月光餅 琦君.

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1 月光餅 琦君

2 目　次 一、標題 二、學習重點 三、課前暖身 四、課文導讀 五、作者介紹 六、課文與注釋 七、課文結構表 八、課文賞析 九、讀後引導與討論 十、課後延伸補充 十一、應用練習

3 標　題 第二課 　月光餅 　　　　　　　琦　君 ★文意： ⒈原指中秋應景食物——月餅，轉為作者「鄉愁」的寄託。 ⒉思物、思人、思鄉、憶舊的寄託物。 ㄑㄧ ˊ

4 一、了解中秋節的意義⑴及其習俗。 二、學習「藉物抒情⑵」的寫作方法。 三、培養尊重他人、關心鄉土的情懷。 學習重點 ★文意： ⑴月圓人團圓。
⑵物：月光餅 　情：思鄉。 4

5 月光餅是月餅的一種。月餅象徵團圓，是中秋節的應景食品。吃月餅的習俗，據說是從元末流傳下來的。當時人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義，
課前暖身 吃月餅的由來與相關節慶活動 　　月光餅是月餅的一種。月餅象徵團圓，是中秋節的應景食品。吃月餅的習俗，據說是從元末流傳下來的。當時人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義， ★補注： ＊應景：應合當時的情景、節令。 ＊起義：為正義而起兵。 月光餅 ㄧㄥ ˋ

6 課前暖身 朱元璋想要聯合反抗力量，卻苦無傳遞消息的管道，便想出一個計策：命人將寫著「八月十五夜起義」的紙條藏入月餅內，分別送給各地起義軍，通知他們響應，因而一舉推翻了元朝。於是，中秋節吃月餅就成為習俗而流傳下來 ★補注： ＊中秋節：補充 。

7 課前暖身 ★補注： ＊元宵節：農曆正月十五日。 ＊清明節：國曆四月四日或五日 ＊端午節：農曆五月五日。 ＊除夕：農曆十二月的最後一天 。 　　每年的傳統節日也如同中秋節賞月、吃月餅般，有一些節慶活動：元宵節猜燈謎、吃元宵，清明節掃墓、吃潤餅，端午節划龍舟、吃粽子，除夕圍爐、領壓歲錢、守歲等，這些節慶活動都讓生活增添了許多趣味與色彩。

8 課前暖身補充資料 ★中秋節１ ⒈節日發展：中秋節是一個月圓人團圓的節日。由於農曆八月十五日屬於三秋之中，所以稱為﹁中秋﹂，俗稱﹁八月半﹂。中秋節正式成為節日，應起於唐代，唐書太宗紀記載以八月十五日為中秋節；宋代也常在中秋舉行歡宴的活動；

9 課前暖身補充資料 ★中秋節２ ⒈節日發展：到了元末明初更具創新意義：在中秋之夜，以豎花燈為信號，月餅中預置﹁殺韃子﹂的紙條起義。目前臺灣明令公布農曆八月十五日中秋節為國定節日。

10 課前暖身補充資料 ★中秋節３ ⒉習俗活動 ⑴賞月：由於月亮是夜間最明亮的星體，再加上﹁月到中秋分外明﹂，八月半時，秋高氣爽，明月當空，人們便逐漸形成賞月、觀月、望月、踏月、走月亮等活動。

11 課前暖身補充資料 ★中秋節４ ⒉習俗活動２ ⑵拜月、祭土地神：拜月、祭土地神為中秋的祭祀活動。古人以為月亮屬陰，為女性象徵，所以稱﹁太陰祭﹂，古諺說：﹁男不拜月，女不祭灶。﹂婦女拜月，祈求月神福佑全家團圓吉祥。另外，中秋正是秋糧收割之際，一年收穫在即，因此，家家祭土地神，答謝神的保佑。月餅就是中秋拜月和祭土地神的必備供品。

12 課前暖身補充資料 ★中秋節５ ⒉習俗活動３ ⑶吃月餅、吃柚子：漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃為餡的圓形餅，名叫﹁胡餅﹂。據說唐玄宗和楊貴妃在賞月吃胡餅時，玄宗嫌﹁胡餅﹂名字不好聽，此時楊貴妃仰望皎潔的明月，內心澎湃，脫口而出﹁月餅﹂，從此﹁月餅﹂的名稱在民間才流傳開來。

13 課前暖身補充資料 ★中秋節６ ⒉習俗活動４ ⑶吃月餅、吃柚子：月餅也叫﹁團圓餅﹂，中秋節吃月餅，有以圓圓的月餅來象徵團圓之意。柚子與﹁佑子﹂諧音，含有吉祥之意，中秋節前後又適逢盛產期，柚子便成了中秋節的應節食物之一。

14 課前暖身補充資料 ★中秋節７ ⒉習俗活動５ ⑷偷瓜菜：未婚男女在中秋，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的作物，看摘的多寡好壞，來測定偷瓜菜者的天資好壞和健康、運氣如何。若未婚少女偷得蔥或青菜，表示她們快找到如意郎君了。所以俗語說：﹁偷得蔥，嫁好尪︵丈夫︶；偷得菜，嫁好婿。﹂ ★回課前暖身

15 《大意》作者由中秋節應景食物月光餅談起，再由月光餅想起童年的一段往事，敘述和表姑爭吵、和好的經過，最後以懷念故鄉月光餅的滋味作結。
課文導讀 《出處》選自煙愁。 《大意》作者由中秋節應景食物月光餅談起，再由月光餅想起童年的一段往事，敘述和表姑爭吵、和好的經過，最後以懷念故鄉月光餅的滋味作結。 《特色》全文藉物抒情，文字親切自然，充滿溫馨而濃厚的懷舊情感。 ★補注： ＊表姑：爸爸的表姊妹。 ＊懷舊：●琦君「懷舊文章」 ㄒㄧㄣ

16 課文提要 ㈠文體︰記敘兼抒情文。這是一篇藉物抒情的文章。 ㈡主旨︰記錄童年往事和抒發鄉愁。
㈢開頭︰開門見山法。文章一開頭即切入主題，介紹月光餅的形態。 ㈣作法︰以物（月光餅）寫事（與表姑爭吵、和好），因物（月光餅）寄慨（思鄉）。 ㈤記敘順序︰物（月光餅） 　事（與表姑爭吵、和好）　情（懷舊）。

17 課文導讀補充資料 ★琦君「懷舊文章」１ 　　月光餅是琦君在民國三十八年來臺以後所寫的典型憶舊文章之一。 　　當時海峽兩岸隔絕，不能互通訊息，所以她說：「我會因聽到寺廟的木魚鐘磬之聲、殯儀館的哀樂，甚至逢年過節看見熱鬧的舞龍燈、跑旱船、划龍船而泫然欲泣。」因此為化解鄉愁，就將其童年的故事，對親人師友的懷念，點點滴滴地寫下來。

