利未记 （一）：馨香的祭. 为何基督徒对利未记敬而远之？  枯燥乏味、晦澀难懂  与我们的生活有何关联？ 为何要学习利未记呢 ?  乏味的东西未必不需留意  利未记在整部圣经中起着重要的作用  难懂的就更应该多下功夫  其中蕴藏着许多与我们有关的属灵原则。

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1 利未记 （一）：馨香的祭

2 为何基督徒对利未记敬而远之？  枯燥乏味、晦澀难懂  与我们的生活有何关联？ 为何要学习利未记呢 ?  乏味的东西未必不需留意  利未记在整部圣经中起着重要的作用  难懂的就更应该多下功夫  其中蕴藏着许多与我们有关的属灵原则。

3 利未记主题 我是耶和华你们的上帝，所以你们要成为圣洁， 因为我是圣洁的。（十一 :44 ） 与出埃及记的对照 出埃及記利未記 赦免洁净 神寻求人的方式人寻求神的方式 埃及人的过犯迦南人的败坏 救赎成圣 一个伟大的壮举一个漫长的过程

4 课程进度 （一）：馨香的祭（ 1-7 章） （二）：祭司与洁净之例（ 8-15 章） （三）：赎罪日及道德之例（ 16-20 章） （四）：祭司洁净及节期之例（ 21-24 章） （五）：其它的条例（ 25-27 章）

5 馨香的祭  人为何献祭？  中国人的献祭传统 :  《礼记 -- 中庸》 : “ 郊社之礼，所以事上帝也。 宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、 禘尝之义，治国其如示诸掌乎！ ”  大意 : 敬拜上帝的仪礼叫做 “ 郊社之礼 ” ，追思祖 先的仪礼叫做 “ 宗庙之礼 ” 。懂得如何 “ 敬拜上帝、 追思祖先 ” 的人，治理国家就好像读自己手掌的 纹路一样容易。 敬拜 、祈福、还愿 、感恩、赎罪 、 ……

6 利未记中献祭的条例 初步的条例 ( 主要针对平民 ) 进一步的条例 ( 主要针对祭司 ) 燔祭, 第一章燔祭的條例, 六 :8-13 素祭, 第二章素祭的條例, 六 :14-23; 七 :9-10 平安祭, 第三章平安祭的條例, 七 :11-34 赎罪祭, 第四章赎罪祭的條例, 六 :24-30 赎愆祭, 第五章, 六 :1-7 赎愆祭的條例, 七 :1-10 所有的祭都预表基督的救赎

7 至圣所至圣所 圣所圣所 祭坛祭坛 陳設餅桌 七燈台 香壇 會 幕 约柜 洗濯盆 入口 入口 入口 入口 院子

8 燔祭 ( 利一 :1-9) 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说：你晓谕以色列 人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群 羊群中献牲畜为供物。他的供物若以牛为燔祭，就 要在会幕门口献一隻没有残疾的公牛，可以在耶和 华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便 蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚 伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、 坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成 块子。祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在 火上。亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆 在坛上火的柴上。但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭 司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华 为馨香的火祭。

9 燔祭的特点  献燔祭的方式 :  祭物 : 沒有残疾的公牛、公山羊、公绵羊、斑 鸠、或雏鸽  献祭的人 : 按手在祭物头上, 宰杀祭物, 把祭物 切块  祭司 : 洒血在祭坛周围  献祭的结果：为耶和华所悦纳的, 为人赎罪  燔祭是一无所剩全然烧掉的 (Holo-caust) ，这 是信徒对神应用的心态

10 燔祭的特点  燔祭是为普遍赎罪而设立的  燔祭不是在利未记才首次出現的，如诺亞的祭； 亚伯拉罕献以撒；摩西告诉法老以色列人出埃 及的缘由（出十 :25-26 ）；摩西岳父叶忒罗的祭 （出十八 :12 ）；拜金牛犊的祭（出三十二 :6 ）  献燔祭是個人自愿的 ( 利一 :2) ; 是十分常見的一 种祭 ( 民二十八至二十九章 ); 常与其他祭一起献 ( 利五： 7 等等 )  献祭的條例和程序是必须要严格遵守的

11 素祭（利二： 1-15 ） 若有人献素祭为供物给耶和华，要用细麵浇上油，加上乳 香，带到亚伦子孙作祭司的那裡；祭司就要从细麵中取出 一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作 为记念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所 剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为 至圣的。若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细麵 饼，或是抹油的无酵薄饼。若用铁鏊上做的物为素祭，就 要用调油的无酵细麵，分成块子，浇上油；这是素祭。献 给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一 点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟 的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供 物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切 的供物都要配盐而献。若向耶和华献初熟之物为素祭，要 献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的 素祭。并要抹上油，加上乳香；这是素祭。

12 素祭的特点  选用上好的祭物  祭物的分类为生的、熟的、及初熟之物  不是血祭, 不能赎罪, 所以献祭的人也无需像燔 祭一样, 与祭物建立联系  不是全然烧掉，祭司会得到祭物的一部分, 为支 持神职人员生活需用的方式  对献祭的调料有很严格的要求, 酵和蜜是不允 许的, 而要有的是盐和乳香  往往是在燔祭之后献上 ( 民二十八章等等 )  献初熟之物代表对神的供应的信心

