第二章 古典经济学.

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1 第二章 古典经济学

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3 英国古典经济学的产生与发展 一、古典经济学概述 二、配第的经济学说 三、配第之后斯密之前英国经济学的发展

4 一、 古典经济学概述 1. 古典经济学的界定 2. 古典经济学的主要贡献 3. 古典经济学的理论缺陷 4. 古典经济学的基本经济政策主张
5. 古典经济学与古典经济学的比较

5 英国古典政治经济学总揽 17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式。重商主义已经不适应日益壮大的产业资本的利益和要求。封建制度还严重阻碍着产业资本的发展。 要求从理论上说明产业资本的生产方式怎样使财富迅速增长，探讨财富生产和分配的规律，论证资本主义生产的优越性。由此，产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经济学。并开始透过表面联系，研究了生产关系的内部联系。 反映英国产业资产利益和要求的经济思想。17世纪中叶至19世纪30年代初， W.配第为其创始人。早期的英国古典政治经济学的劳动价值论是粗糙的。斯密系统地论述了劳动价值论，而李嘉图更坚决和一致地贯彻商品价值决定于社会必要劳动时间的思想。斯密和李嘉图构成了古典经济学的典型体系。

6 哲学特征 （1）自然规律是英国古典政治经济学的哲学基础。
认为新的科学不是他们那个时代的关系和需要的表现，而是永恒的理性的表现，是永恒的自然规律。 自然规律归结为作为人类社会基础的个人人性的表达。个人是当时正在向资产者转变的一般市民，人性就是利己主义。利己主义和个人主义的所谓“经济人”是政治经济学中无所不在的幽灵。 （2）利己主义与个人主义人性观。 在开始时就是以反重商主义者经济干预主义的姿态出现的。 既然个人是他本人利益最好的判断者，那么最明智的做法当然就是让每一个人在经济活动上抉择自己的道路。 斯密所宣扬的“一只看不见的手”是一切都听其自由的社会的指导力量。而这一指导力量所借以发挥作用的机制就是完全竞争。

7 1. 古典经济学的界定 术语由马克思首创，指资产阶级经济学发展的一个阶段，并区别于继起的庸俗政治经济学。西方经济学者沿袭了马克思的术语，但变更了它的内容，用古典政治经济学指19世纪70年代以前的资产阶级经济学，包括李嘉图以后马克思所称的庸俗经济学，甚至有人把20世纪30年代以前接受和完善李嘉图经济理论的人都称为古典经济学家 。

8 马克思：17世纪中叶-19世纪30年代，古典经 济学在英国从配第开始，到李嘉图结束，在法 国从布阿吉尔贝尔开始，到西斯蒙第结束 古典经济学 凯恩斯：17世纪中叶-20世纪20年代之前 布劳格：18世纪中期-19世纪70年代之前，包 括斯密、李嘉图、马尔萨斯、萨伊、西尼尔、 巴师夏、约翰·穆勒等

9 2. 古典经济学的主要贡献 主要贡献：⑴研究了自由竞争的市场经济秩序和规律，提出了“自由放任”的政策主张；探讨了发展市场经济、增加国民财富的富国裕民之道；⑵奠定了“劳动价值论”的基础，提出和建立了劳动价值学说；⑶不同程度地研究了剩余价值的具体形态（利润、利息、地租），并做出论述；⑷试图对社会资本的再生产和流通进行了初步分析；⑸也对分工、货币、生产劳动与非生产劳动、经济危机、国际贸易等理论作了重要论述。古典经济学也是马克思政治经济学的重要来源之一。

10 古典经济学使政治经济学成为一门独立学科，把重商主义以来的经济理论向前推进了一大步，并为以后经济理论的发展奠定了比较坚实的基础。事实上，直到今天，经济学家们还在不断地回到古典经济学家那里去寻找灵感。古典经济学进步性的标志主要是⑴把经济理论研究从流通领域转向生产领域；⑵开始研究资本主义经济关系的内在规律性，并做出了初步的科学分析。

11 3. 古典经济学的理论缺陷 古典经济学建立了人类历史上第一个独立的经济学体系，也是真正意义上的资产阶级经济学体系。但是，它并不是一个完整的成熟的体系。其缺陷主要表现在：第一，经济中有许多重大的关键性理论还没有在这一体系内得到解决，或者没有得到彻底解决。比如：价值理论方面的劳动二重性、价值形式、剩余价值、劳动力，价值向生产价格的转化等问题。第二，其理论中存在着一些混乱，合理的科学因素往往与错误的、不合理的因素并存，有时还有一些辩护性因素混杂其中。只有充分考虑到古典经济学所处的历史局限性、阶级局限性和思想方法的局限性，我们才可能对古典经济学这些缺陷有一个比较正确的解释。

12 4. 古典经济学的基本经济政策主张 自由竞争、自由放任，反对国家干涉私人的经济活动。

13 5.古典经济学与新古典经济学的比较 范式： 基本理念、内容、体系、方法等。 一个学科研究者形成共识的东西。
库恩-《科学革命的结构》（中译本，北京大学出版社，2003）

14 关于古典经济学与新古典经济学 古典经济学 新古典经济学 基本信念 对市场的信心 充分竞争的市场 核心理论 价值理论 价格理论
古典经济学 新古典经济学 基本信念 对市场的信心 充分竞争的市场 核心理论 价值理论 价格理论 研究对象 国民财富性质和原因 资源配置 制度分析和资源配置 舍弃制度和制度变迁 基本方法 斯 密：归纳法 边际分析 李嘉图：演绎法 均衡分析

15 二、威廉·配第的经济学说 1. 英国资产阶级古典经济学产生的历史背景 2. 威廉·配第的经济学说 （1）生平与著作
（2）政治经济学的研究方法 （3）劳动价值论 （4）分配理论 （5）货币理论 （6）经济增长理论

16 1.英国古典经济学产生的历史背景 ⑴17世纪的英国基本上还是农业国，农业人口比重远大于工业、商业人口；
⑵资本主义成分在英国早已得到发展。17世纪英国农业的资本主义经营和工业几乎同时发展，农业生产与市场密切结合在一起逐渐转化为资本主义经营； ⑶英国对外贸易大发展。这一时期已经取代西班牙的海上霸主地位，为国内资本主义发展掠夺了大量的原始积累；

17 ⑷英国封建势力相对强大，新旧生产关系交错，旧的生产关系束缚了生产力的发展，新兴的资产阶级和没落的封建地主阶级的矛盾日益尖锐终于爆发了资产阶级革命，革命后英国实行君主立宪政策，为资本主义的进一步发展开辟了道路。 ⑸思想领域的大发展：自然科学取得了相当大的成就，哲学上提出了唯物论。 ⑹重商主义学说不能对英国现实的经济状况提供解决办法。