18 課文導讀補充資料 ★琦君「懷舊文章」２ 她說：「每回我寫到我的父母、家人和師友，我就禁不住熱淚盈眶，我忘不了他們對我的關愛，我也珍惜自己對她們的這一份情。」由於她寫作誠摯，真情流露，因此這類文章深受讀者喜愛。 ★回課文導讀

19 《名籍》琦君，本名潘希珍，浙江省永嘉縣人。 《生卒》生於民國六年（西元一九一七年），卒於民國九十五年（西元二○○六年），年九十。
作者介紹 《名籍》琦君，本名潘希珍，浙江省永嘉縣人。 《生卒》生於民國六年（西元一九一七年），卒於民國九十五年（西元二○○六年），年九十。 《經歷》民國三十八年來臺，曾任中央大學教授。 琦君介紹

20 《文學》作品以散文為主，風格溫柔敦厚，清新自然。 《著作》煙愁、三更有夢書當枕、桂花雨、橘子紅了等書。
作者介紹 《文學》作品以散文為主，風格溫柔敦厚，清新自然。 《著作》煙愁、三更有夢書當枕、桂花雨、橘子紅了等書。 ★補注： ＊風格：●琦君作品風格評價 ＊敦厚：寬宏厚道。 ＊三更：●補充資料 ＊橘子紅了：小說，曾拍成電視劇。

21 作者介紹補充資料 一、琦君身世１ 　　琦君一歲喪父，四歲喪母，生母在臨終前將她和哥哥託付給伯母，因此她作品中所稱呼的﹁爸爸﹂、﹁媽媽﹂，其實是伯父、伯母。她的父親︵伯父︶潘國剛，是浙、閩一帶赫赫有名的師長，

22 作者介紹補充資料 一、琦君身世２ 除擅長帶兵打仗外，也精研古典文學，喜歡讀書賦詩，家中藏書甚豐，經常督導琦君讀書背書，相當嚴格。母親︵伯母︶葉夢蘭，是一位典型的農村婦人，也是影響琦君最深的人。

23 琦君創作力旺盛，著作甚豐，以散文為主，也有出版小說，作品曾被翻譯成美、日、韓文，深受海內外讀者的喜愛。
作者介紹補充資料 二、琦君作品１ 　　琦君創作力旺盛，著作甚豐，以散文為主，也有出版小說，作品曾被翻譯成美、日、韓文，深受海內外讀者的喜愛。

24 作者介紹補充資料 二、琦君作品２ ⒈散文：多為懷舊文，不經雕琢，真實自然。她將自己化身為六歲的小女孩，緩緩講述童年記憶，講的是市井小人物，卻又於平淡中寓含道理。

25 作者介紹補充資料 二、琦君作品３ ⒉小說：琦君曾自言﹁不擅於想像、不會編故事，只能寫樸素的自傳性小說。﹂故其小說以短篇為主，另有中篇小說橘子紅了，描寫傳統社會婦女的悲哀，批判封建的觀念，揭示男女平等的必要性，極具戲劇張力，曾被改編為電視劇，紅極一時。

26 ⒊寫作原則：﹁情要真，義要深，文要精，格要新﹂，琦君的文字宛如行雲流水、感情溫柔敦厚，是以自然之事，寫真實之情。
作者介紹補充資料 二、琦君作品４ ⒊寫作原則：﹁情要真，義要深，文要精，格要新﹂，琦君的文字宛如行雲流水、感情溫柔敦厚，是以自然之事，寫真實之情。

27 作者介紹補充資料 三、漫談琦君１ ㈠筆名「琦君」的由來１ 　　琦君本名潘希珍，因琦君為脫俗氣，嘗試寫作後，將「珍」改為「真」（作「潘希真」），乃取「希望真實」的意思。大學恩師夏承燾老師曾有詩贈琦君：「我年十九客瞿溪，正是希真學語時。」

28 作者介紹補充資料 三、漫談琦君２ ㈠筆名「琦君」的由來２ 　　至於筆名的由來，則是為了紀念大學恩師夏承燾、龍沐勛兩人，因琦君的本名是希珍，夏老師常以「希世珍琦，出人頭地」相勉。龍老師則會在信中「琦」字之下，加一個「君」字表示禮貌，於是「琦君」二字就常出現於兩位老師的書信中。

29 為紀念這一段往事，琦君在完成第一篇稿子時，就鄭重寫下一直牢記心中的「琦君」二字，作為自己的筆名，一則感念師恩，二則亦以此兢兢自勉。
作者介紹補充資料 三、漫談琦君３ ㈠筆名「琦君」的由來３ 為紀念這一段往事，琦君在完成第一篇稿子時，就鄭重寫下一直牢記心中的「琦君」二字，作為自己的筆名，一則感念師恩，二則亦以此兢兢自勉。

30 作者介紹補充資料 三、漫談琦君４ ㈡黑炭團變觀音面１ 　　琦君小時候，被託付給三十里外鄉村的一位乳娘哺育。乳娘自己也有一個女兒叫阿月，兩個孩子吃奶外，每天半個鹹鴨蛋，一大碗厚粥，長得又黑又胖。直到一歲半，琦君才被接到杭州。大伯看琦君像塊黑炭團，塌鼻梁加上鬥雞眼，還問伯母是不是錯把乳娘的女兒抱回來。

31 作者介紹補充資料 三、漫談琦君５ ㈡黑炭團變觀音面２ 伯母生氣地說：「她親娘隔半個月都去看她一次，怎麼會錯？誰捨得把親生女兒給了別人？」母親解釋說：「小東西天天坐在泥地裡吹風晒太陽，怎麼不黑？鬥雞眼嘛，一定是兩個對坐著，白天看公雞打架，晚上看菜油燈花，把眼睛看鬥，阿月也是鬥的呀！」說得大家都笑了。

32 作者介紹補充資料 三、漫談琦君６ ㈢黑炭團變觀音面３ 等到漸漸長大，琦君的皮膚不那麼黑，眼睛也不鬥，伯母得意地說：「女大十八變，說不定將來還會變觀音面哩！」

33 作者介紹補充資料 ★漫談琦君７ ㈢「杜甫」牽成琦君的終身大事１ 　　琦君的先生李唐基是四川人，民國三十五年孤身被派任到臺灣。他本就喜歡文學，每在報紙上看到好文章，總要剪下來保存，琦君來臺發表的第一篇文章金盒子，也是李唐基的收集之一。一回，李唐基與一位在臺北地方法院當科長的老同事看電影 ，

34 作者介紹補充資料 ★漫談琦君８ ㈢「杜甫」牽成琦君的終身大事２ 這位科長說：「我們對面的女生宿舍裡有一位小姐，今天報紙上登著她的文章呢！」就把報紙遞給李唐基看。李唐基一看，作者叫琦君，想起自己曾剪過她的作品，回家後又把它翻出來看一遍，頓時想起在大陸的親人，於是忍不住拿起筆寫了讀後感給琦君。

