中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 第二章 阴阳五行学说. 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 主要内容： 1 、阴阳五行学说的主要内容。 2 、阴阳五行学说在中医学中的运用。

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1 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 第二章 阴阳五行学说

2 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 主要内容： 1 、阴阳五行学说的主要内容。 2 、阴阳五行学说在中医学中的运用。

3 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 第一节 阴阳学说 “ 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪， 变化之父母，生杀之本始，神明之府 也 。 ” －－－《素问》 “ 一阴一阳之谓道 ” 。 －－－《易传》

4 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 阴阳学说：是研究阴阳的内涵及其运动变化规律， 并用以阐释宇宙间万事万物的发生、发展和变化 的一种古代哲学理论，是古人探求宇宙本原和解 释宇宙变化的一种世界观和方法论。

5 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 一、阴阳学说的主要内容 （一）阴阳的概念 阴阳 : 是宇宙中相互关联的事物或现 象对立双方属性的概括。 “ 阴阳者，一分为二也。 ”

6 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 起源 : 朴素 生活观察 : 日光向背 向日，光明 温暖为阳 背日，阴暗 寒凉为阴 生产实践 日出而作，动为阳 日落而息，静为阴 所有事物或现象都有两极现象 抽象规定

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8 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 （二）事物阴阳属性 阴阳学说认为 : 阴阳既可以标示相互对立的事物 或现象，又可以标示同一事物或现象内部对立着 的两个方面。 阴阳属性： 相关性 普遍性 规律性 相对性

9 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 阴阳最初的含义是指阳光的向背而言 朝向日光则光明、温暖 ------- 故为阳 被向日光则黑暗、寒冷 ------- 故为阴

10 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 阴阳普遍存在于自然界各种事物和现象中

11 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 （三）阴阳的相互关系 阴阳对立制约 阴阳互根互用 阴阳消长平衡 阴阳转化 “ 一阴一阳之谓道 ” 最基本原理 ( 规律 ) 阴阳运动

12 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 1. 阴阳对立制约 概念：是指自然界一切事物或现象中的阴阳 两方面存在着相互排斥、相互斗争和相互制 约。 “ 动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。 ” 《类经附翼》

13 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 2. 阴阳互根互用 概念： 阴阳双方各以对方为自己存在的 前提，任何一方都不能脱离另一方而 单独存在。

14 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 互根 : 互用 :

15 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 “ 阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以 生，无阴则阳无以化。 ” ------ 《医贯》 “ 孤阴不生，独阳不长。 ”

16 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 3. 阴阳消长平衡 概念： 是指对立互根的阴阳双方，始终在数量 上处于不断的增长和（或）消减的变化 之中, 而维持相对动态平衡的关系。

17 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 消长 : 平衡 :

18 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 阴阳消长的形式 ⑴ 基于对立制约关系的阴阳互为消长： 此长彼消 阳长阴消 阳胜则阴病 阴长阳消 阴胜则阳病 此消彼长 阳消阴长 阳虚阴盛 阴消阳长 阴虚火旺

19 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 ⑵ 基于互根互用关系的阴阳皆消皆长： 此长彼亦长 阳长阴长 阳中求阴 阴长阳长 阴中求阳 此消彼亦消 阳消阴消 阳损及阴 阴阳两虚 阴消阳消 阴损及阳

20 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 4. 阴阳相互转化 概念： 指事物的总体属性在一定条件下可以向其相 反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴 的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。 转化不是必然的，必须有条件。 “ 物极必反 ”— 质变

21 中 医 基 础 理 论中 医 基 础 理 论 正常情况下的转化： 如：四季 昼夜 属于阳的夏天可以转化为属于阴的冬天 属于阴的冬天可以转化为属于阳的夏天