18 2. 威廉·配第的经济学说 （1）生平和著作 威廉·配第（William Petty,1625——1687年） 裁缝之家。
14岁时外出谋生 商船服务生或见习水手 教会资助得以进入卡昂大学 家庭教师 首饰交易 17岁 海军 20岁 荷兰 解剖学和医学 巴黎 霍布斯解剖学助手 23岁 伦敦 哲学学会 发明复写装置并获得专利 结识克伦威尔的密友 开业行医 25岁 牛津 医学博士、解剖学教授、音乐教授 1651年 小克伦威尔的侍从医生 爱尔兰土地分配总监 1658年国会议员

19 1660年，斯图亚特王朝复辟，效忠复辟王朝 骑士 1662年，参与创建皇家学会。发表《赋税论》 主要著作： 《赋税论》，1662年出版； 《献给英明人士》，1664年写成，1690年出版； 《政治算术》，1672年前后写成，1690年出版； 《爱尔兰的政治解剖》，1672年写成，1691年出版； 《货币略论》1682写成，1695年出版。

20 W. William Petty （1623～1687） 英国古典政治经济学创始人，统计学家。 经济著作 《赋税论》（1662）、 《献给英明人士》（1691）、 《爱尔兰政治剖视》（1691）、 《政治算术》（1690）、 《货币略论》（1695）。

21 马克思关于威廉·配第： 1.现代政治经济学的创始者。 2.最有天才和最有创见的政治经济学研究家。
3.政治经济学之父，在某种程度上也可以说是统计学的创始人。 4.这个敢于思想而又十分轻浮的外科医生，既能在克伦威尔的盾的保护下掠夺爱尔兰，又能为这种掠夺向查理二世跪求必要的男爵称号。 ---《马克思恩格斯全集》第20卷，P255，P257；第23卷，P302；马克思：《政治经济学批判》，P37

22 熊彼特眼中的配第 配第（ ）是个靠个人奋斗而成功的人-他是内科医生、外科医生、数学家、理论工程师、国会议员、政府官员和商人-他是那种精力充沛、几乎任何事都能成功、甚至能转败为胜的人。虽然他因为多才多艺而有所失，但他在经济学史上仍不失为伟大的人物之一。但是，说到他的身后盛名，除去他的成就外，运气也帮了他的忙。马克思认定配第是经济学的创始人，使他除了在1857年受到罗雪尔发起的资产阶级对他的赞扬之外，又加上了社会主义者的喝彩。 ---熊彼特：《经济分析史》（商务印书馆，1996年版）P317注（1）

23 （2）政治经济学的研究方法 第一个研究了政治经济学的方法问题，奠定了政治经济学作为独立学科的方法论基础； 1.政治算术的提出和运用；
2.提出科学的非道德化； 3.配第方法论的渊源 。

24 政治算术 ⑴数学和统计学方法； ⑵实证主义的方法：实际考察、统计资料 ⑶归纳的方法：个别——一般； ⑷科学的抽象方法 。

25 配第关于政治算术 和只使用比较级或最高级的词语以及单纯作思维的论证相反，我却采用了这样的方法(作为我很久以来就想建立的政治算术的一个范例)即用数字、重量和尺度的词汇来表达我自己想说的问题，只进行能诉诸人们的感官的论证和考察在性质上有可见的根据的原因。 ---配第：《政治算术》，商务印书馆1978年版，P8

26 熊彼特关于“政治算术” ---《经济分析史》，P318--319
他所称的政治算术，以及他个人对它所作贡献的性质，由他最有才能的追随者之一达文南特以无比公正的态度陈述如下：‘所谓政治算术，意指利用数字，对于与政府有关的事物进行推理的技巧……这些技巧本身无疑是很古老的……[但是配第]首先给他起了这个名字，并且理出了一些规则和方法。’ 配第总的来说是一位理论家；不过他属于这么一种理论家：对他们来说，科学实际上就是测量；他们创造出处理数据的分析工具，而从心里鄙视其他任何工具；他们概括出的规律就是是数字与推理的联合产物，决不允许把数字与推理分开。 那个鼓舞人心的启示，那个富有启发性的纲领，在亚当·斯密宣称他对政治算术没有多大信心（见《国富论》第四篇第五章）并且选择了和他口味如此相投的安全老路时，就全部断送在这位苏格兰教授笨拙的手里了，结果是二百五十年来大多数经济学家对此可说是一无所知。 ---《经济分析史》，P

27 关于科学的非道德化 “配第方法的另一个要素是他试图把道德同科学分开。按照配第的看法，科学的存在并不是为了处理道德问题，它不过是达到目的的一种手段。道德仅仅在人类应用科学进行选择时才会出现。” ---小罗伯特·B·埃克伦德、罗伯特·F·赫伯特：《经济理论和方法史》，P57，北京，中国人民大学出版社，2001 关于规范和实证。

28 配第方法论的渊源 培根-霍布斯-配第 培根：认识论和方法论，唯物主义哲学 霍布斯：认识论和自然契约论，机械唯物主义
“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”——马克思

29 培根：认识论和方法论 认识论——认识是对外部世界的反应；认识开始于感觉，感觉是一切知识的源泉。
方法论——归纳法。经验材料——分析、比较、抽象——规律

30 恩格斯关于培根 英国唯物主义的真正始祖是培根。在他看来，自然哲学是唯一真正的哲学；而以感性经验为基础的物理学则是自然哲学的最主要的部分。……在他看来，感觉是可靠的，是全部知识的源泉。全部科学都是以经验为基础的，是在于用理性的研究方法去整理感官所提供的材料。归纳、分析、比较、观察和实验，是这种理性方法的主要形式。 ---恩格斯：《<社会主义从空想到科学的发展>英文版导言》（1892年4月20日）。《马克思恩格斯选集》第3卷，P382

31 霍布斯：认识论和自然契约论 霍布斯（Thomas Hobbes， ），培根唯物主义思想的直接继承者，曾担任培根的秘书。其代表作是 1651年出版的《利维坦》 。 在认识论上，霍布斯继承培根的唯物主义经验论，认为“一切知识都是从感觉获得的”，感觉是外部事物作用于感官的结果；强调数学方法在处理经验材料和推理过程中的作用。 笛卡儿（ ）：宇宙是个物理过程，能用数学术语加以描述。

32 霍布斯的社会契约论 自然状态——人类的平等性使人与人之间成为敌人（“任何两个人如果想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就会成为仇敌。” ）——“一切人反对一切人” 的战争——订立契约以摆脱自然状态——让渡自然权力——建立公共权力——国家（利维坦——海中巨兽）

