在基督里安息 二零一六年五月七日，第六课.

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1 在基督里安息 二零一六年五月七日，第六课

2 在基督里安息 耶稣责备那些见了他在那里行的神 迹之后还不愿意接受他的城市。 (马太福音 11:20-24).
之后，他又赞美天父，因为谦卑人 接受了聪明人所拒绝的救恩。（马 太福音 11:25-26). “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就 必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” (太 11:28-30) 在这样的一个背景之下，他邀请凡辛苦努力 赚取自己救恩，却仍被罪的重担所压迫的人 来他那里，得到他所赐予的救恩，并且得安 息。因为这是一种无偿，“轻省”的救恩。 他所提供的安息也包括在他的日子里，与他 建立一种个人的关系。（太 11:27).

3 在安息日工作 福音书解释了一些耶稣在安息日所行的事。 大部分的故事都是在比较耶稣和法利赛人之间对 于安息日之安息在理解上的差别。
“那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！” ” (太 12:1-2) 福音书解释了一些耶稣在安息日所行的事。 大部分的故事都是在比较耶稣和法利赛人之间对 于安息日之安息在理解上的差别。 在安息日收割庄稼是合法的吗？在安息日 医治人是合法的吗？在安息日扛着一个担 架是合法的吗？ 自从犹太人从巴比伦回归之后，法利赛人 就非常操心不干犯安息日的事，甚至远远 超越要关心如何去享受上帝所赐予我们的 安息日之安息。

4 文字表面意思与它深一层的精神 法利赛人给安息日加上了沉重的重担。这重担就是他们所创造的条规。耶稣讲了两个圣经中的例子来显示安息日真正的精神:
“再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过吗？” (太 12:5) 法利赛人给安息日加上了沉重的重担。这重担就是他们所创造的条规。耶稣讲了两个圣经中的例子来显示安息日真正的精神: 大卫和陈设饼（撒母耳记上 21:1-6)。大卫与他的随从们的饥饿需要比陈设饼原来的目的更加重要。 祭司们可以在安息日在圣殿里工作，因为他们的工作是与事奉上帝有关的。 耶稣并非要把以色列人从遵守安息日解放出来，而是要把他们从无意义的，使安息日变成重担的条规中解放出来。

5 在安息日医治 显然的，法利赛人相信在安息日医治一个人是 干犯安息日的行为。
“那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。” (太 12:10) 显然的，法利赛人相信在安息日医治一个人是 干犯安息日的行为。 耶稣指出他们思想中的矛盾。他们在安息日愿 意去帮助一只动物，却不乐意去帮助一个人。 可是他们在思想上是那么的盲目，甚至“出去， 商议怎样可以除灭耶稣。” (太 12:14)。 我可能会因为我自己认为应该如何遵守安息日 而对我的弟兄的行为做出错误的判断。

6 怀爱伦（给教会证言，第七卷，第二十二章，节录）
“医生和护士们常常会在安息日被召去为生病的人服务，有时他们无法参加属灵的聚会，也不能得到休息的时间。受苦之人的需要绝不可被忽略。救主以他在世时的榜样，向我们展示了在安息日减轻病人的痛苦是应该的。至于非必要的工作，如一般普通可以推迟的治疗和手术，都应该延迟进行。应该让病人明白，医生和助手们应该得到一天的休息 。 要让他们明白，医疗工作者是敬畏上帝的，并且愿意遵守上帝所分别为圣，作为他与信徒之间的记号，并且要他的信徒们遵守的日子。” 怀爱伦（给教会证言，第七卷，第二十二章，节录）

7 遵守安息日 这样我们就会在这美丽的日子享受与上帝相聚，和弟兄姐妹在一起的时光。 不要只顾依照自己的意愿行事。 遵守它应该是件快乐的事。
“你若在安息日掉转（注：或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。。。” (以赛亚书 58:13-14) 耶稣要使安息日回归到它真正的意义。在安息日 做什么事是合乎律法的呢？善事就是。（太 12:12). 他已经藉着以赛亚先知告诉我们，我们应当如何 遵守安息日才能使上帝喜悦: 不要只顾依照自己的意愿行事。 遵守它应该是件快乐的事。 藉着把日常的营生放下来尊重它。 甚至连日常的工作都不要提起。 这样我们就会在这美丽的日子享受与上帝相聚，和弟兄姐妹在一起的时光。

8 “我们在上帝所分别为圣的安息日，不可容许我们生活的重担和所经营的生意把我们的心思引离我们的主。我们甚至不可容许我们的心思沉浸在属世性质的事物中。。。安息日是为人设立的，是要藉着引导他的心思离开日常的劳作，去思考上帝的善良和荣美，因此给他带来福气 。上帝的子民需要聚集在一起谈论他，相互交流他们对于上帝话语中的真理所有的心思和想法；并且匀出一部分的时间来祷告。然而，这一切活动，即使是在安息日，也不应当太冗长和无趣而变得令人烦闷。” 怀爱伦（给教会证言，第二卷，第七章)