易經與花相 國學研究法專題報告.

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1 易經與花相 國學研究法專題報告

2 國學研究法專題報告 指導教授：郭秋勳博士 組長/報告人：賴榮淙 組員： 張信益 陳連春 林湍鎰 范兆沅

3 人間世總在迷與悟之間

4 人總是想找到出口(解決人生問題)…

5 人生的問題怎麼解決？ 解決心靈的層面： 宗教 靈修 心理學 身心安頓 解決現實的層面：(五術) 山 醫 命 卜 相 趨吉避凶

6 與時俱進(繫辭傳) 得到1957諾貝爾物理獎李政道與楊振寧博士是因1955~1956在美國物理評論雜誌發表的有關三篇奇偶性不滅定律和奇偶的衰變消長性之論文，這論文的靈感楊振寧博士獲獎後談此理論來自他在抗戰時期讀昆明西南聯合大學接觸易經陰陽哲理有關。(胡道靜、戚文，1995) 八十二歲楊振寧娶二十八歲翁帆研究生

7 簡述論文內容： (三) 理象氣數： 一、簡述易經之內容： (一)周易： (二)周易的架構： 八卦概觀 先天八卦（伏羲八卦）
後天八卦 (文王八卦) (三) 理象氣數： 二、中國花藝學中周易的哲理： (一)層次比例顏色(陰陽哲理)。 (二)理象氣數。 (三)洛書比例。 (四)插花的方位(天道與地道)。 (五)花相(卦意)。

8 易經簡介： 周易： 五經之首。 三玄之冠。 世界三大經典 之一。

9 易經內容 經文。 卦圖。 十翼： 上下彖傳 大小象傳 上下繫辭篇 說卦傳 序卦傳 雜卦傳

10 先天八卦（伏羲八卦） 北

11 後天八卦(文王八卦) 現代地圖方位 古代地圖方位

12 理、象、氣、數 《周易》看宇宙的萬事萬物的觀點。
理——義理是象數中所蘊涵的天地萬物之理。 象——卦象是指圖式的卦爻 。 氣——人處在世界上，與這個世界的關係， 不停地在變，只要發生了變，便包涵它 的理、象、數。 數——數是指每一卦所表示的數、以及大衍之 數，河圖洛書之數、序卦的順序等。

13 理 象 數 氣 主要探討主中合道的法則 在透視天地的比重與質量的組合 探討宇宙真諦與顯現的痕跡 探討天地間運行 的力量 以測知生命的長短
與契機 氣 象 數 在透視天地的比重與質量的組合 探討宇宙真諦與顯現的痕跡

14 相？ 相由心生(不要死相就好) 老子云：「有無相生。」 相的本意：交互(相親相愛) ；查看之意。
相學是一個講究整體平衡的學說。如同八字學說、風水學說是一樣的；講究生態的和諧和協調，順氣勢的生生不已、逆氣勢的多多阻節。因而古人把相學歸類為金木水火土五行這也是五行易的基礎。 一個現象經過觀察產生的觀感才稱之為相 相由心生(不要死相就好)

15 花相？ 一個現象經過觀察產生的觀感才稱之為相

16 研究花相的緣起 南懷瑾先生說：「將學習易經當作滿足知識慾望的追求，非常可惜……；易經一定要回到生活上。」

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18 智慧與美感(相由心生) 轉心成象(智慧) 花象 人心 轉象成心(美感)

19 與四時合其序(易經) 易有太極是生兩儀兩儀生四象(繫辭) 周易集解：「四象，四時也…震春兌秋坎 冬離夏四時象具。」 震春為東屬木，顏色尚青。
離夏為南屬火，顏色尚赤。 四季中央屬土，顏色尚黃。 兌秋為西屬金，顏色尚白。 坎冬為北屬水，顏色尚黑。

20 四季茶會 春分茶席

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22 四季茶會 夏至茶席

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24 四季茶會 秋分茶席

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26 四季茶會 冬至茶席

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28 四時佳興與人同 詩云： 閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 （節錄）
這個「自得」、「與人同」就是「本質」的道理，物我合一在理之中！ 是否你有感覺了嗎？