33 （3）劳动价值论 第一次有意识地将价值的源泉归结为劳动，从而奠定了科学的劳动价值论的基础。
假如一个人在能够生产1蒲式尔谷物的时间内将1盎司从秘鲁的银矿采出来的白银运到伦敦来，那么，后者就是前者的自然价格。 ---威廉.配第：《威廉.配第经济著作选集》，商务印书馆，1981年版，P48

34 研究了商品价值量与劳动生产率的关系。商品价值量与劳动时间成正比，与劳动生产率成反比。
如果发现了新的更丰富的银矿，因而获得2盎司白银同以前获得1盎司白银同样容易，那么，在其他条件相等的情况下，现在谷物1蒲式耳售价10先令，和以前1蒲式耳5先令，同样低廉。 ---威廉.配第：《威廉.配第经济著作选集》，商务印书馆，1981年版，P48

35 论证了分工对提高劳动生产率的作用，分工越细，劳动生产率越高，劳动时间越节约，商品价值越低。
至于分工问题，我们发现，亚当·斯密要说的，这里全都有了，其中包括分工对市场大小的依存关系问题。 ---熊彼特：《经济分析史》，商务印书馆，1996年版，P322

36 缺陷和错误： 1.注重对价值量的研究，缺乏对价值本质的分析；
2.受重商主义约束，认为一切生产商品的劳动只有与开采金银的劳动相交换才具有交换价值； 3.未能将价值源泉抽象为抽象劳动，提出由工资衡量商品价值，陷入工资决定价值的错误。

37 （4）分配理论 关于工资理论 最低限度工资理论——工人的工资应当等于维持工人最低限度生活所必须的生活资料的价值；
工资和利润的关系——如果工资上涨，利润将减少。

38 关于地租理论 地租即剩余价值。 地租=农产品—生产费用，实际上是剩余价值。 剩余价值与工资的对立。 工资如果提高，地租就会降低。 级差地租。
级差地租第一形态——地理位置距离市场远近不同、土地的肥沃程度不同而产生； 级差地租第二形态——同一块土地由于连续投入的劳动和资本的生产率不同而引起。

39 （5）货币理论 货币的本质：认识到货币是一般等价物 货币的职能：认识到基本职能，价值尺度和流通手段
流通中货币量的决定：估算流通中的货币量，注意到商品价格总和和货币流通速度。

40 （6）经济增长理论 1.劳动生产率：分工 和科学 2.生产性劳动者人数：生产性和非生产性
3.赋税政策：反对对资本征税，主张向土地所有者征税 。（对重农主义的影响）

41 配第在政治经济学的几乎一切领域中所作的最初的勇敢尝试，都为他的英国后继者所接受，并且作了进一步的研究。在1691年到1752年这段时期，这一过程的痕迹，就是对于最肤浅的观察者来说，也是十分明显的，因为这一时期比较重要的经济著作，无论赞成或者反对配第，总是涉及配第的。 ---恩格斯：《反杜林论》，P234

42 三、配第以后英国古典经济学的发展 1、约翰.洛克的经济思想 2、达德利.诺思的经济学说 3、大卫.休谟的经济思想 4、斯图亚特的经济学说

43 1、约翰.洛克的经济思想 （1）生平和著作 （2）洛克的经验主义、自然主义和享乐主义 （3）价值理论 （4）利息和货币理论 （5）财产权理论

44 （1）生平和著作 约翰·洛克（John Locke,1632-1706年），17世纪英国著名哲学家，经济学家、心理学家。
牛津大学毕业后留校任教 自然法 化学家波义耳 医学 财政大臣莎夫茨伯里伯爵（ ）的私人医生兼秘书 关于利率的论战 1682年逃亡到荷兰 完成《人类理智论》 终身未娶。笛卡儿、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、斯密、康德等。

45 主要著作：《人类理智论》（1690年）、《政府论》（1690年）、《论降低利息和提高货币价值的后果》（1691年）

46 马克思关于洛克： “……一般说来，英国早期的经济学家都把培根和霍布斯当作自己的哲学家，而后来洛克成为英国、法国、意大利的政治经济学的主要‘哲学家’”； “因为洛克是同封建社会相对立的资产阶级社会法权观念的经典表述者；此外，洛克哲学成了以后整个英国政治经济学的一切观念的基础，所以他的观点就特别重要。” 《马克思恩格斯全集》第23卷，P428

47 （2）洛克的经验主义、自然主义和享乐主义 认识论上的经验主义 洛克-“英国经验主义之父”
白纸说-人的思维本是一张白纸，不存在天赋的理性或知识。通过感觉而形成经验，通过经验而形成知识，从而填充了白纸。

48 “我们且设想心灵比如说是白纸，没有一切文字、不带任何观念，它何以装备上这些东西呢？人的忙碌而广大无际的想象力几乎以无穷的样式在那张白纸上描绘了的庞大蓄积是从何处得来的？它从哪里获有全部的推理材料和知识？对此我用一语回答，从经验：我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结底由经验而来。” ---《人类理智论》第二卷第一章第二节，转引自罗素《西方哲学史》，商务引书馆，1976年版，P140

49 政治理念上的自然主义-社会契约论 自然状态：人人平等自由的状态，人人享有生存权、自由权和财产权（自然权，天赋的权力） 问题：人与人的冲突缺乏第三方仲裁-不稳定和不方便 结果：自愿订立契约让渡裁判权，形成公共权力，将其交给第三方，产生了政府

50 洛克与霍布斯 霍布斯： 人们完全放弃在自然状态下享有的一切权力。一个专制的政府，一个绝对的、无限的政府。 洛克： 人们交出的只是解释和执行自然法的权力，即把司法和执法的权力交给了政府。但是，人们依然保留生存、自由和财产权。一个民主的政府，一个相对的、有限的政府。政府的有限性表现在，政府的存在和其权威在于必须保障人的生存、自由和财产权。

51 心理学上的享乐主义 享乐主义或苦乐主义或功利主义是现代经济学的心理学基础。 人的行为动机是追求快乐和避免痛苦。 边沁的苦乐主义观念直接来源于洛克。

52 快乐和痛苦，以及产生它们的那些善和恶，都是转动我们情感的链条。……一种事物在我们现在享受它时，如果能产生出愉快底观念来，则它不在时，亦可以引起一种不安来。这种不安之感就是所谓欲望；因此，欲望之大或小就看不安之感或强或弱而定。……不安之感纵不是人类勤劳和行为底唯一刺激，亦可以说是它们底主要刺激。 ---洛克：《人类理解论》，商务印书馆，1959年版，P

