Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

習英德 傳道. 宮廷情感大戲 職場競爭的故事 別輕易學習半澤直樹的以牙還牙,十倍 奉還。因為「在現實生活中模仿半澤作 法的話,只會讓自己無容身之地。」

Similar presentations


Presentation on theme: "習英德 傳道. 宮廷情感大戲 職場競爭的故事 別輕易學習半澤直樹的以牙還牙,十倍 奉還。因為「在現實生活中模仿半澤作 法的話,只會讓自己無容身之地。」"— Presentation transcript:

1 習英德 傳道

2 宮廷情感大戲 職場競爭的故事

3 別輕易學習半澤直樹的以牙還牙,十倍 奉還。因為「在現實生活中模仿半澤作 法的話,只會讓自己無容身之地。」

4 經文:路六: 27-31 只是我告訴你們這聽道的人,你們 的仇敵,要愛他。恨你們的,要待 他好。咒詛你們的,要為他祝福。 凌辱你們的,要為他禱告。有人打 你這邊的臉,連那邊的臉也由他打; 有人奪你的外衣,連裏衣也由他拿 去。凡求你的,就給他;

5 經文:路六: 27-31 有人奪你的東西去,不用再要回來。 你們願意人怎樣待你們,你們也要怎 樣待人;

6 大 綱大 綱 1. 在寬恕中恢復和諧關係

7 愛的行動  你們的仇敵,要愛他。  恨你們的,要待他好。  咒罵你們的,要為他祝福。  羞辱你們的,要為他禱告。  欺負你的,由他打;  奪你、佔你的,由他去。  凡求你的,就給他

8  寬恕?容易嗎?  「仇敵」?  誰是我的仇敵?

9 黃維仁博士「親密之旅」 1. 一個真正高品質的親密關係,需 要經過誤解、傷害、饒恕、修復 以後才建立起來。  饒恕是:受他人傷害時,放棄對 他人報復、傷害對方的權利。

10 2. 為什麼人喜歡停留在怒氣中,不 肯饒恕呢?  自覺有理  博取同情 黃維仁博士「親密之旅」

11 3. 為了愛與彼此身心健康,我們必 須走出「受害者」的角色。  設立健康疆界。  饒恕不是忘記。  「饒恕」與「復合」不同。 黃維仁博士「親密之旅」

12 愛的行動  你們的仇敵,要愛他。  恨你們的,要待他好。  咒罵你們的,要為他祝福。  羞辱你們的,要為他禱告。  欺負你的,由他打;  奪你、佔你的,由他去。  凡求你的,就給他。

13 經文:路六: 32-36 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼 可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他 們的人。你們若善待那善待你們的 人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人, 也是這樣行。你們若借給人,指望 從他收回,有甚麼可酬謝的呢?就 是罪人也借給罪人,要如數收回。

14 經文:路六: 32-36 你們倒要愛仇敵,也要善待他們, 並要借給人不指望償還,你們的賞 賜就必大了;你們也必作至高者的 兒子,因為他恩待那忘恩的和作惡 的。你們要慈悲,像你們的父慈悲 一樣。

15 大 綱大 綱 1. 在寬恕中恢復和諧關係 2. 在寬恕中活出恩慈行動

16 經文:路六: 32-36  若單愛愛你們的人,罪人也愛那愛 他們的人。  若善待善待你們的人,罪人也是這 樣行。  若借給人,指望從他收回,罪人也 借給罪人,要如數收回。  有甚麼可稱讚的呢? (新漢語聖經譯)

17 神與人的不同  罪人  酬謝:稱讚、令人喜愛  互惠 ≠ 恩惠  「因為他恩待那忘恩的和作惡的」

18 父神的屬性  「你們要慈悲,像你們的父慈悲一 樣。」(路六 36 )  「慈悲」二字在原文是憐憫、同情、 恩待的意思。  「憐憫」:一群不配的人,白白領 受施憐者 — 父神的恩惠。

19 父神的屬性  「神啊,有何神像你,赦免罪孽, 饒恕你產業之餘民的罪過,不永遠 懷怒,喜愛施恩?必再憐憫我們, 將我們的罪孽踏在腳下,又將我們 的一切罪投於深海。」(彌七 18- 19 )

20 見證  真正的饒恕別人,必定是在經歷了 上帝對自己的饒恕和大愛之後。  記錄片「回家」 -- 吳秀菁  「真的有人可以這樣 饒恕加害人嗎?」  「神話 KTV 」大火慘案  杜花明與湯銘雄

21 見證  民國 81 年「神話 KTV 」大火慘案  沒有責備,只有關懷  「國家不能寬恕你,但 我可以寬恕你。」  從饒恕到擁抱,仇敵成為 至親,釋出極大的能力。  無償供法務部在校園、 監所作教化、宣導用。

22 經文:路六: 37-38  你們不要論斷人,就不被論斷;你 們不要定人的罪,就不被定罪;你 們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕: 原文是釋放)。你們要給人,就必 有給你們的,並且用十足的升斗, 連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷 裏;因為你們用甚麼量器量給人, 也必用甚麼量器量給你們。」

23 大 綱大 綱 1. 在寬恕中恢復和諧關係 2. 在寬恕中活出恩慈行動 3. 在寬恕中領受大恩大福

24 聖經原意  「論斷、定罪、不饒恕」為審判用詞  饒恕他人,就是釋放自己。饒恕是我 們從殘酷而不公平的過去中解脫的唯 一方法。

25 見 證見 證  饒恕,我學了 30 年才會。  「你們要給人,就必有給你們的, 並且用十足的升斗,連搖帶按,上 尖下流地倒在你們懷裏;因為你們 用甚麼量器量給人,也必用甚麼量 器量給你們。」( v.38 )  約瑟與大衛

26 結 論結 論 1. 在寬恕中恢復和諧關係 2. 在寬恕中活出恩慈行動 3. 在寬恕中領受大恩大福

27 應 用應 用  認知「承擔別人錯誤的後果,按人 性來說,我們是辦不到的,若非有 神的愛和恩典,否則困難重重。」  饒恕不是一種感覺或情緒、不是遺 忘、不是為他人過犯找藉口、不是 縱容罪惡、不是壓抑自己,委屈求 全;是一種行為的選擇。真正的寬 恕帶來醫治、釋放、平安和更親密、 更穩固的友誼與團契。

28 應 用應 用  施比受更為有福:「你們要給人, 就必有給你們的。」(路六 38 )  求主擴充生命度量,祂怎樣饒恕、 恩待我們,同樣我們學習釋放自己, 並憐憫、饒恕冒犯我們的人。


Download ppt "習英德 傳道. 宮廷情感大戲 職場競爭的故事 別輕易學習半澤直樹的以牙還牙,十倍 奉還。因為「在現實生活中模仿半澤作 法的話,只會讓自己無容身之地。」"

Similar presentations


Ads by Google