35 作者介紹補充資料 ★漫談琦君９ ㈢「杜甫」牽成琦君的終身大事３ 等到把信寫完，又唯恐水準不夠，於是抄錄杜甫月夜憶舍弟附在信末。收到信的琦君，大概是覺得對方還夠水準，於是兩人開始順利通信，並在認識兩年後結婚。

36 作者介紹補充資料 ★琦君作品風格評價１ ⒈鄭明娳：﹁潘琦君的散文，無論寫人、寫事、寫物，都在平常無奇中含韻至理，在清淡樸實中見出秀美；她的散文，不是濃妝豔抹的豪華貴婦，也不是粗服亂頭的村俚美女；而是秀外慧中的大家閨秀。﹂

37 作者介紹補充資料 ★琦君作品風格評價２ ⒉李又寧：﹁琦君具有學不來的秉質，那是她的真摯敦厚。她的文章自然生動、細膩婀娜，充滿了對世人和萬物的關愛。在人海中，她隨處尋覓溫暖、記述溫暖，散播溫暖和安慰。她的文一如其人，親切而極富人情味。﹂

38 家庭、恩師、友情是她作品中最常出現的題材，也是她生命的泉源。
作者介紹補充資料 ★琦君作品風格評價３ 　　家庭、恩師、友情是她作品中最常出現的題材，也是她生命的泉源。 ★回作者介紹

39 作者介紹補充資料 ★三更１ 一更（戌時）：晚上七點到九點 二更（亥時）：晚上九點到十一點 三更（子時）：晚上十一點到隔日凌晨一點
四更（丑時）：凌晨一點到三點 五更（寅時）：凌晨三點到五點 (子時) (亥時) (丑時) (戌時) (寅時) 三更

40 ●三更燈火五更雞：形容人晚睡早起，讀書非常勤奮。
作者介紹補充資料 ★三更２ ●三更半夜：指深夜。 ●三更燈火五更雞：形容人晚睡早起，讀書非常勤奮。 ★回作者介紹

41 第一段-1 ★補注：＊紅絲帶：有吉祥之意。●黃絲帶：代表思親。 ＊香燭：祭祀神佛所用的香與蠟燭。 ＊一輪明月：反：一彎新月。 ★文意：●第一段：物(描述形態) ＊民間習俗：求闔家平安團圓。 　　月光餅也許是我故鄉特有的一種月餅。每到中秋，家家戶戶及各商店，都用紅絲帶穿了一個比臉盆還大的月光餅，掛在屋簷下。廊前擺上糖果，點起香燭，和天空的一輪明月，相映成趣1 課文朗讀 段旨與結構 。

42 月光餅做得很薄，當中夾一層稀少的紅糖，面上撒2著密密的芝麻。 供3過月亮以後，拿下來在平底鍋裡一烤，扳4開來吃，真是又香又脆。
第一段-2 月光餅做得很薄，當中夾一層稀少的紅糖，面上撒2著密密的芝麻。 供3過月亮以後，拿下來在平底鍋裡一烤，扳4開來吃，真是又香又脆。 ★補注： ＊麻：勿寫作「蔴」，「蔴」為俗體字。 ★文意： ＊為後文與表姑的衝突做伏筆。 ㄅㄛ ˊ

43 月光餅面積雖大，分量並不多，所以一個人可以吃一個，我總是首先搶到大半個，坐在門檻5上慢慢兒的扳開嚼6。
第一段-3 月光餅面積雖大，分量並不多，所以一個人可以吃一個，我總是首先搶到大半個，坐在門檻5上慢慢兒的扳開嚼6。

44 第一段-4 家裡親友們送來的月餅很多，每個上面都有一張五彩畫紙，印的是[「嫦娥奔月7」、「劉備招親8」、「西施9拜月」]等等的圖畫，旁邊還印有說明。我把這些五彩畫紙抽下來，要大人們給我講上面的故事。 ★文意： ＊這是作者童年快樂的泉源，且充實了自己的知識。 ★修辭：引用

45 幾年的收藏積蓄，我有了一大疊。長大以後，我還捨不得丟掉，時常拿出來看看，還把它釘成一本，留作紀念。
第一段-5 ★補注： ＊積蓄：累積聚集。 ＊疊：計算重疊堆積物的單位。 幾年的收藏積蓄，我有了一大疊。長大以後，我還捨不得丟掉，時常拿出來看看，還把它釘成一本，留作紀念。 ㄉ一ㄝ ˊ ㄉ一ㄥ ˋ

46 第二段-1 ★補注： ＊度：過，動詞。 ●「度」日如年、虛「度」光陰 。 ★文意： ●第二、三段：事(以物寫事) 　　我有一個比我只大兩歲的表姑，她時常在我家度中秋節，她也喜歡吃月光餅。有一次，她拿了三張五彩畫紙要跟我換一個餅，我要她五張，她不肯，兩個人就吵起來。 段旨與結構

47 [她的臉很大很扁，面頰上還長了不少雀斑]⑴。我指著她的臉說：「你還吃月光餅！再吃，臉長得更大更扁，[雀斑就跟餅上的芝麻那麼多了]⑵。」
第二段-2 ★補注： ＊雀斑：人體表皮所出現的黑褐色細斑點，由局部色素沉積而成，常現於曝露部位如顏面等處。 ★修辭：⑴摹寫（視覺）　 　　　　⑵譬喻兼誇飾 [她的臉很大很扁，面頰上還長了不少雀斑]⑴。我指著她的臉說：「你還吃月光餅！再吃，臉長得更大更扁，[雀斑就跟餅上的芝麻那麼多了]⑵。」 雀斑

48 第二段-3 這句話真傷了她的心，就掩面哭泣起來，把一疊畫紙撕成片片地扔掉，我也把月光餅扔在地上，用腳一踩踩得粉碎，心裡不免又心疼又後悔，也就哇的一聲哭起來。 ㄧㄢ ˇ ★補注： ＊掩面：遮住臉孔。 ★文意： ＊意為：「用腳一踩，踩得粉碎」，故這裡的兩個「踩」字並非疊字。 ㄙ

49 [母親走來狠狠地訓我一頓，又捧了個剛烤好的月光餅給表姑，表姑抹去眼淚]，看看餅，抬眼望著母親問道：「表嫂，你說我臉上的雀斑長大以後會好嗎？」
第二段-4 [母親走來狠狠地訓我一頓，又捧了個剛烤好的月光餅給表姑，表姑抹去眼淚]，看看餅，抬眼望著母親問道：「表嫂，你說我臉上的雀斑長大以後會好嗎？」 ★補注：＊捧：用兩手托物。 ＊抹：擦拭。 ★文意：＊先責備自己的女兒，再安慰別人的小孩，這是「律己嚴，待人寬」的表現 ★修辭：頂真 ㄇㄛ ˇ 。

