) 他出生於蘇格蘭 (1836-1921) 獻身宣教 。 從英格蘭 萬里迢迢乘船 來到台灣小島 。 大不列顛地圖

32 (1) 宣教師 : 馬雅各醫師  他是英國長老教會派駐台灣 的第一位宣教師 。  於 1865 年抵台開始以高雄 ， 台南為基地展開 ---  a). 傳福音 。  b). 醫療 。  c). 教育的事工 。 (1870 年在各地教會開設小學 ) (1870 年在各地教會開設小學 )

33  他從高雄旗津上陸。在旗津創設教會。  在府城開設看西街醫館 ， 創設太平境教 會。 1871 底離開台灣， 1883 年再度來台。 1884 ，因清法戰爭，及身體狀況不佳， 正式離開。 他被稱為臺灣宣教之父。

34 馬雅各醫師 二世 馬雅各醫生，當開路先鋒，是一項艱難 的事工，飽受排斥、暴徒攻擊... 馬雅各醫師 二世 馬雅各醫生，當開路先鋒，是一項艱難 的事工，飽受排斥、暴徒攻擊...  但他兒子馬雅各二世 也繼承父親心志， 也繼承父親心志， 獻身於台灣 。 獻身於台灣 。 ( 另一兒子獻身於中國 ). ( 另一兒子獻身於中國 ). 作醫療宣教事工 。 作醫療宣教事工 。

35 (2). 巴 克禮博士 巴巴巴巴牧師於 1849/11/21， 出生於蘇格蘭。 於於於於16歲生日時，曾寫 『獻身契』。 每每每每年生日，必在其上簽名， 表示奉獻心志不變. 1111893婚後皆同同心夫人簽名. 巴牧師 巴牧師 他 87 載歲月裡 60 年獻給台灣.

36 巴克禮博士  1874/9/19. 由英國出發. 費三個月於 12/18. 抵夏門 費三個月於 12/18. 抵夏門 學閩南語。 學閩南語。  1875/6/5. 在台灣 ( 打狗 ) 高雄上陸. 暫居旗後， 高雄上陸. 暫居旗後， 便遷居臺南，開始托荒工作。 便遷居臺南，開始托荒工作。 堪稱為 〝 台灣使徒 〞 。 堪稱為 〝 台灣使徒 〞 。 1885. 設台南長榮中學。 1885. 設台南長榮中學。 1887. 設台南長老教女學校。 1887. 設台南長老教女學校。 巴牧師於 1935/10/5 逝世. 巴牧師於 1935/10/5 逝世.

37 巴克禮博士  他是台灣南部教會 影響力最大的 影響力最大的 宣教師 宣教師 1880年他創設台南神 學院.長期擔任校長 和教職.設立書房發 行全台最早的報紙; 『教會公報』 並翻譯迄今還在使用 的台語羅馬字聖經 : 1913 年翻譯新約， 1930 年完成舊約。

38 (3) 馬偕博士 George Leslie Mackay (1844-1901)  他是蘇格蘭裔的加拿大 人，生長於虔誠的宗教 家庭中，求學時代就立 志要到海外宣教。  27 歲完成愛丁堡大學課 程. 隻身橫渡太平洋 ， 前往全然陌生的台灣 。 前往全然陌生的台灣 。  曾於淡水建立醫院. 學校. 開托新竹教會 … 。

39 1872/3/9. 船開入淡水河. 從北部工作 。 1890 年 自南方澳雇船前往花蓮傳道。

40 Mackay 据說 : 他一生為人拔牙二萬一千多顆， 据說 : 他一生為人拔牙二萬一千多顆， 令無數台灣人〝沒齒難望〞 令無數台灣人〝沒齒難望〞 他對台灣多多的恩愛。 他對台灣多多的恩愛。

41 馬偕 : 一生心志   〝寧願燒燬， 不願銹壞〞 馬偕紀念醫院 隸屬台灣基督長老教會。  是紀念馬偕博士 跟隨耶穌基督腳跡， 以「基督救世之精神，醫治病患之肉體、 精神及靈魂」為宗旨而犧牲自己。 他認同台灣，於 1878/5/27. 與張聰明結婚。 終生貢獻於台灣。

42 ( 六 ). 目前面對的難題與挑戰 ( 六 ). 目前面對的難題與挑戰  1). 個人不同的軟弱 : 與神建立怎樣的關係 ? 靈命更新增長如何 ?  2). 家庭關懷信仰的缺失 : 在每人忙碌生活中，建立家庭祭壇之難處 ?  3). 父母、兄弟姊妹的關係 ? 漸漸疏遠，缺少溝通，如何調整 ?