53 （3）价值理论 商品价值取决于生产商品的劳动 。
面包的价值高于橡实，酒的价值高于水，布匹或丝绸的价值高于树叶、兽皮或苔藓，这都完全是由劳动和勤劳得来的。……将绝大部分的价值加在土地上的是劳动，没有劳动就几乎一文不值。 ---约翰.洛克：《政府论》下篇，商务印书馆，1964年版，P28-29

54 （4）利息和货币理论 利率—“自然利率” 利率是借款所付的代价，代价的大小取决于借贷双方的要求。由市场自发的供求力量所决定的利率水平即自然利率。利率的变化原因在于货币供求的变化，想利用法律来改变利率是徒劳无益的。 货币—货币数量论 金银的内在价值只是在于它们的数量。商品的价格取决于流通中货币的数量。

55 （5）财产权理论 生存、自由和财产权利是人的基本权利。最重要的是财产权。财产权实际上包括生存权和自由权。人们缔结契约进入文明社会，主要是为了保护财产权。 天赋的财产权 ：人是自身的天然的所有者，从而人是自身劳动的所有者。财产是劳动的产物，劳动的所有者拥有对财产的权利。由于人对自身的权利是天赋的，所以，人对其劳动的产物即财产的权利也是天赋。

56 2、达德利•诺思的经济学说 达德利•诺思（1641－1691）英国著名大商人，政治家和经济学家，出身于贵族。诺思是英国古典政治经济学初期的代表人物。主要著作：《贸易论》（1691）。被重商主义者抢购一空，一个世纪之后才被发现。

57 主要经济观点： ⑴关于财富与货币的观点。诺思反对重商主义认为货币是唯一财富的观点，也反对对外贸易是财富源泉的观点，认为财富是人们超过自己消费需要的劳动果实，贸易不过是多余果实的交换，国家的富裕不取决于货币的多寡。把货币储藏起来不能增加一个人或一个国家的财富，最富的人是财产正在增加的人。货币是便利交易的工具，一切放着不用的货币不能得到任何利润，只会遭受损失。能够流通的货币量取决于商品交换的需要，如超过这一需要，货币就会变成金银条块。

58 ⑵关于利息的观点。在利息的性质及利息量的看法上，诺思和配第的看法一样。然而，诺思第一个使用了资本的概念，认为利率决定于借贷资本而不是货币的供求，如果放债人多于借债人，利率就会下降。当时商人抱怨利息高影响商业发展，他用上述观点陈述了利息和经济发展的关系：不是低利息促进贸易发展，而是贸易日益发展增加了国民资本，才使利息下降。他克服了配第和洛克把货币与借贷资本的混同。

59 ⑶自由贸易理论。诺思重视国内贸易，认为没有国内贸易则对外贸易是不可能维持的，两者是结合在一起的。诺思主张贸易自由，认为勤劳和自由能促进贸易和财富，国家对经济生活的干预是无益的。诺思最早阐述了自由的对外贸易可以促进国际分工，认为正如一个家庭不能生产自己需要的一切一样，一个国家也必须通过自由交换，互通有无。这一思想后来被斯密和李嘉图等人所发展。

60 3、大卫•休谟的经济学说 （1）生平和著作 （2）人性与私有制的产生 （3）货币数量论 （4）利息论 （5）国际贸易理论
（6）通货膨胀有益论

61 （1）生平和著作 大卫·休谟（David Hume,1711-1776年），英国著名哲学家、历史学家、经济学家。
出身于苏格兰没落贵族家庭。次子。财产继承。 12岁进入爱丁堡大学学习法律。 “可一点也不喜欢法律，以至于后来差点精神失常。” 自从他开始阅读洛克和克拉克的作品以后，他就从来没有得到过任何信仰的快乐了。 ---墨顿.亨特：《心理学的故事》

62 两年后辍学。自学哲学和文学。 “当他15岁离开爱丁堡大学时，除了哲学和一般学问的钻研外，他对任何东西都感到一种不可抑制的嫌恶。” ---韩东晖：《智慧的探险-西方哲学史话》，中国人民大学出版社，2003，P198 到法国寻求生计。 1732年21岁时开始撰写《人性论》。1738年出版。 “从生下来就死了” 。 家庭教师和私人秘书。积累了财产。专心写作 1748年和1751年分别出版《人类理解研究》和《道德原理研究》；

63 此后研究历史和经济学，1755年出版《英国史》。
年，英国驻法国大使馆秘书。与重农学派及其他启蒙学者的交往。其思想在法国的传播。 1776年去世。 终身未娶。 休谟与斯密。斯密与《人性论》。斯密推荐休谟到爱丁堡大学和格拉斯哥大学任教未果。委托斯密处理遗稿。 休谟的主要经济学论著有《论商业》、《论货币》、《论利息》、《论贸易平衡》、《论赋税》、《论社会信用》，这些论著收集在1752年出版的《政治论丛》中。

64 （2）人性与人的经济行为 ⑴人性是人们认识社会经济问题的出发点。不同科学从不同角度研究人性的某一方面。 ⑵人性与人的经济行为
自私和贪欲是人的本性。 人的欲望是人劳动的唯一动机； （分工条件下）劳动不能满足人的多种欲望才产生交换；

65 人性与私有制的产生： 在人的自然本性中，自私是最基本的天性。稀少——占有--财产的私有制。 私有制是在资源稀少条件下人们为实现自我利益而达成的协议。 “没有人能够怀疑，划定财产、稳定财物占有的协议，是确定人类社会一切条件中最必要的条件。” ---休谟：《人性论》，商务印书馆，1983， P532

66 （3）货币数量论 货币数量论强调货币数量对商品价格的决定作用。
“一切东西的价格取决于商品与货币之间的比例，任何一方的重大变化都能引起同样的结果——价格的起伏。看来这是不言自明的原理。商品增加，价钱便宜；货币增加商品就涨价，反之，商品减少或货币减少也都具有相反的倾向。” “商品的价格总是与货币的数量称比例的。” ---大卫·休谟：《休谟经济论文选》，商务印书馆，1984年版，P36、29

67 ⑴商品的价格决定于货币量； ⑵一国中流通着的货币代表国内现有的所有商品； ⑶如果商品增加，商品的价格就降低，或货币的价值就提高。如果货币增加，那么，相反地，商品价格就提高，货币价值就降低 。 ⑷货币的增加并不会使一国富裕，而只会使物价上涨。