50 母親撫著她的肩⑴說：「[你放心吧！(女大十八變，變張觀音面10)⑴]⑵ 。你越長大，雀斑就越隱下去了⑵。」
第二段-5 ★補注：＊女大十八變：泛指女性在發育成長過程中，容貌性格的變化多端。 ＊隱：藏、不顯出。 ★文意：⑴表安慰之意。 ⑵這是安慰表姑的話，可知作者母親善解人意、慈悲為懷的心腸。 ★修辭：⑴頂真⑵譬喻兼誇飾 母親撫著她的肩⑴說：「[你放心吧！(女大十八變，變張觀音面10)⑴]⑵ 。你越長大，雀斑就越隱下去了⑵。」

51 母親又笑笑說：「你多拜拜月亮菩薩11，保佑你長得美麗。月光餅供過月亮，吃了也會使你長漂亮的。」
第二段-6 ★補注： ＊月亮菩薩：補充 ＊保佑：保護庇佑。「佑」通「祐」。 ★文意： ＊這也是安慰表姑的話，且開啟下文「恭恭敬敬地向天上的月亮……一張觀音面。 」 母親又笑笑說：「你多拜拜月亮菩薩11，保佑你長得美麗。月光餅供過月亮，吃了也會使你長漂亮的。」

52 表姑半信半疑地摸著月光餅面上的芝麻，和我兩個人呆楞楞12地對望了好一回，她忽然扳下半個餅遞13給我說：「我們分吧！我跟你要好。」
第二段-7 ★補注： ＊半信半疑：補充 ★文意： ＊說明表姑領悟了與人相處之道。 表姑半信半疑地摸著月光餅面上的芝麻，和我兩個人呆楞楞12地對望了好一回，她忽然扳下半個餅遞13給我說：「我們分吧！我跟你要好。」

53 第二段-8 ★補注：＊屑：碎末。（避免誤讀為「　　」音） ＊恭恭敬敬：恭謙有禮的樣子。在貌為恭，在心為敬。 　似：畢恭畢敬。 ＊拜三拜：前一個「拜」為動詞，後一個「拜」為名詞。 ★修辭：譬喻 ㄒㄩㄝ ˋ 我看看地上撕碎了的畫紙與踩爛的餅屑，感謝萬分地接過餅，跟表姑手牽手悄悄地去後院裡，恭恭敬敬地向天上的月亮拜三拜，[我們都希望自己長大了有一張觀音面]。 ㄒㄧㄝ ˋ

54 表姑長大以後，臉上的雀斑不但沒有隱去，反而更多了。可是婚後夫妻極為恩愛，[她生的兩個女兒，都出落14得玫瑰花兒似的]。
第三段-1 　　表姑長大以後，臉上的雀斑不但沒有隱去，反而更多了。可是婚後夫妻極為恩愛，[她生的兩個女兒，都出落14得玫瑰花兒似的]。 ★補注： ＊玫瑰花：比喻容貌美麗。●補充：玫瑰花││植物象徵 ★修辭：譬喻 段旨與結構

55 第三段-2 我們見面時談起幼年搶吃月光餅和拜月亮的事情，她笑笑說：「[月亮菩薩還是聽我的禱告的]⑴ 。[我自己臉上的雀斑雖然是越來越多，而她卻保佑我有一對美麗的女孩子]⑵。」 ★補注： ＊禱告：把事情告訴神靈，請神賜福。 ★文意：補充 ★修辭：⑴轉化　⑵映襯 ★補充：作者童年因月光餅引起的爭吵經過

56 臺灣是產糖的地方，各種餡15兒的月餅，做得比大陸上的更膩口16，想起家鄉的月光餅，那又香又脆的味兒好像還在嘴邊呢！
第四段 　　臺灣是產糖的地方，各種餡15兒的月餅，做得比大陸上的更膩口16，想起家鄉的月光餅，那又香又脆的味兒好像還在嘴邊呢！ ★文意： ●第四、五段：情(因物寄慨) ＊月光餅已不再是純粹的「餅」，它含有滿滿的回憶和濃濃的鄉愁。 段旨與結構

57 中秋節，一年又一年，來了又過去，[什麼時候回家鄉去吃月光餅呢？]
第五段 　　中秋節，一年又一年，來了又過去，[什麼時候回家鄉去吃月光餅呢？] ★文意： ＊強烈希望回家鄉團圓，以解鄉愁之苦。 ★修辭：設問 段旨與結構

58 ⒈相映成趣：兩種事物 互相映照，使人覺得 更有趣味。 ⒉撒：音 ，散布。 ⒊供：音 ，祭祀。 ⒋扳：音ㄅㄢ，用手把 東西分開。
注釋⒈～⒋ ⒈相映成趣：兩種事物 互相映照，使人覺得 更有趣味。 ⒉撒：音　　，散布。 ⒊供：音　　，祭祀。 ⒋扳：音ㄅㄢ，用手把 東西分開。 ㄍㄨㄥ ˋ ㄙㄚ ˇ

59 ⒌門檻：安裝在門框下的橫木。檻，音 。 注釋⒌ （或稱「門限」）
⒌門檻：安裝在門框下的橫木。檻，音　　。 （或稱「門限」） ●「門檻」另一意思：比喻限制的標準。例：「那家公司招募新進人員所設門檻太高，不易被錄取。」 ㄎㄢ ˇ 門檻

60 ⒎嫦娥奔月：古代的神話故事。嫦娥為后羿的妻子，因偷吃后羿向西王母求得的不死之藥而飛上月宮。 ⒍嚼：音 ，用牙齒磨碎食物。
注釋⒍～⒎ ⒎嫦娥奔月：古代的神話故事。嫦娥為后羿的妻子，因偷吃后羿向西王母求得的不死之藥而飛上月宮。 ⒍嚼：音　　　，用牙齒磨碎食物。 ●補充：嫦娥奔月 ●細嚼慢嚥、咬文嚼字。 ●咀嚼、味如嚼蠟。 ㄐㄧㄠ ˊ ㄐㄩㄝ ㄐㄧㄠ ˊ 一 ˋ

61 注釋⒏ ⒏劉備招親：據三國演義，劉備向孫權借荊州為根據地，後孫權屢討不還，就假稱將妹妹許配給劉備，想趁劉備至東吳成親時，留為人質以換取荊州。沒想到最後弄假成真，劉備不但和孫權的妹妹成婚，還將她帶回荊州。 ●劉備借荊州：（歇後語）有借無還。 ●賠了夫人又折兵：比喻便宜不但沒有占到，反而吃大虧 ●補充：劉備招親 ㄓ ˋ 劉備招親 。