29 情景交融之後有了美感的意境… 美感 意境 心情 茶景；花景 景境 情境 景在情 中 情在景中 三個境界形成一個字…

30 口 口 口

31 花相 花相指的是插花作品所熠發出來的強烈意志表面。(2004，黃永川) 相 象 迴心 花 人

32 插花學的價值觀 (生命的關照) 內在本性的肯定 禪室一枝花 (成住壞空) 自我 文人雅士 (書齋伴讀) 插花被別人讚許認同 (別人的尊敬)
安全感需求 (拜拜用的) 滿足熱鬧裝飾的價值 (環境的需求) 插花的價值？

33 讓我們來探討易經與花相的關係！

34 學而後知不足（禮記） 雖有至道 弗學不知其善也 是故學後知不足

35 我們需要(陰陽的對話) 水平思考法【計白以當黑】 對話

36 易經與花相的關連… (水平思考法)       炮竹一聲除舊歲，年花數朵天下春。 花型：理念心象花 花材：柔麗絲、虎頭蘭、 火鶴、臘梅、柏。 對話

37 陰陽 兩儀 懂陰陽花開花謝是陰陽… 從花器選取到花材插作都存在陰陽。 陰陽並非對立而是並立，而在無窮的反覆中保持和諧與統一。
一陰一陽之謂道。(繫辭) 懂陰陽花開花謝是陰陽… 從花器選取到花材插作都存在陰陽。 陰陽並非對立而是並立，而在無窮的反覆中保持和諧與統一。

38 花影(陰陽的美感)

39 陰陽之美 一種層次的美感… 有高低、疏密、曲直、遠近、明暗、顏色、大小等結構，我們可通稱陰陽結構。
出現對比變化反覆調和統一平衡完整的美感，出現了陰陽之美。

40 據說女人常明白顯示她中意醜的老公… 卻暗地喜歡帥的男人… 陰陽契合

41 陰陽契合(兩個都喜歡…) 不信？問問孩子…

42 理、象、氣、數 (一) 追求道德的倫理之美。（易經的理）。 （理念花）。 (二) 追求自然的物理之美。（易經的象）。 （寫景花）。
(一) 追求道德的倫理之美。（易經的理）。 （理念花）。 (二) 追求自然的物理之美。（易經的象）。 （寫景花）。 (三) 追求個人的心理之美。（易經的氣）。（心象花）。 (四) 追求藝術的哲理之美。（易經的數）。（造型花）。

43 理念花(表現易經的理之美感) 十全如意 花材：松、黃楊、柏、茶花、竹、東亞蘭、玫瑰、 火龍果、綉線、鐵砲百合 配件：如意、柿子 花器：瓶
     火龍果、綉線、鐵砲百合   配件：如意、柿子   花器：瓶    花型：理念花 徐淑英 中華花藝文教基金會花藝教授

44 寫景花(表現易經的象之美感) 春來冬猶在 「杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。」 「東風已解凍，山茶隨勢攀。看取白花淨，我心塵不染。」 花材：山茶、玫瑰、深山櫻、芒萁、枯木 花器：瓶、創意陶 花型：寫景花(作者未知)

45 客觀審美的基本 （大自然之實像） 道法自然地 透過視覺補捉 花木的自然態意 以物為出發點 之審美虛象。 審美的寫景花 創作之實像 立象盡意
插作者 之心靈

46 心象花(表現易經的氣之美感) 閃炫人生 人生如扇,開開合合,有起'有落鮮豔時傲人,暗淡時失色,而(心),如是自在,就是金色,閃亮炫麗人生.
花材：染色蘆葦　藍染布扇　菊　唐棉　露兜葉　菝契仙丹　柏　深山櫻　山蘇 花型：造型心象花 陳美碧 中華花藝文教基金會花藝教授

47 造型花(表現易經的數之美感) 形色交融 塊 ,線 ,面花材構成體的造型基調,藉著醒目的色彩與張力,韻律與平衡自然呈現.
花材：苔藤 椰殼 紫陽花 葉蘭 山蘇 滿天星 颱風草海穗 佛塔 椰心 電信蘭葉 花器：陶瓶 花型：造型花 黃久芳 中華花藝文教基金會資深教授

48 洛書比例 洛書是配合後天八卦方位而有五行之屬性。 注意所呈現的顏色意義！ 五為中國花藝器數。 用洛書比例中3.5.7.呈現奇風高節之美感。
接近黃金比例美感！ 四 九 二 三 五 七 八 一 六