68 （4）利息论 利息率主要反映真实资本（即生息的借贷资本）的供给与需求，而供求因素又受到“人们的生活方式与习惯”的影响。
农业生产阶段，利息率很高。因为缺乏一个储蓄者阶级，借贷资本供应不足，而借贷资本需求旺盛。 “挥霍成性的地主们会在收到钱的那一刻便悉数花掉。而乞丐般的农民既无手段也无眼光，也无雄心仅为生计去获得上述贷款。”

69 随经济发展，利息率有下降 趋势。原因是借贷资本供给增加。
因为出现了一个对获取利润具有“冲动”的由商人和制造商组成的阶级。他们克已节俭．且“对赢利之爱超过对享乐之爱”。当资本获得积累之后．“丰裕会使价格下降”，同时利润率乃至利息率都会降低 。 ---亨利·威廉·斯皮格尔：《 经济思想的成长》，中国社会科学出版社，1999年版，P182

70 （5）国际贸易理论 世界主义 经济机会转移规律 显示效应 货币自由流动与汇率平衡

71 世界主义 国与国之间的贸易关系与人与人之间的关系一样是相互依存的，借助于国际贸易，一国经济的发展会推动他国经济的发展。
社区中其他若干成员的富有有助于增长我自身的财富。无论我从事什么职业。他们消费我所在行业的产品，作为回报，又向我提供他们行业之所产。任何国家也无需恐惧其邻国会在各个行业与手艺上提高到如此程度以致不再需要他们的产品。 ---大卫.休谟：《休谟经济论文选》，商务印书馆，1984年版，P29

72 经济机会转移规律 随着一国经济和贸易的繁荣，该国的价格水平就会失去竞争力。制造商们逐渐转移市场，离开那些已经富裕的国家与地区，涌向其他国家和地区。 波浪理论

73 显示效应 对外贸易的教育功能。 通过对外贸易，先进国家向落后国家展示了其优越的生活条件，推动落后国家走出懒惰，投身于竞争中。
在国际贸易中取得成功的人由进一步刺激人们加入追求财富的竞争行列，推动整个经济的发展。 同时，通过对外贸易，可以促进技术的进步。

74 货币自由流动与汇率平衡 如果A国作为贸易出口差额的结果获得了硬币，它的价格水平就会上涨，而与此同时B国因为贸易入超差额失去硬币，会出现价格下降的效应。于是，A国由于价格太高而难以维持其贸易出超的地位。A国的高价格将会吸引海外进口品同时减少其出口品。而在B国会出现相反的情形，从而硬币将流回B国。

75 （6）通货膨胀有益论 货币供给和价格上升之间存在时滞。 贸易顺差——货币供应增长——支出的额外扩张而导致的收入与就业的扩张 。

76 4、斯图亚特的经济学说 詹姆斯·斯图亚特（1712－1780），出生于苏格兰贵族家庭，是配第以后斯密以前英国古典政治经济学的最后一个代表人物，马克思称其为“建立了资本阶级经济学整个体系的第一个不列颠人”。主要著作《政治经济学原理研究》，是第一本以“政治经济学”命名的英文著作。

77 主要经济思想： ⑴最早考察了分工问题，研究了“自由人手”也即“自由劳动者”或“工商业从业者”形成的历史过程，指出工人由于重复操作而使作业动作更为灵巧。机器在制造业的采取不会使工人失业，反而会更有更多的工作机会，还着重分析了管理人员和工人之间的分工问题。

78 在价值理论方面做出特殊贡献 ①提出了“实际价值”概念。“实际价值”―决定于一国平均需要的劳动时间决定的价值；决定于“劳动者用以满足他个人的需要和…购置适合于他的职业的工具的生产资料和必要费用的价值”；决定于“材料”的价值。实际上实际价值就是指工厂主的生产成本，但对生产成本的理解十分混乱。 ②提出了“内在价值”和“使用价值”概念―“内在价值”指的是商品中包含的自然物质和材料；“使用价值”包含两种含义：一种是以劳动为标准进行的估计，即交换价值；一种是新形成的对人具有的有用性，即我们现在所说的使用价值。

79 ③区分了“特殊社会劳动”和“实在劳动”―“特殊社会劳动”指的是创造一般等价物的劳动（产业），是有别于具体劳动的抽象劳动；“实在劳动”就是创造使用价值的具体劳动。

80 较深入研究了货币的各种职能，并批判了货币数量论。
斯图亚特认为货币是衡量价值的标准，货币具有支付手段、流通手段和储藏手段职能，流通中的货币量是由作为支付手段和流通手段的需要量构成的。斯图亚特还对世界货币进行了论述，认为纸币只能在国内流通并充当支付手段和流通手段，而金银则可以越出国界充当世界货币。斯图亚特批判了休谟的货币数量论，认为商品价格不取决于金属货币的多少，不是由流通中的货币数量决定的，而是由需求和竞争的复杂作用决定的，是商品价格决定流通中的货币量。

81 最早系统论述了利润问题。 斯图亚特认为利润是工厂主在出售商品时所收回的价格超过“实在价值”的部分，利润随商品需求的变动而变动。斯图亚特提出了三个概念：绝对利润、相对利润和混合利润。绝对利润是劳动生产力增进的结果，是社会财富的扩大和增加；相对利润是在总基金不变情况下一些人亏损而另一些人获得的利润，因而也成为让渡利润；混合利润则一部分是相对的，一部分是绝对的。

82 法国古典经济学的产生和发展 一、法国古典政治经济学产生的背景 二、布阿吉尔贝尔的经济学说 三、坎蒂隆的经济学说

83 一、法国古典政治经济学产生的背景 1.经济方面：法国仍是一个以分散落后的农业为主体的国家，封建生产关系占统治地位，资本主义发展缓慢。
2.政治方面：法国仍是封建君主专制国家，而且在路易十四统治下，封建集权更加强化，资产阶级还未成为一支独立力量。 3.矛盾方面：法国的重商主义代表柯尔培尔所推行的极端重商主义政策使法国经济陷入深刻危机，阶级矛盾日益尖锐。

84 二、布阿吉尔贝尔的经济理论 1、生平和著作 2、劳动价值论 3、财富论 4、消费理论 5、整体均衡和自由放任思想

85 1、生平和著作 皮埃尔·布阿吉尔贝尔（Pierre Boisguillebert， 年）是法国古典经济学创始人，重农学派的先驱者。 律师。 1689年花费巨款在鲁昂司法部门买到地方总监的职位。 走访民情。《法兰西详情》（1695——1697）、《谷物论》（约1697）、《论财富、货币和赋税的性质》（1705）等。 对政府的猛烈批评和指责（1707年出版《法国详情补篇》附标题《法国在路易十四统治下即将破产》），同时由于支持其表兄（禁书《王国什一税草案》的作者）沃邦元帅，结果著作被查禁，被监禁半年）。

