11 講者：明志科大 鄭慶武 講者：明志科大 鄭慶武 日 期： 96 年 10 月 3 日 易理人生態度.

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1 11 講者：明志科大 鄭慶武 講者：明志科大 鄭慶武 日 期： 96 年 10 月 3 日 易理人生態度

2 22 講演大綱 1. 易經在談什麼 2. 人生所求為何 3. 時間與空間兩樣利器 4. 易理卦義下的想法： (1) 框架下的思維枷瑣：談易經『變』的哲理 (2) 相應、承、應、得位、居中、消長 5. 易理卜卦：五行生剋、趨吉避凶 6. 易理的覺知 7. 應用之妙存乎一心，易理『殊途同歸』 /44

3 3 易經在談什麼 易經的「易」字有三種意義：簡易： 其基本原理與德性易知易行 其基本原理與德性易知易行不易： 為示宇宙人生的真理，永不變易 為示宇宙人生的真理，永不變易變易： 變易者易氣之運行，爻位的變動，宇宙人生 的現象，皆隨時變化改易也 變易者易氣之運行，爻位的變動，宇宙人生 的現象，皆隨時變化改易也 /44

4 4 易經在談什麼 繫辭 ( 上 ) ： 易窮則變，變則通，通則久，是以自天 祐之，吉无不利。 參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天 地之文 擬之而後言，議之而後動，擬議以成其 變化 /44

5 5 易經在談什麼 乾坤、陰陽的意涵（內方外圓） 乾卦：無慾則剛，有容乃大；存天理之 正氣，去人慾的私情 坤卦：一順百順，柔順利貞 易經迷思：五術（山醫命卜相），談趨 吉避凶如何？ 相由心生，福地福人居，自天佑之吉无 不利 /44

6 6 八卦取象歌 乾三連坤六斷 震仰盂艮覆碗 離中虛坎中滿 兌上缺巽下斷 乾一, 兌二, 離三, 震四 巽五, 坎六, 艮七, 坤八 /44

7 7 兩儀 四象 八卦 陰陽 少陽老陰 少陰 老陽 巽 坎艮坤 震離兌乾

8 8 兌艮離坎巽震坤乾卦名 澤山 火,日火,日火,日火,日 水,雨水,雨水,雨水,雨 風,木風,木風,木風,木雷地天自然 少女少男中女中男長女長男母父人 悅止附陷入動順健屬性 羊狗雉豕雞龍牛馬動物 口手目耳股足腹首身體 西東北南北東南東西南西北方位 秋 冬春 間 夏冬 春夏 間 春 夏秋 間 秋冬 間 季節 /44

9 9 六十四卦之組成六十四卦之組成六十四卦之組成六十四卦之組成 地山水風雷火澤天上卦 下卦 泰 大畜大畜大畜大畜需小畜 大壯大壯大壯大壯 大有大有大有大有夬乾天 臨損節中孚 歸妹歸妹歸妹歸妹睽兌履澤 明夷明夷明夷明夷賁 既濟既濟既濟既濟家人豐離革 同人同人同人同人火 復頣屯益震 噬嗑噬嗑噬嗑噬嗑隨 無妄無妄無妄無妄雷 升蠱井巽恆鼎 大過大過大過大過姤風 師蒙坎渙解 未濟未濟未濟未濟困訟水 謙艮蹇漸 小過小過小過小過旅咸遯山 坤剝比觀豫晉萃否地 /44

10 10 四時四方四色與五行四時四方四色與五行 太極 陰／右白虎陽／左青龍兩儀 太陰少陰太陽少陽四象 冬秋夏春四時 北西南東四方 水金火木五行 黑白赤青四色 六八九七四數 後玄武右白虎前朱雀左青龍四象 壬癸庚辛丙丁甲乙十干 中 央 戊 己 土 /44

11 11 東西四命算法東西四命算法 如民國九十三 年之男命女命： 其合 12 男命從 七兌逆時針方 向數 12 為五中 宮， 男寄二坤命 女命則順時針 方向從八艮順 行，數 12 ，為 一坎命 男 女 /44

12 12 人生所求為何 三等公民：等吃、等睡、等『 ？ 』 名、利、權位， … ：得與否又如何？ 世間有那一事與物是恆久不變的！ 亞歷山大的示演：生與死如一 卧虎藏龍：手握是空，手放盡收 引喻： 你騎馬來我騎驢 眼前看看我不如 回頭一看推車漢 比上不足比下餘 /44

13 13 人生所求為何 文殊菩薩： 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯 有何樂﹗ 六祖慧能大師： 菩提本無樹，明鏡亦非台 本來無一物，何處惹塵埃 金鋼經： 應無所住而生其心 /44

14 14 人生所求為何 沙漏居士： 人我相爭勿談誰得利 人我相爭勿談誰得利 時間過往未能稱輸贏 時間過往未能稱輸贏 兩端自取心中要緊物 兩端自取心中要緊物 置於虛空你我誰未知 置於虛空你我誰未知 世態變遷無處在 人陷其中難了知 夸父逐日天邊去 何妨歇息待日昇 /44

15 15 人間歲月不過百 日夜輪替未曾改世道名利人心迷 貪求之慾多亡靈 飯食所需一張嘴 床板只供一日眠 長臥多食身有缺 有病在身無人給人間多少名利夢 夢中幻化心中無一日起身氣不來 名利財富沉四海後人起墳草坡塚 多少子孫兩側守人間可貴智慧開 引領迷惘是如來我說人生真假作 何把虛空當真實時空兩域終須盡 生死之道日日行得失相映一面鏡 鏡中無影人心醒且把身心往理靠 真理之下無煩惱 人生所求為何 /44

