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闺塾闺塾 清
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T.99(4-1) 闺塾 T.99(4-2) 惊梦
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T.99M 中国古典名著 ---- 《牡丹亭 · 游园》
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作者简介 汤显祖（ 1550-1616 ）江西临川人。二十 一岁中举。因得罪了当时的宰相张居正，两 次考进士落榜，直到张居正死后，才中了进 士，时年三十四岁。后来他几次拒绝大官僚 的笼络，被安排当了个闲官。他脾气耿直， 嫉恶如仇，常对时事大发议论，还牵扯到皇 帝，因此被贬到一个偏远的地方作了一个县 官，可汤显祖并没有消沉，把县城治理得井 井有条，后来反对他的人依然要罢他的官， 汤显祖也早就对官场厌倦了，辞官回到了江 西老家。
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《牡丹亭》 《邯郸记》 《南柯记》 《紫钗记》 《还魂记》 《玉茗堂四梦》
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汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的 《西厢记》之后又一部具有划时代意义 的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的 闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔 天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇 敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的 妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得 清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历 史上最伟大的戏剧作家，有 “ 千秋词匠 ” 之誉。 汤显祖的《牡丹亭》是继王实甫的 《西厢记》之后又一部具有划时代意义 的爱情杰作。女主角不甘做循规蹈矩的 闺阁典范，大胆披露内心欲望，到广阔 天地去寻找自己的爱情和幸福。这种勇 敢追求人性自由的女性，在此前戏剧的 妇女形象中从未出现过。剧中曲文写得 清丽婉约，意境超妙。汤显祖是中国历 史上最伟大的戏剧作家，有 “ 千秋词匠 ” 之誉。
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《 牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名 《还魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本： 宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多 姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生 长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母 和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的 风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起 她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。游 倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊的 《牡丹亭》故事情节
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少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦 …… 但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神 情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应 允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱 之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病 入膏盲。杜丽娘临终时自画肖像一幅，题 曰： “ 他年得傍蟾宫客, 不是梅边是柳边。 ” 死后，家人将她葬在梅花庵。 三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京 赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花 庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自
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画像，产生爱慕之情，遂掘墓开棺，使杜 丽娘起死回生，二人结为夫妇同赴临安。 柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵 入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父 亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前 去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把 柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走后，朝 廷发榜，柳梦梅中了头名状元。但是，顽 固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆 散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才 获得圆满解决。
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春香 这出戏中最吸引你的是哪一个人物？ 杜丽娘 陈最良
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杜丽娘（旦）闹学 手不许把秋千索拿，脚不许 把花园路踏！还嘴！这招风嘴 把香头来绰疤，招花眼把绣针 儿签瞎。则要你守砚台，跟书 案，伴诗云，陪子曰，没的争 差。则问你几丝儿头发？几条 背花。敢也怕些些夫人堂上那 些家法。
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温顺而不失个性 稳重而不失机敏 不满封建礼教 渴求自由 杜丽娘闹学
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春香（贴）闹学 天真 活泼 调皮可爱 直率淳朴 言辞犀利 顽皮娇憨 机智泼辣
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陈最良（末）讲学 迂腐酸丁 死板僵化 宣传封建礼教
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机智、勇敢，敢于公然嘲弄宣扬封建 礼教的塾师，直爽、率真、活泼、风趣， 和杜丽娘相比更富反抗性。 人物形象分析 春香 杜丽娘 虽然长期遭受封建礼教束缚更禁锢严 厉，却同样向往着高墙大院外面的自由天 地，表现了对封建礼教的抵制以及对个性 解放的追求。体现了心灵的初步觉醒。
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宣扬封建礼教的塾师。封建礼教 的化身，被封建礼教与科举扭曲和麻 木了心灵的道学家形象。 陈最良
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理 小姐小姐 渴求爱情渴求爱情 渴望自由渴望自由 情 春香春香 封建教条封建教条 封建礼教封建礼教 塾师塾师
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首先通过 “ 梦而死 ” 、 “ 死而生 ” 的幻想情节表 现了思想和现实的矛盾。杜丽娘所追求的 理想与当时的现实环境里几乎是不可能实 现的；可是在梦想、幻游的境界里，她终 于摆脱了礼教的束缚，实现了梦寐以求的 愿望。其次采取抒情诗的手法，倾泻出人 物的内心感情。宾白饶有机趣，曲词兼采 泼辣及南词宛转精丽的长处，较好地体现 了明清传奇的戏剧特征。 《牡丹亭》艺术特色 ---- 浪漫主义。
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