43 目前面對的難題與挑戰 目前面對的難題與挑戰 4444). 社會種種挑戰及影響: a aa a. 社會、教會、家庭結構、思潮之變遷 : 家 庭制度的變化 : 數代同堂與小家庭之差異。 E 世代思潮之傾向，例如同性戀問題等。 b bb b. 現代科技等各種衝激 : 兒 女成長後， 離家求學或找職業 ， 信仰培育的斷層， 如 何彌補、舖平、或逾越之道 ?

44 ( 七 ). 基督徒為光鹽之重要性 1). 對信仰傳承應有的認知與實踐 : 先堅固自己個人的信仰， 先堅固自己個人的信仰， 終生把握 上帝及祂的話語， 終生把握 上帝及祂的話語， 才能將那麼寶貴的信仰， 才能將那麼寶貴的信仰， 藉著身教、言教，傳承下去。 藉著身教、言教，傳承下去。 如申命記 6 : 4 – 6. 對自己的勉勵。 如申命記 6 : 4 – 6. 對自己的勉勵。 6 : 7 - 9. 對兒女之教導 。 6 : 7 - 9. 對兒女之教導 。

45 1). 對信仰傳承應有的認知與實踐 :( 續 ) ( 經文 ): 申命記 6 : 4 - 6. ( 對父母的勉勵 ) : ( 對父母的勉勵 ) :  『以色列阿，你要聽，耶和華我們神 是 獨一的主。 是 獨一的主。  〝 你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華 你的上帝 〞 我今日所吩咐你的話， 你的上帝 〞 我今日所吩咐你的話， 都要記在心上。』 都要記在心上。』

46 2) 神子民當負起信仰傳承的重任 ( 經文 ) : 申命記 6:7-9. ( 對兒女之教導 ) : ( 對兒女之教導 ) :  『 也要慇懃教訓你的兒女。  無論你坐在家裏、行在路上、躺下、 起來，都要談論。 也要繫在手上為記 號，帶在額上為經文。 又要寫在你 房屋的門框上，並你的城門上。』  趁有指望，管教兒女，勿任他死。 ( 箴 19:18)

47 2) 神子民當負起信仰傳承的重任 ( 續 )  家 家 家 家人、教會，對『屬靈資產傳承』 之關懷與互動 : 除上述對兒女的教導之外，家中加強 使用母語，重視家人之溝通、分享， 前輩信仰的好榜樣、聖經人物的傳述。 ＊ 對會友、親友、鄉親們多方的關愛， 與互動，加添靈裏的互助及生活情趣等.

48 3) 堅守耶穌交託的大使命普傳福音  正如許家蒙恩由來的主要管道 : 從歷代聖徒 領 受主交託大使命到處傳福音  從歷代聖徒 領 受主交託大使命到處傳福音  馬雅各來台宣教  許翰信主  帶領祖父  馬雅各來台宣教  許翰信主  帶領祖父  大難不死，信仰堅定  引領許家得傳承。 大難不死，信仰堅定  引領許家得傳承。 ( 每位 在信仰傳承上， 尋 “ 根 ” 者 皆同蒙此 恩 ). ( 每位 在信仰傳承上， 尋 “ 根 ” 者 皆同蒙此 恩 ).  依据 上帝所 應許 的說 : 『愛我守我誡命的， 我必向他們發慈愛，直到千代 。 』 ( 出 20:6) 我必向他們發慈愛，直到千代 。 』 ( 出 20:6)

49 結論 : 肯定信仰傳承，是上帝所重視. 聖聖聖聖經說: “我的民哪.你們要側耳聽我口中的話. 是我們所聽見所知道的.也是祖宗告訴我們的。 我我我我們不向子孫隱瞞，要將耶和華的美德和祂 的能力、並祂奇妙的作為，述說給後代聽。 因因因因祂設律法.是祂吩咐我們祖宗.要傳給子孫的. 使使使使將要生的後代子孫可以曉得，他們也要起 來告訴他們的子孫。 好叫他們仰望 上帝， 不忘記 上帝的作為，為要守祂的命令。 (詩篇78:1-7)

50 現在正是我們該接棒傳承的重要時刻. 現在正是我們該接棒傳承的重要時刻.  雖然現在我們都面臨種種困難與挑戰，  但根据聖經的基本教導. 領受聖靈的帶領 賞賜力量. 並具改革宗勇敢實踐的精神， 日日更新，日日面對各種不同的挑戰 。 日日更新，日日面對各種不同的挑戰 。  以三一真神的不變，應世上潮起潮落的 萬變 ， 以堅鉅不易的恆心. 勇往向前邁進.  使上帝給我們的無價屬靈資產. 在各方面 能繼續互相配搭，代代相傳，永不止息 ! 阿們 ! ! 阿們 ! !