16 16 人生價值 - 晨間露珠 /44 我是晨間霧海所遺留在大地的露珠 隨著旭陽 我的明亮取代了夜裡的明珠 所有大地的生命 都在我的蘊育下 拙壯成長 我的愛沒有分別 我的給予沒有對待 然而 生命的無常 卻也不能佇留我人間的愛 隨著白晝 我的生命也幻化於大地 塵歸塵 土歸土 大地自然的運作於深夜又再造了我 乘著晚風我踏著雲 浮沈於我的故鄉 集結 集結 等待那為大地帶來希望的陽光 再讓我成為有用的珠兒 奉獻 奉獻

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19 19 易理卦義下的想法 /44

20 20 漁夫的智慧：生死之間   死魚浮於水中，有人問僧：魚豈不是以水為 命？僧曰：「是」，曰：為什麼卻向水中死 ！年輕漁夫，祖父均亡於海，問為何不離！  其曰：汝親人亡於何處？答曰：床。漁夫問 ：既如此，汝為什麼不離開床呢？  『死』，是生存中一個過程，為了生存，應 不必迴避死亡！ /44

21 21 苦水與甘露的啟發  弟子朝聖，師交代身懷苦瓜，並將浸泡 所經聖河中，且帶進聖殿供養朝拜！畢 返寺，師交代將其苦瓜煮熟當作晚餐  師嚐曰：奇哉！泡這麼多聖水，進聖殿 供奉，為何瓜還是苦不變甜哉！ /44

22 22 迷失與自省  一人名莫拉於街尋鑰匙，友見之問找 何？其言鑰匙，友助蹲地尋未獲，又 問：何處失？其言：家中屋內。友責 之言：為何大街尋呢？其言：  因為街上比較亮呀！ /44

23 23 框架下的思維枷瑣 －談易理『變』的哲理 人自出生「活」的當下，就走向死亡！ 鮭魚逆流而上：明知自己終究死於出生 地，為何而回！ 明知高風險下獲利高，刀口下的決定是 什麼！ 『命運』與『運命』差在那裡？ 台大范教授的算命指引！ /44

24 24 框架下的思維枷瑣 －談易理『變』的哲理 學多挫少 以盲引眾盲！ 算命：森林木材行 拜桌上的供品的啟發 柳宗元：蝜蝂蟲啟發 幸福原來跟著我在跑 你 學 多 挫 少 /44

25 25 框架下的思維枷瑣 －談易理『變』的哲理 道路中心樁訂設 寓言： 1. 秀才進京考試，夢境！ 2. 老奶奶思念兒子的夢境！ 3. 水火既濟與火水未濟：一面兩相 4. 心定法師－賭聖的巧喻 /44

26 26 框架下的思維枷瑣 －談易理『變』的哲理 問： 世間的百態都在變，唯有 那一件事情是永遠不變的 ！ /44

27 27 框架下的迷思 真假之間所存在的想法 /44

28 28

29 29

30 30

31 31 框架中的省思 1=5 2=25 3=125 4=625 5=? /44

32 32 框架中的省思 有一隻鵝生長在一透明玻璃瓶中 ，從小就接受外界的餵食，有一 天長大了，頭部已伸出瓶口外， 但身體因為過大仍在瓶中，請問 ： 在不打破瓶子狀態下，如何讓這 隻鵝出來！ /44

33 33 框架中的省思 我在你面前將一隻活的鳥握在 手中，請問你，這隻鳥是生， 還是死！ 愛迪生的研究生：理論與實證 的差異 /44

34 34 框架中的省思 Ｈ=？Ｈ=？Ｈ=？Ｈ=？ Ｄ=？Ｄ=？Ｄ=？Ｄ=？ 解得答案的條件： 快速且接近答案 /44

35 35 易卦中的應對 乘承 相應 得位 居中 消長 乘承據應宗廟天子 諸候 大夫 士 三公 /44

36 36 時間與空間兩樣利器 兩點間的最短距離？直線還是迂迴 神鵰俠侶：周伯通的智慧 空間的最大化與最小化 易經『地山謙』卦的延伸：老子的 智慧 事物消逝中時間與空間的觀點：高 與低位置差異 ( 天神與你的不同） /44

37 37 /44

38 38 畫中有畫畫中有畫 /44

39 39 /44

40 40 易象－太極圓滿意義 想法： 1. 畫梅 2. 牡丹的貴氣 3. 鑽石的隱喻 4. 北宋 邵康節的梅花易數 5. 范仲淹：龍轉三圈，鳳轉三圈的美談 /44

41 41 易象－太極圓滿意義 太極：虛中有實，實中有虛 圖騰沒有『角』 對稱 ( 中庸 ) 圓意表動：『變』的意涵 西洋有一種動物：頭上的嘴巴會吃 掉自己長出的尾巴 循環不已：終則有始 /44

42 42 易理陰陽： 五行生剋、消長、吉凶意涵 相生與相剋：如影隨形，此消彼長 生剋變數：能量、時間與空間 『雷水解』卦的省思 引喻： 手把青秧插滿田 低頭便見水中天 心地清淨是為道 退步原來是向前木火 土金 水 /44

43 43 易理的覺知 1. 危機、契機與轉機：動機、目標與方 法 2. 問題問對了，答案就近了 3. 你的時間在那裡，成就就在那裡 4. 我可以數得出一顆蘋果裡有多少顆種 子，但卻數不出一顆種子能長出多少顆 蘋果 5. 人活著的意義，在於它隨時被需要 /44

44 44 應用之妙存乎一心 『義理』殊途同歸 個中消息不尋常仔細拈來契主張若能會得其中意天荒地老只一場 /44

45 45 敬請指教 感謝參與聆聽 /45