13 平安祭 人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的是母 的，必用没有残疾的献在耶和华面前。他要按手在供物 的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒 在坛的周围。从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把 盖脏的脂油和脏上所有的脂油，并两个腰子和腰子上的 脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一 概取下。亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在 火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。（三： 1-5 ） 你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。这祭 物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就 必用火焚烧。第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙 悦纳。凡吃的人必担当他的罪孽；因为他亵渎了耶和华 的圣物，那人必从民中剪除。（十九： 5-8 ）

14 平安祭的特点  除了在逾越节 ( 利廿三 :19) 和拿细耳人还俗 ( 民六 :13-20) 所献的平安祭以外, 这个祭是自愿献的  平安祭的类别：感恩（七： 12 ；廿二： 29-30 ） 还愿（七： 16 ；廿二： 21 ） 甘心（七： 16 ；廿二： 18-23 ）  在献完平安祭后, 往往会有一个筵席  感恩的平安祭会用有酵饼 ( 七 :13)  “ 平安 ” 的意思 : 这个祭的名字, 在希伯来原文中的意思 不是十分明确, 但其字根有 “ 完整 ” 或 “ 完全 ” 的意思。这 有点像神看见亚当一人独居不好, 而给他创造了夏娃, 是他们得以 “ 完全 ” 。同样, 以色列人在敬拜当中与神合 一, 得以完全。

15 前三种祭的比较（一至三章） 燔祭素祭平安祭 祭物祭物 除了皮以外, 全部烧尽, 归 给神 大部分归祭司所 有。 上帝、祭司、献 祭的人各有所得 重点重点 满足上帝公义 的特性, 为人 赦罪, 免除上 帝的愤怒。着 重点在于神 喻表以色列人对 神供应的仰靠, 不仅得到灵魂上 的赦免, 也得到 生活上的满足 强调与神合好, 以 及因此而带来心 中的平安喜乐。 着重点偏向于献 祭的人

16 赎罪祭 ( 利四 :13-21) 以色列全会众若行了耶和华所吩咐不可行的什么事， 误犯了罪，是隐而未现，会众看不出来的，会众一 知道所犯的罪就要献一隻公牛犊为赎罪祭，牵到会 幕前。会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头 上，将牛在耶和华面前宰了。受膏的祭司要取些公 牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前 对着幔子弹血七次，又要把些血抹在会幕内、耶和 华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、 燔祭坛的脚那裡。把牛所有的脂油都取下，烧在坛 上；收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他 们赎罪，他们必蒙赦免。他要把牛搬到营外烧了， 像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。

17 赎罪祭的特点  赎罪祭分为四种，在处理祭物的方式上各有不同  为祭司赎罪 ( 四 :3-12)  为全会众赎罪 ( 四 :13-21)  为官长赎罪 ( 四 :22-26)  为平民赎罪 ( 四 :27-35)  赎罪祭是为了具体的罪而献的, 与燔祭所针对的 “ 世人 都犯了罪 ” 的状况有所区别  赎罪祭是为误犯的罪而献的 ( 参四 :2,13,22,27)  重点在于祭物的血, 献祭的人得不到祭物任何的部分

18 赎愆祭（五： 15-19 ） 人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就 要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆 祭牲 ─ 就是羊群中一隻没有残疾的公绵羊 ─ 牵到耶 和华面前为赎愆祭；并且他因在圣物上的差错要 偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎 愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。若有人犯 罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然 不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；也要 照你所估定的价，从羊群中牵一隻没有残疾的公 绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事， 祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。这是赎愆祭，因 他在耶和华面前实在有了罪。

19 赎愆祭的特点  愆（ Guilt ）：  法律上：有罪（ Guilty ）或无罪（ Not Guilty ）  良知上：内疚和负罪感  赎愆祭的条例和赎罪祭是一样的 ( 利七 :7) 。  必须献上赎愆祭的几种情形 :  冒犯圣物 ( 五 :14-16)  即使是无意的, 行了神吩咐不可做的事 ( 五 :17-19)  欺诈或抢夺 ( 六 :1-7)

20 赎罪祭和赎愆祭与前三种祭的对比 利一至三章利四至五章 圣经中对这些祭的记载出 现在以色列人出埃及之前 ( 创八 :20) 以色列人到了西乃山, 才得 到这两个祭的条例 ( 出二十 九 :36) 围绕祭物的种类來描述围绕献祭的人來描述 “ 馨香的祭 ” 多次出現 “ 馨香的祭 ” 出現一次 ( 四 :31) “ 赎罪 ” 只出现一次 ( 一 :4)“ 赎罪 ” 多次出现 着重点在于献祭的过程着重点在于献祭的结果 — 赦 免 基本上是自愿献的犯罪后必须献的

21 本周作业  温习利未记前七章，对每种祭的意义作一总结。  阅读利未记八至十五章，思考以下问题：  祭司的职责是什么？作为新约的祭司，基督徒可从 中得到怎样的借鉴？  根据利未记中 “ 洁净 ” 的条例，人有没有可能完全洁 净，为什么？