62 ⒐西施：春秋越國美女。傳說越王句踐被吳打敗，想獻美女來擾亂吳國的政治，就命令范蠡進獻西施，吳王果然被其迷惑，不理朝政，最後被越國滅亡。
注釋⒐ ⒐西施：春秋越國美女。傳說越王句踐被吳打敗，想獻美女來擾亂吳國的政治，就命令范蠡進獻西施，吳王果然被其迷惑，不理朝政，最後被越國滅亡。 ●東施效顰：比喻不衡量本身條件，而盲目模仿，結果適得其反。 ●管窺蠡測：用管窺天，以蠡測海。比喻所見狹小。蠡，用瓠瓜做成的水瓢。 ●補充：西施拜月 ㄆㄧㄣ ˊ ㄌㄧ ㄏㄨ ˋ ㄌ一 ˇ ㄍㄡ 蠡

63 ⒒菩薩：音 ，佛教中指能體悟佛理又能渡化眾生者。這裡泛指神佛。
注釋⒑～⒒ ⒑觀音面：這裡指端莊美麗的容貌。 ⒒菩薩：音　　　　，佛教中指能體悟佛理又能渡化眾生者。這裡泛指神佛。 ●菩薩心腸：比喻慈悲之心 ㄆㄨ ˊ ㄙㄚ ˋ ▲觀音畫像 。

64 ⒓呆楞楞：笨笨的樣子 。楞，音 ，通「 愣」。 ⒔遞：音 ，傳送。 ⒕出落：長成。多用來 讚美年輕人的容貌、 體態越來越美好。
注釋⒓～⒕ ⒓呆楞楞：笨笨的樣子 。楞，音　　，通「 愣」。 ⒔遞：音　，傳送。 ⒕出落：長成。多用來 讚美年輕人的容貌、 體態越來越美好。　 ㄉ一 ˋ ㄌㄥ ˋ

65 ⒗膩口：因太甜或太 油而不想多吃。膩 ，音 。
注釋⒖～⒗ ⒖餡：音　　　，麵 食、點心裡所包的 食材。 ⒗膩口：因太甜或太 油而不想多吃。膩 ，音　　。　　 ●膩友：情誼特別親密的朋友。膩，親近的，形容詞。 ㄋ一 ˋ ㄒㄧㄢ ˋ

66 形音義比較 ①輪： ▲輪 ： 計算輪狀東西的單位。—一﹁輪﹂明月︵本課） 高大的。—美﹁輪﹂美奐 依次更替轉換。—﹁輪﹂流
▲輪　　　： 　計算輪狀東西的單位。—一﹁輪﹂明月︵本課） 　高大的。—美﹁輪﹂美奐 　依次更替轉換。—﹁輪﹂流 ▲倫　　　： 　人與人之間的正常關係。 —﹁倫﹂理　 　條理、順序。—語無﹁倫﹂次 　同類、同輩。—無與﹁倫﹂比 ▲圇　　　： 　完整、整個。—﹁囫圇﹂吞棗 副 名 名 名 動 形 量 ㄌㄨㄣ ˊ ㄌㄨㄣ ˊ ㄌㄨㄣ ˊ 習作P.9 ㄏㄨ ˊ

67 ▲ ： 不厚的。—月光餅做得很﹁薄﹂︵本課︶ ▲ ： 植物名。—﹁薄荷﹂ 根據教育部國語一字多音審訂表，無﹁ ﹂音，避免誤讀。
形音義比較 ②薄： ▲　　： 　不厚的。—月光餅做得很﹁薄﹂︵本課︶ ▲　　： 　植物名。—﹁薄荷﹂ 　根據教育部國語一字多音審訂表，無﹁　　 ﹂音，避免誤讀。 辨音 名 形 ㄅㄛ ˋ ㄅㄛ ˊ ㄅㄠ ˊ

68 ▲撒 ： 散布。—﹁撒﹂著密密的芝麻︵本課︶、﹁撒﹂種子 撒 ： 施展、表現。—﹁撒﹂嬌、﹁撒﹂謊
形音義比較 ③撒： ▲撒　　： 　散布。—﹁撒﹂著密密的芝麻︵本課︶、﹁撒﹂種子 　撒　　：　 　施展、表現。—﹁撒﹂嬌、﹁撒﹂謊 ▲撤　　： 　除去、免去。—﹁撤﹂換 　退回。—﹁撤﹂退 動 動 動 動 ㄙㄚ ˇ ㄔㄜ ˋ ㄙㄚ 習作P.9

69 ▲ ： 祭祀。—﹁供﹂過月亮︵本課︶ 奉養。—﹁供﹂養 ▲ ： 給予。—﹁供﹂不應求 受審者所陳說的案情。—口﹁供﹂
形音義比較 ④供： ▲　　　： 　祭祀。—﹁供﹂過月亮︵本課︶ 　奉養。—﹁供﹂養 ▲　　　： 　給予。—﹁供﹂不應求 　受審者所陳說的案情。—口﹁供﹂ 名 動 動 動 ㄍㄨㄥ ㄍㄨㄥ ˋ

70 ▲扳 ： 用手把東西分開。—﹁扳﹂開︵本課︶ 挽回頹勢。—﹁扳﹂回一城 ▲板 ： 片狀的木料。—木﹁板﹂ 固執、不靈活。—刻﹁板﹂
形音義比較 ⑤扳： ▲扳　　： 　用手把東西分開。—﹁扳﹂開︵本課︶ 　挽回頹勢。—﹁扳﹂回一城 ▲板　　： 　片狀的木料。—木﹁板﹂　 　固執、不靈活。—刻﹁板﹂ 形 名 動 動 ㄅㄢ ˇ ㄅㄢ 習作P.9

71 ▲脆 ： 食物鬆酥，容易咬碎。—又香又﹁脆﹂︵本課︶ 聲音清越響亮。—歌聲清﹁脆﹂ ▲翠 ： 青綠色的。—草木青﹁翠﹂
形音義比較 ⑥脆： ▲脆　　　： 　食物鬆酥，容易咬碎。—又香又﹁脆﹂︵本課︶ 　聲音清越響亮。—歌聲清﹁脆﹂ ▲翠　　　： 　青綠色的。—草木青﹁翠﹂ 形 形 形 ㄘㄨㄟ ˋ ㄘㄨㄟ ˋ

72 ▲檻 ： 門框下所設的橫木。 —門﹁檻﹂︵本課︶ 檻 ： 關野獸的柵欄。—籠鳥﹁檻﹂猿
形音義比較 ⑦檻： ▲檻　　　： 　門框下所設的橫木。 —門﹁檻﹂︵本課︶ 　檻　　　：　 　關野獸的柵欄。—籠鳥﹁檻﹂猿 ▲鑑　　　： 　審察、細看。—﹁鑑﹂賞 　可以作為警戒、警惕的事。—前車之﹁鑑﹂ 名 動 名 名 ㄐㄧㄢ ˋ ㄐㄧㄢ ˋ ㄎㄢ ˇ 習作P.9