86 2、劳动价值论 交换价值是由劳动时间决定 。即交换的比例由部门劳动时间的比例决定。
通过自由竞争，使得劳动得以按正确比例分配到各个部门，交换价值就得以由各部门生产商品的劳动时间决定。 相当于马克思的第二层次的社会必要劳动时间。即社会总劳动在各部门的分配。

87 3、财富论 （1）财富的性质和来源 财富是具有一定使用价值的、能满足人们的物质和精神需要的物品。
财富只能来源于生产。农业是财富的最初的直接的来源。 货币不是财富，货币的数量与一国的富裕无关。 财富的分类：工业品和农产品、必需品和非必需品。

88 （2）法国财富不足的原因 原因之一是国家实施禁止谷物输出和维持谷物低价的政策。
禁止谷物出口——压低谷物价格——农业收益减少加上税收负担——地租减少——地主对工业品的需求减少； 农民收入减少——压缩对工业品的需求。这两个方面，都限制和阻碍了工业的发展。 原因之二是消费不足。

89 4、消费理论 （1）消费与收入。 “消费和收入只是一种同一样的事物，因此，破坏消费就是破坏收入”。
法国“公共收入减少的真正原因是消费的不足”。 消费不足的原因在于税收制度。税收税收的随意性和税收的不公平 。

90 （2）消费对经济的刺激作用 社会经济各环节相互联系，消费对生产的反作用。
实际上，一个短工当酒价合理时，宁愿在没有领到工资之前，先去喝上一品脱的洒；酒店的主人一面卖酒，一面又向农夫或葡萄农买些进来；从而葡萄园经营者得以向地主支付地租而地主则使工人有工可做，同时又可以……满足自己的欲望：或者营造房屋，或者捐官，或者以任何方式进行消费。 ---布阿吉尔贝尔：《法国详情及补篇》，商务，81年， P50

91 （3）反对崇尚节约的思想 假如富人被迫节省了他们的非必用品，而这些物品的生产对于许多于工艺和职业的存在又是必不可少的，那么这种节省就会造成全面的解雇和普遍的报废 。 ---布阿吉尔贝尔：《法国详情及补篇》，商务，81年， P12

92 5整体均衡和自由放任思想 （1）整体均衡 国民经济中的各个行业是“相互关联彼此不可或缺的”。
“一个国家的各种职业，无论是什么，都是互相为用和互相支持的，这不仅为了供应彼此的需要，甚至还为了彼此自身的生存。” 保持各部门之间的比例与均衡是增进财富、促使社会“普遍富裕的唯一的维护者” 。“任何一种行业的失调均将同时把它的不幸立刻地或逐渐地反映到其他一切行业。”

93 （2）自由放任 由于人们都是自己的利益打算，因此社会经济秩序就需要整顿。他认为“整顿经济秩序的权力只属于大自然”，而不是任何的政府权力。他说：“只有大自然能够安排这个秩序并维持和平，其它的权力，尽管是出于善意，如果要过问其事就会将全盘搞坏”。只有充分发挥市场的自发调节功能，才能实现整体均衡。

94 三、坎蒂隆的经济学说 1、生平和著作 2、价值理论 3、货币和利息理论 4、工资和劳动力供给理论 5、重农主义思想 6、企业家理论

95 1、生平和著作 理查德·坎蒂隆（Richard Cantillon，1680-1734年） 爱尔兰
年 巴黎 银行和贸易业务 约翰·劳 货币改革 投机 被逐 荷兰 ，巴黎 《商业性质概论》 1734年 被谋杀

96 坎蒂隆与约翰·罗： 约翰·罗，1716年，法国财政大臣。纸币发行银行。罗的妒忌。 罗：“如果你我是在英国，我将会同你商量。但现在是在法国，如果你不在二十四小时内离开法国，我就会把你送到巴士底狱去。” 坎蒂隆：“听着，我不离开，但我将使你的那套办法成功。” ----杰文斯：《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P155

97 “1719年开始发展起来的著名制度，对他的吸引力并没有象对其他人那样大，恰恰相反，他已经预料到风暴将要来临。他认为应当设法躲过这场风暴。”
“罗之所以对坎蒂隆怀有敌意，不仅由于坎蒂隆直言不讳地怀疑他的阴谋，以及他做空头的证券交易，而且还由于他的汇兑业务，因为坎蒂隆把大量钱款汇往伦敦和阿姆斯特朗，并从他所预见的货币波动中谋取暴利。” “1715年在巴黎大约二百个银行家里，只有三、四个幸免于克郎贬值。1720年，他们的损失可能非常严重，其中许多钱款落入坎蒂隆的腰包。” ---亨利·希格斯：《理查德·坎蒂隆的生平和著作》，载理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P188、189、190

98 评价：坎蒂隆和《商业性质概论》 商业即“经济”。 《概论》内容和结构。 全书分为三部分。没有标题。
第一部分：以财富生产为基础的分工、价值、价格、收入分配、人口理论； 第二部分：交换和货币理论； 第三部分：对外贸易和银行理论。

99 米拉波（1715-1789年，重农学派的创始人之一，《概论》手稿的发现者）：
《概论》是本世纪在贸易方面名列前茅的天才人物之一的著作。他广博精深的学问具有极大的活力，囊括了有关这个课题的一切东西。 ---理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P204

100 亨利·希格斯（1864-1940年，英国经济学说史家，坎蒂隆和重农学派研究专家）
坎蒂隆对当代其知识领域里出类拔萃的人产生如此重大的影响，以致堪称亚当·斯密之前的经济学家的经济学家。 ---亨利·希格斯：《理查德·坎蒂隆的生平和著作》，载理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P209

101 熊彼特（ 年，《经济分析史》）： 坎蒂隆是配第和魁奈之间的桥梁。 埃里克·罗尔（英国经济学说史家，《经济思想史》）： 《商业性质概论》是《国富论》出版以前最系统的经济学著作。 斯皮格尔（美国经济学说史家，《经济思想的成长》）： 坎蒂隆是一流的理论家，比起配第，更是一位理论系统化者。

102 杰文斯：《概论》是政治经济学的摇篮 杰文斯（ ），边际效用价值论创始人之一。1881年重新发现《概论》的价值。 理查德·坎蒂隆对许多问题具有深刻的和相当全面的理解。…它（《概论》）是一篇系统的、相当关联的专题论文，以一种简明的方式，涉猎了除税收之外的几乎整个经济学领域。因而，它比我们知道的任何一本书都更有资格被称为“关于经济学的第一篇论文。”……同任何一部单独的著作相比坎蒂隆的著作都更有理由被看作是“政治经济学的摇篮。” ---杰文斯：《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P