49 花藝的形式之美 明人用1.盟主2.客卿3.使命 來說明花藝的結構: 使 客 主

50 中華花藝的構成美： 客卿 使命 盟主

51 中華花藝中 一.盟主二.客卿三.使命的意義 一.盟主 二.客卿 1.簡稱： 主 客 使 2.象徵： 2’.象徵： 兵士、奴僕 3.長度： 3
三. 使命 1.簡稱： 主 客 使 2.象徵： 君主、領袖 佐相、侍臣 使者、武官 2’.象徵： 權威、穩重 內助的妻子 兵士、奴僕 3.長度： 3 5 7 4.結構： 穩坐內宮 扶佐主枝成勢 敏捷、輕巧 5.意義： 南面而王 強化作品意念 使其意趣

52 如果比例不對…(一直倒)

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54 比例要合適，否則…

55 插花的方位(天道與地道) 習花者，常遇到三個問題： ＊手拿著花枝，有兩個動機 花枝插在花器的哪裡？（地道）
插上去的花枝應向哪個方向或角度傾斜？（天道） ＊加上一個目的， 所有的花枝〞有層次〞的和諧。（人道） 這也是易經之〞三才之道〞， 也是〞方位〞的裝置藝術，不是嗎？

56 卦象與花相 屋漏 宧 奧 窔

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58 第四十卦：雷水解卦 （震雷上坎水下。解：分散、消解、解決。）

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60 三十七卦、 風火家人 巽木二世卦 家人卦意:風由火力鼓盪而出，風亦能助火威，有如家人和衷協力，向外發展事業。

61 文字易吉凶判斷是一種趨勢： 「易經」卦爻辭對吉凶所下的斷語分為九個等次，依序為： 吉.亨.利.无咎.悔.吝.厲.咎.凶.

62 中華插花藝術特質 花木之美的 特殊品味 情 景 意趣 文化的意識 人文審美觀 花木架構 瓶盤為地 一種情景交融的藝術 表現形式：【天人合一】

63 中華花藝之美 中華花藝之美 社會美 (釋儒道) 自然美 (真花真草) 藝術美 (用裝置藝 術的手法)
黑格爾把美學分為：社會美、自然美、藝術美。 我們用來解釋中華花藝之美

64 松菊猶存

65 結論(一) 中國花藝學中周易的哲理： (一)層次比例顏色 (陰陽哲理)。 (二)理象氣數。 (三)洛書比例。 (四)插花的方位
(天道與地道)。 (五)花相(卦意)。 呈現出中國花藝學之美： (一)呈現結構美與色彩美 (二)四大花型之美 (三)天地之心為五 以及3：5：7接近 完美比例。 (四)(五)形成64卦。

66 結論(二) ★易學中指出美存在於事務的差異，與和諧統一之中(中介思想) 只有“和”才能產生美，“同”是產生不了美的。★
花藝的形象，根於自然的，但又絕非自然的簡單摹擬， （點、線、色彩、結構等）被我們的美感觀照出：★ 　因為花相中自然的感性形式 結論(二) 生命的力量與 和諧的表現。 觀其象而玩其辭 繫辭曰： 象　　　易 數　　之 花相之美 易學之美 理　　　易 氣　　之 說卦曰： 窮理盡性 以致於命 隱含著和社會政治 的重要內容。 倫理道德相關

67 唯有源頭活水來？ ？

68 問題與討論？ 中國花藝學常有東西兩點插作方式，在卦象上如何解釋？ 八八64卦象怎麼會出現65種花相？ 好的花相一定是好卦象嗎？
時間的變化(如二十四節氣)是否影響花相？ 問題與討論？

69 討論與建議 在我們宗門所言的風水學的化煞原理常在龍邊置水…(例如下面說明)
白虎昂頭(見風水學p.65頁)(1)在家中青龍方改大門玄關，將白虎摒於背後，則可逢凶化吉。如本宅是公寓大樓，客廳向出去有大樓壁刀，則可於壁刀直線延伸處，掛鏡子（七寸圓鏡，中貼紅紙，選初一、十五午時掛上）。另外也可用盆栽、植物，容易照顧的品種，擋在壁刀切入處。(2)在本宅青龍方安放水族箱，藉用水的作用，平衡白虎煞氣。

70 建議方式： 如果使用中國花藝的插作擺在龍邊，意義如下： 龍邊置水化煞。(就不用水族箱那些可憐的魚兒…) 龍邊置植物(代替盆栽)以化煞。
如此一舉兩得之餘 ，如果再加上插出花相上一個好卦更是相得益彰！

71 問題與討論…

72 感謝聆聽