73 形音義比較 ⑧疊： ▲疊 ： 計算重疊堆積物的單位。—一大﹁疊﹂︵本課︶ 堆聚、累積。—堆﹁疊
▲疊　　　： 　計算重疊堆積物的單位。—一大﹁疊﹂︵本課︶ 　堆聚、累積。—堆﹁疊 ▲壘　　　： 　軍營中防守的掩蔽體或城堡。—壁﹁壘﹂分明︵彼此界限清楚，不相混淆 ▲纍　　　： 　繁多的樣子。—結實﹁纍纍﹂ 形 名 動 量 ㄉ一ㄝ ˊ ㄌㄟ ˊ ㄌㄟ ˇ ㄕ ˊ ） 」

74 形音義比較 ⑨釘 ▲ ： 以釘、針貫物，用以固定東西，或是將分散的物品連結起來。—﹁釘﹂成一本︵本課︶ 用針線連綴。—﹁釘﹂鈕扣
▲　　　： 　以釘、針貫物，用以固定東西，或是將分散的物品連結起來。—﹁釘﹂成一本︵本課︶ 　用針線連綴。—﹁釘﹂鈕扣 ▲　　　： 　用鋼鐵或竹木做成細長而頭尖的器具。—螺絲﹁釘﹂ 　注視、看守。—﹁釘﹂著他 動 名 ㄉ一ㄥ 動 動 ㄉ一ㄥ ˋ

75 ▲ 計算斥責、吃飯等行為次數的單位。—訓我一﹁ 頓﹂︵本課︶、吃一﹁頓﹂飯 ▲ 突然、立刻。—茅塞﹁頓﹂開 ▲ 暫停。—停﹁頓﹂
形音義比較 ⑩頓： ▲　計算斥責、吃飯等行為次數的單位。—訓我一﹁ 頓﹂︵本課︶、吃一﹁頓﹂飯 ▲　突然、立刻。—茅塞﹁頓﹂開 ▲　暫停。—停﹁頓﹂ ▲　疲倦。—困﹁頓﹂ 形 動 副 量

76 ▲嫵 ： 形容女子姿態嬌美可愛的樣子。—﹁嫵媚」 ▲蕪 ： 雜草叢生的樣子。—荒﹁蕪﹂ 比喻繁雜的事物。—去﹁蕪﹂存菁
形音義比較 ⑪撫： ▲撫　　： 　輕輕地摸。—﹁撫﹂著︵本課︶ ▲嫵　　： 　形容女子姿態嬌美可愛的樣子。—﹁嫵媚」 ▲蕪　　： 　雜草叢生的樣子。—荒﹁蕪﹂ 　比喻繁雜的事物。—去﹁蕪﹂存菁 名 形 形 動 ㄨ ˊ ㄨ ˇ ㄈㄨ ˇ

77 形音義比較 ⑫隱： ▲隱　　： 　藏、不顯出。—﹁隱﹂下去︵本課︶ ▲穩　　： 　安定、沉著。—安﹁穩﹂ 形 動 ㄨㄣ ˇ ㄧㄣ ˇ

78 ▲ ： 遲鈍的、呆滯的。通﹁愣﹂。—呆﹁楞楞﹂地對望︵本課︶ ▲ ： 物體的緣角。通﹁稜﹂。—﹁楞﹂角
形音義比較 ⑬楞 ▲　　： 　遲鈍的、呆滯的。通﹁愣﹂。—呆﹁楞楞﹂地對望︵本課︶ ▲　　： 　物體的緣角。通﹁稜﹂。—﹁楞﹂角 名 ㄌㄥ ˊ 副 ㄌㄥ ˋ

79 形音義比較 ⑭遞： ▲遞　　： 　傳送。—﹁遞﹂給我︵本課︶ ▲褫　　： 　剝奪、革除。—﹁褫﹂奪公權 動 動 ㄔ ˇ ㄉ一 ˋ

80 ▲ ： 長成。—﹁出落﹂得玫瑰花兒似的︵本課︶ 掉下。—感動﹁落﹂淚 ▲ ： 停留，亦可解作﹁降落﹂。—鳥兒﹁落﹂在樹上
形音義比較 ⑮落： ▲　　　： 　長成。—﹁出落﹂得玫瑰花兒似的︵本課︶ 　掉下。—感動﹁落﹂淚 ▲　　　： 　停留，亦可解作﹁降落﹂。—鳥兒﹁落﹂在樹上 ▲　　　： 　遺漏、忘記。—丟三﹁落﹂四 動 動 動 動 ㄌㄨㄛ ˋ ㄌㄚ ˋ ㄌㄠ ˋ

81 ⑯禱： ▲禱 ： 祭神而有所求。—﹁禱﹂告︵本課︶ ▲擣 ： 撞擊。—﹁擣﹂米 ▲濤 ： 大波浪。—波﹁濤﹂洶湧 形音義比較 動 動 動
▲禱　　： 　祭神而有所求。—﹁禱﹂告︵本課︶ ▲擣　　： 　撞擊。—﹁擣﹂米 ▲濤　　： 　大波浪。—波﹁濤﹂洶湧 動 動 動 ㄊㄠ ˊ ㄉㄠ ˇ ㄉㄠ ˇ

82 ▲餡 ： 麵食、點心裡所包的食材。—﹁餡﹂兒︵本課︶ ▲掐 ： 用虎口用力卡住。—﹁掐﹂住脖子
形音義比較 ⑰餡： ▲餡　　　： 　麵食、點心裡所包的食材。—﹁餡﹂兒︵本課︶ ▲掐　　　： 　用虎口用力卡住。—﹁掐﹂住脖子 ▲陷　　　： 　地下坑穴，泛指害人的陰謀。—﹁陷﹂阱 　缺點、過失。—缺﹁陷﹂ 名 名 動 名 ㄒㄧㄢ ˋ ㄑㄧㄚ ㄒㄧㄢ ˋ

83 ▲ ： 沒有。—鉅細﹁靡﹂遺︵本課︶ 順勢倒下。—所向披﹁靡﹂ 奢侈。—奢﹁靡﹂ ▲ ： 腐敗。通﹁糜﹂。—生活﹁靡﹂爛
形音義比較 ⑱靡： ▲　　： 　沒有。—鉅細﹁靡﹂遺︵本課︶ 　順勢倒下。—所向披﹁靡﹂　 　奢侈。—奢﹁靡﹂ ▲　　： 　腐敗。通﹁糜﹂。—生活﹁靡﹂爛 形 ㄇㄧ ˊ 形 動 副 ㄇ一 ˇ

84 ★嫦娥奔月 課文補充資料 從前有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，弄得民不聊生。后羿想長生不老，向西王母求得長生之藥，準備擇日吞
　　從前有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，弄得民不聊生。后羿想長生不老，向西王母求得長生之藥，準備擇日吞 藥。此事為嫦娥得知，為體恤子民，免受后羿長期殘暴統治之苦，乃先將此藥吃下，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發現，以箭射嫦娥，但嫦娥已進入廣寒宮，成了月神，稱為﹁明月之神﹂或﹁太陰娘娘﹂。 ★回注釋