103 杰文斯：坎蒂隆与重农学派 （坎蒂隆《概论》-米拉波《人民之友》-魁奈-重农学派） 我们有充分的证据证明，魁奈，这位伟大的法国经济学派的鼻祖，事实上的确从坎蒂隆的《概论》中引出了他的主要理论（如纯产品）。……我们在这里掌握了确凿无疑的事实，即公认的重农学派的奠基者，在他早期著作中，明确地将其理论体系的基本论点归诸坎蒂隆的《概论》。 ---杰文斯：《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P

104 杰文斯：政治经济学的国籍 此书（《概论》）却一直被认为是法国学派的各种主要思想的源泉。众所周知，法国学派在很大程度上是《国富论》的基础，而且就该学派的许多学说来说，它注定被人们认为是经济学中真正科学的学派。那么，经济学是什么国籍呢？这个问题现在作者可以自己去回答。 ---杰文斯：《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P

105 2、价值理论 关于价值决定： ⑴亚里士多德： 交换的等同性-效用或劳动 ⑵阿奎那： 公平价格-成本原则和效用原则 ⑶威廉·配第：
价值来源-劳动和土地 “土地是财富之母，劳动是财富之父”

106 ⑷洛克： 价值量的差别决定于劳动的差别。水和酒。 ⑸布阿吉尔贝尔： 社会总劳动的部门分配与价值量决定。

107 ⑹坎蒂隆： 价值由土地和劳动决定。 “土地是所有财富由以产生的源泉或质料。人的劳动是生产它的形式。” “ 物品的价格与内在价值一般是生产该物品所使用的土地和劳动的尺度。” “堆放在田间收割现场的干草，或准备砍伐的树林，它们的价格是根据其质量，由所含的质料或土地产物决定的。” “一壶塞纳河水的价格为零……但在巴黎街头，它要用一个苏才能买到。这一个苏是送水夫劳动的价格或他的劳动的尺度。” ---理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P3、14、14、15

108 两重错误： 混淆了价值和物质财富，创造价值的因素与创造物质财富的因素——配第命题；
重农主义偏见——任何物品的生产都离不开土地，土地是创造财富并创造价值的因素之一 。

109 关于平价关系-土地和劳动的换算 “一天的劳动的价值同土地的产品有关”，既然“任何东西的价值都可以用在它的生产中所使用的土地的数量以及劳动的数量来度量”，那么，将劳动换算为土地，“内在价值就可以用其产品将被分配给耕种它的人的土地的数量来度量。” ---理查德·坎蒂隆：《商业性质概论》，商务印书馆，1986年版，P21 问题的发现与问题的解决。 劳动和土地的通约性问题。

110 关于内在价值与市场价格： 物品的内在价值和市场价格并不总是相等的，市场供求关系的变动，会使物品的市场价格有时高于，有时低于其内在价值。-市场价格围绕内在价值上下波动 。

111 3、货币和利息理论 （1）货币的内在价值： 金银不只具有想象的价值，而且必须具有内在的真实价值。
“像其他任何东西一样，金属的真实价值或内在价值同在金属生产中所使用的土地和劳动成比例。” 反对货币名目论

112 （2）货币流通量与价格：传导机制 货币-收入-需求-价格
如果流通货币量的增加是由金银矿的开采引起，则金银矿的所有者、企业主、矿主和所有工人的收入将有所增加，从而使其按一定比例增加开支，对商品的需求增加，最终导致一切物品的价格上涨。 如果流通货币量增加是由贸易顺差引起的，则一切参与对外贸易的商人、业主的收入将有所增加，并使为外国人提供商品的工匠和工人得到就业机会，增加他们的收入最终导致消费增加和物价上涨。

113 （3）利息和利息率 关于利息 配第：利息是货币的租金。应该等于购买土地的租金。 坎第隆：利息的基础是利润。
货币所有者之所以愿意把钱贷放给借款人，是因为他预期借款人将会有一笔很高的利润，“这一利润同借款者的需要和放款者的担心和贪婪成比例，我以为这就是利息的来源。” 作为机会成本和风险补偿（法兰斯柯教团、阿奎那）

114 关于利息率 休谟：利息受生活方式和习惯的影响。借贷资本的供给。 坎第隆：影响利息率的最主要因素是贵族和土地所有者开支的大小。借贷资本的需求。

115 4、工资和劳动力供给理论 （1）工资的决定： 最低生活资料价值（配第）。 其他供给因素： 教育、培训、行业风险

116 （2）计时工资和计件工资 第一次考察了计时工资和计件工资的联系和区别。 计件工资是计时工资的转化形式。 计件工资与工人的自我监督。

117 （3）要素供求自动平衡机制 生产要素“会根据对它们的雇佣和需求来调节自己的数量”，它们“总是能够同雇佣数量保持比例而这足以维持它们的价格” 。 要素供给不足——价格上升——供给增加。供给过剩——价格下降——供给减少。

118 5、重农主义思想 （1）农业是一国经济的基础，土地耕种是一国所有阶级和居民生存和致富的源泉；
土地是一切产品的物质基础。一个国家所有居民和阶级的消费最终都来源于农产品。 在一国中，只有土地所有者是独立的，其他阶级必须依靠土地所有者生活和致富。

119 （2）社会总产品流通的初步方案 三个阶级：租地农场主、城市手工业者、土地所有者
全部农产品分为三个部分，其中的1/3以货币形式支付给土地所有者作为地租，剩下的2/3，一半用作补偿资本、支付工人工资，另一半是租地农场主的经营利润。 土地所有者将所获得的相当于土地产品价值1/3 的地租与城市手工业者交换工业消费品，租地农场主用利润的1/2即农产品价值1/6与城市手工业者交换，这样，全社会农产品中有一半得以实现。 剩下的另一半，一部分由租地农场主和农业工人自己消费，一部分作为种子的补偿。 最后，全部农产品得以实现。

120 评价： “坎梯隆是把这种循环流转弄得具体而明白的第一个入。他提供给我们一幅经济生活的鸟瞰图。换言之，他才是第一个编出“经济表”的人。而且，除了一些无关宏旨的差异而外，他这张经济表和魁奈的相同，不过坎梯隆没有把它浓缩为一张表格的形式而已。因此关于这项“发明”，坎蒂隆的领先地位是无可置疑的。” ---熊彼特：《经济分析史》，商务印书馆，1996，P334—335

121 （3）农业年产品决定一国人口的规模和变化 一国居民人数取决于分配给他们的生活资料，一国人口的数量必然要以土地所能提供的年产品数量为限。
“如果所有土地都用于为人提供简单的食物，那么，人类的数目就将以某种方式增加到土地所能供养的那个限度。” “如果人类拥有无限的生活资料，他们就会像仓廪里的老鼠那样迅速地繁殖起来。” 生活资料增长对人口增长的制约 马尔萨斯

122 6、企业家理论 坎蒂隆第一个提出企业家概念： entrepreneur：法语，企业家，法人 坎蒂隆-萨伊-熊彼特 企业家的本质：
企业家收入的特点是不确定性，企业家活动的本质就是冒险 企业家是企业活动或生活经济活动的风险承担者。 剩余索取权

123 我们可以得出结论，除了君主和土地所有者以外，一国的所有居民都是相互依存的；可以把他们划分为两类，即企业家和工资收入者；可以这么说，企业家所拿的是不确定的工资，而所有其他人，当他们有工资时，其工资数额是确定的，虽然他们的职能和社会地位是很不相称的。将军领薪水，侍臣享俸禄，家仆拿工资，这些人都属于上述后一类。所有其他的人，不管是备了资本，还是备资本，凭自己的贡献赚取收益的，可以认为都是在收入不确定的情况下过日子，都是企业家，哪怕是乞丐和强盗，也是属于这一类企业家。 ---转引自[美]小罗伯特·B·埃克伦德、罗伯特·F·赫伯特：《经济理论和方法史》，中国人民大学出版社，2001，P62

124 孟德维尔的经济学说 一、生平和著作 二、主要经济思想 1、分工思想： 2、节俭的悖论： 3、自利与社会利益：

125 一、 生平和著作 伯纳德·孟德维尔（Bernard Mandervill,1670—1733）出生于荷兰鹿特丹，大学时学习医学和哲学，1691年获得医学博士学位。开始行医，专治“歇斯底里”病。 1696年移居英国，行医并从事学术活动。 1705年发表题为《怨声载道的蜂房，或骗子变成君子》的寓言诗，意在嘲笑人类的自负。没有引起注意。后来加入注释、《美德的起源》、《社会本质的探究》于1723年以《蜜蜂的寓言-私人的恶德，公众的利益》为题再版，引起轰动。米德尔塞克斯郡法庭就判定此书“是在扰乱社会秩序”，是“一种公害”。

126 二、主要经济思想 1、分工思想 （1）社会分工是增加社会财富的有效手段。
（2）分析了工序分工的作用。以钟表生产为例，其精细的分工是钟表准确和精美的保障； （3）提出国与国之间利用自己的优势组织生产，再通过交换满足彼此需求，可以促进相互间的利益。

127 尽管斯密将孟德维尔讥讽为“放荡的孟德维尔”， 但是，斯密的分工思想却来自孟德维尔。斯密关于工场手工业分工优越性的论述，几乎逐字逐句抄自《寓言》。
---晏智杰：《亚当·斯密以前的经济学》，北京大学出版社，1996年版，P209

128 2、节俭的悖论 孟德维尔认为，节俭对个人而言是美德，对社会却是罪恶。节俭带来的是失业增加，商业衰落和经济崩溃。相反，奢侈对个人而言可能是劣行，对社会则可能是好事。因为奢侈增加需求，刺激发明，投机和钻营，促进社会的繁荣。 孟德维尔悖论

129 奢侈消费有益论 孟德维尔：《蜜蜂的寓言》 凯恩斯：《就业、利息和货币通论》（1936） 管仲（？-前645年）：《管子·侈糜篇》
沈括：《梦溪笔谈·范文正兴利赈荒》（1033年）

130 在蜜蜂的王国里，开始过着奢侈、铺张的生活，社会一派欣欣向荣。后来，崇尚节俭的品德盛行，于是，“一切技艺和技巧都相继丧失”，不仅挥金如土的富豪绝迹，劳动者也无处求生。“手工业者——不再有人订货；艺术家、木工、雕石工——全部没有工作而身无分文”。社会陷入萧条。 ---转引自[荷]伯纳德·孟德维尔：《蜜蜂的寓言-私人的恶德，公众的利益》，中国社会科学出版社，2002年版，《中译本序言》，P9

131 3、自利与社会利益 （1）人的自利本性： （2）自利与社会利益的实现：

132 （1）人的自利本性 “人生来就是一种自私、难以驾御的动物。”
人类的行为，不论是出自生命自保的冲动，还是为个人荣誉而产生的善举，其动机都发端于利己心。所有的一切行动，都起源于利己心，没有任何力量能够消灭人的利己本性。 一切利他的或者仁爱的德行，实际上只是想获得他人的赞美或者避免受到谴责，因而不过是利己主义的伪装。

133 律师们的艺术是在人们之间制造纠纷，它们对待法律，就像贼行窃前那样审视店铺，为的是找到可以利用的漏洞，为它们罪恶的目的辩护。医生们轻视病人的生命，只是盯着荣誉和财富。商人们在市场上卖掉搀假的货物。
无数的人们都在努力，满足彼此之间的虚荣与欲望，到处都充满邪恶，但整个社会却变成了天堂。

134 （2）自利与社会利益的实现 自利为人的行为提供动力 制度对人的自利行为的规范

135 自利为人的行为提供动力 “人，只有被他的欲望所唤醒的时候，才会努力；当这种欲望处于潜伏的状态，没有什么东西唤起它们时，人的优点和才能就永远不会被发掘出来。这台迟钝的机器，就可能恰似一台没有风时的庞大风车。”

136 “如果你想使一个人类社会变得强大，你就必须触发它们的激情。……用激情将他们从懒惰中唤醒，骄傲会驱使他们认真工作，教会他们贸易和手艺。这样，你就会在他们中培养妒忌和竞赛……那么，就会促进航海，爱护商人，鼓励各行业的贸易活动；这将带来富裕，……借助于我所说的那些建议和良好的管理，政治家就可以使一个民族变得强大、声誉卓著和繁荣。”

137 个人对自身利益和幸福的追求， “是使我们成为社会生物的伟大原则，是毫无例外的一切职业和事业的牢固基础、生命力和支柱；我们应当在这里寻找一切艺术和科学的真正源泉；一旦不再有恶，社会即使不完全毁灭，也一定要衰落。”

138 制度对人的自利行为的规范 个人利益和社会利益之间的桥梁是制度。只有形成一种既能促进又能合理引导利己冲动的法律和社会制度，才可能保证个人在追求自身利益的行为中产生促进社会利益的结果。 不是人之善，而是制度，会使坏人也可为大众的利益服务。 以道德口号宣传整体利益精神，只有利于最虚伪的坏人。

139 The end!