85 課文補充資料 ★劉備招親１ 　　劉備去東吳相親，要帶一件特殊的禮品。諸葛亮便在荊州徵求能工巧匠，正好華容縣有位做糖食點心的師傅，做了一個圓如滿月、重一斤的餅送來。餅面中嵌上一個﹁囍﹂字，兩旁有一龍一鳳在嬉翔，象徵龍鳳相配，吉祥如意。諸葛亮看了，靈機一動，便令師傅做一萬個餅，請劉備帶到東吳去。

86 課文補充資料 ★劉備招親２ 劉備到了東吳的南徐，每家每戶都送兩個寫著﹁囍﹂字的餅，並說就要和孫權的妹妹結親，連喬國老︵大喬、小喬之父︶和吳國太︵孫權繼母、孫權妹妹生母︶都收到了餅。就這樣，孫權嫁妹的事鬧得滿城皆知，結果弄假成真，劉備真的娶了孫權的妹妹。後來，龍鳳喜餅就成為通知親友娶親嫁女的禮品。 ★回注釋

87 課文補充資料 ★西施拜月１ 　　以前商人為了推銷月餅，常挖空心思為月餅取了許多極雅緻的名字，如：西施拜月、西施醉月、嫦娥奔月、七星伴月、蟾宮丹桂月、珠江夜月、三潭映月、唐皇燕月等，來吸引顧客購買。﹁西施拜月﹂是商人取的名稱，在歷史上並非真有典故。

88 傳說月神常化為月華降到人間，拜求福祿常可得。西廂記中崔鶯鶯即拜月祈求意中人，可見後世拜月為的是美滿姻緣。
課文補充資料 ★西施拜月２ 　　傳說月神常化為月華降到人間，拜求福祿常可得。西廂記中崔鶯鶯即拜月祈求意中人，可見後世拜月為的是美滿姻緣。 ★回注釋

89 課文補充資料 ★月亮菩薩 　　月亮菩薩，臺灣民間稱為﹁太陰娘娘﹂。相傳中秋節是太陰娘娘的生日，所以在這一天舉行祭拜月亮的儀式，未婚的女性祈求月亮賜予好姻緣，已婚的婦女則可能是拜月求子。有傳說認為﹁嫦娥﹂就是月神，也有傳說告誡小孩在中秋夜不可以隨便指月亮或亂說話冒犯月神，以免被割去耳朵。 ★回課文

90 有點兒相信，也有點兒懷疑，對於是非真假無法判定。 似：將信將疑、疑信參半。 反：深信不疑、確信無疑。
課文補充資料 ★半信半疑 　　有點兒相信，也有點兒懷疑，對於是非真假無法判定。 似：將信將疑、疑信參半。 反：深信不疑、確信無疑。 ★回課文

91 課文補充資料 ★玫瑰花——植物象徵 「玫瑰」長久以來就象徵著美麗和愛情。另舉其他植物象徵： ⒈荊棘：因其多刺，象徵艱難。
　　「玫瑰」長久以來就象徵著美麗和愛情。另舉其他植物象徵： ⒈荊棘：因其多刺，象徵艱難。 ⒉水仙：因其在水中生長，花白、清香，象徵淡雅純潔的品格。 ⒊鳳凰木：因在六月大量開花，為畢業的象徵。 ⒋向日葵：因高立形象和鮮明顏色，而有光輝象徵。又因其花常朝向太陽，而有傾慕者形象。 ★回課文

92 ＊說明有善良的本性，終究會有善報的結果。也間接寫出親情的可貴 父母對子女的關懷，勝過自己容貌的期待。
課文補充資料 ★文意 ＊說明有善良的本性，終究會有善報的結果。也間接寫出親情的可貴　　父母對子女的關懷，勝過自己容貌的期待。 ★回課文

93 母親訓誡作者，再拿剛烤好的餅給表姑，並安慰表姑只要虔誠拜月亮即可擁有觀音面。
課文補充資料 ★作者童年因月光餅引起的爭吵經過１ 調停 衝突 起因 母親訓誡作者，再拿剛烤好的餅給表姑，並安慰表姑只要虔誠拜月亮即可擁有觀音面。 作者譏諷表姑臉大且扁又有許多雀斑，傷了表姑的自尊心，並造成「紙碎餅毀」的情況。 作者和表姑為了餅和畫紙的交易不成。

94 表姑雀斑未隱去，但擁有一對美麗的女孩，自己認為善心有善報。 表姑展現寬容的氣度和善良的本性，將餅與作者分食，兩人也言歸於好
課文補充資料 ★作者童年因月光餅引起的爭吵經過２ 補敘 結果 表姑雀斑未隱去，但擁有一對美麗的女孩，自己認為善心有善報。 表姑展現寬容的氣度和善良的本性，將餅與作者分食，兩人也言歸於好 ★回課文

95 ⒈狀態同：月↓ 高掛天空；月光餅↓掛在屋簷下。 ⒉外觀同：月↓大又圓又亮；月光餅↓比臉盆還大。
提　問 答： ⒈狀態同：月↓ 高掛天空；月光餅↓掛在屋簷下。 ⒉外觀同：月↓大又圓又亮；月光餅↓比臉盆還大。 ★﹁︵月光餅︶和天空的一輪明月，相映成趣﹂，意指﹁月光餅﹂和﹁月﹂有哪些形象互相映照？ ★回課文

96 答： 吃法 作用 滋味 材料 形狀 在平底鍋烤，再扳開來吃。 祭拜月亮。 又香又脆。 面上有芝麻，中間夾紅糖。 大而薄。
提　問 答： ★請根據第一段內容統整出﹁月光餅﹂的形象。 吃法 作用 滋味 材料 形狀 在平底鍋烤，再扳開來吃。 祭拜月亮。 又香又脆。 面上有芝麻，中間夾紅糖。 大而薄。 ★回課文

97 ⒈﹁幾年的收藏積蓄﹂↓作者願意為畫紙花費時間。 ⒉﹁長大以後，還捨不得丟掉，時常拿出來看看﹂↓作者的喜愛持續很久，很珍惜。
提　問 ⒈﹁幾年的收藏積蓄﹂↓作者願意為畫紙花費時間。 ⒉﹁長大以後，還捨不得丟掉，時常拿出來看看﹂↓作者的喜愛持續很久，很珍惜。 ⒊﹁把它釘成一本，留作紀念﹂↓作者對畫紙很看重。 答： ★作者因為畫紙而和表姑吵架，而從文中何處可以看出作者對畫紙的喜愛與重視？為什麼？ ★回課文

98 提　問 答： 因為作者母親的調解。 ★作者和表姑為何和好？ ★回課文

99 提　問 答： 由表姑小時候問：﹁表嫂，你說我臉上的雀斑長大以後會好嗎？﹂及長大後說：﹁我自己臉上的雀斑雖然是越來越多﹂，可知作者譏諷她臉上有許多雀斑這句話，嚴重傷害了她的自尊心。 ★表姑哭泣的真正原因為何？請試舉第二、三段的課文文句佐證。 ★回課文

100 製造文章餘韻。文章雖結束，卻因作者的提問，而讓讀者更深刻感受其無奈及鄉愁。 ★以﹁什麼時候回家鄉去吃月光餅呢？﹂疑問句作結，其作用為何？
提　問 答： 製造文章餘韻。文章雖結束，卻因作者的提問，而讓讀者更深刻感受其無奈及鄉愁。 ★以﹁什麼時候回家鄉去吃月光餅呢？﹂疑問句作結，其作用為何？ ★回課文

101 段旨與結構 ★結構：本文共五段，可分為三部分。
⒈第一部分（第一段）：描述月光餅的形態、樂趣。(物)⑴起筆即將月光餅的形態鉅細靡遺地寫下，使月光餅的形象生動鮮明地呈現在讀者面前。 ⑵再敘述吃月光餅和收藏五彩畫紙，都是作者童年生活快樂的泉源。 ★第一段段旨：作者描述故鄉中秋應景食物　　月光餅，寫出其形狀、材料、滋味、作用和吃法，並蒐集了不少的五彩畫紙。

102 段旨與結構 ★結構：本文共五段，可分為三部分。 ⒉第二部分（第二、三段）：藉由月光餅想起童年往事。（事） ★第二段段旨：由月光餅想起一段童年的往事　　和表姑爭吵、和好的經過，凸顯出中秋和樂的意義。

103 段旨與結構 ★結構：本文共五段，可分為三部分。 ⒉第二部分（第二、三段）：藉由月光餅想起童年往事。（事） ★第三段段旨：補敘表姑長大後擁有一對美麗的女孩，自己認為善心終有善報。

104 段旨與結構 ★結構：本文共五段，可分為三部分。
⒊第三部分（第四、五段）：寫因月光餅引發思鄉之情。（情） ⑴作者認為臺灣的月餅甜膩，比不上家鄉月光餅的香脆， 藉此說明「月是故鄉明」，家鄉的東西滋味最好。 ⑵月光餅在作者的心中，已不再是純粹的「餅」，它含有滿滿的回憶和濃濃的鄉愁 ★第四段段旨：抒懷「月是故鄉明」，家鄉的東西最對味 。 。

105 段旨與結構 ★結構：本文共五段，可分為三部分。
⒊第三部分（第四、五段）：寫因月光餅引發思鄉之情。（情） ⑴作者認為臺灣的月餅甜膩，比不上家鄉月光餅的香脆， 藉此說明「月是故鄉明」，家鄉的東西滋味最好。 ⑵月光餅在作者的心中，已不再是純粹的「餅」，它含有滿滿的回憶和濃濃的鄉愁 ★第五段段旨：呼應首段，強調思鄉之情。 。

106 課文結構表 情 (因物寄慨) 月是故鄉明，家鄉的東西最對味 思鄉之情 事 (以物寫事) 訓誡作者 給表姑月光餅，並撫慰表姑 物 (描述形態)
說明月光餅的形狀、材料、滋味、作用、吃法，和蒐集五彩畫紙的興趣 表姑欲用畫紙和作者交換月光餅 起因 二人交換條件談不攏 作者譏諷表姑的長相，傷了表姑的自尊心 表姑撕畫紙，作者踩碎餅，兩敗俱傷 衝突 母親出面調停 結果 當下表姑和作者和好，一起祭拜月亮 長大後，表姑雀斑雖未隱去，卻有一對美麗的女兒

107 課文賞析 ★補注： ＊鉅細靡遺：形容大小事情都沒有遺漏。鉅，大。靡，沒有。 ＊情有獨鍾：特別鍾愛某一事物 。 　　本文共五段，可分為三部分。第一部分（第一段）將月光餅的外形、材料、滋味，以及印有五彩圖畫的包裝紙等，鉅細靡遺地寫下來，可見作者觀察細膩，對月光餅情有獨鍾。 ㄇ一 ˇ 鍾

108 課文賞析 第二部分（第二、三段）敘述因月餅上的五彩畫紙，而與表姑起了爭吵，弄得紙毀餅碎。也因為這次的爭吵，讓作者和表姑有更深一層的情感，更了解人與人相處的道理。故事由爭吵到圓滿收場，使中秋節「和樂」的意義更加凸顯出來。

109 第三部分（第四、五段）將月光餅的餡兒化為濃濃的「情意」，即使離家千里，依舊懷念它的滋味。 本文有三點值得學習、欣賞：
課文賞析 第三部分（第四、五段）將月光餅的餡兒化為濃濃的「情意」，即使離家千里，依舊懷念它的滋味。 　　本文有三點值得學習、欣賞：

110 一、文字樸實，情感真摯：全文沒有華麗的字句、誇大的渲染，而以樸實的文字，真摯地流露出淡淡的鄉愁。
課文賞析 一、文字樸實，情感真摯：全文沒有華麗的字句、誇大的渲染，而以樸實的文字，真摯地流露出淡淡的鄉愁。 ★補注： ＊渲染：用誇大的言詞、文字對事物做過度的描述。 ㄒㄩㄢ ˋ

111 二、物象鮮明，敘事簡潔：「月光餅」的形態具體清晰鮮明，文章也以月光餅為主軸，簡潔地敘述它所觸發的兒時往事。
課文賞析 二、物象鮮明，敘事簡潔：「月光餅」的形態具體清晰鮮明，文章也以月光餅為主軸，簡潔地敘述它所觸發的兒時往事。 三、以物寄情，溫馨動人：作者將鄉愁寄託在家鄉特有的月光餅上，藉物抒情，發而為文，筆觸溫馨，令人感動。 ★課文評析

112 課文評析 　　第一段先提及中秋節應景的食物　　月光餅。作者對它有細膩的觀察及深刻的印象。所以用了各種不同的角度來描寫。而月光餅上印有圖畫的五彩畫紙，更是作者童年快樂的泉源。 　　記「物」的文章常要與「事」相結合，使二者相互映照，達到相輔相成。第二、三段作者也自然而然地就由月光餅想起她的一段童年往事，想起臉形和月光餅極為相似，又大又扁，還長了不少雀斑的表姑。

113 課文評析 她曾和表姑為了餅和畫紙交易不成，造成「紙碎餅毀」的情況，還嚴重地傷害了表姑的自尊心。幸好母親的調解，讓她們兩人握手言和。 　　經由月光餅而引出了一段事，也烘托出表姑這個人後，「餅」就不再是純粹的「餅」而已。它含有作者深深的思念，和濃濃的回憶。

114 課文評析 第四、五段那種想家卻回不去的鄉愁，綿密地將她纏繞著，「月是故鄉明」，家鄉的餅才對味！作者不禁慨嘆，何時才能返回家鄉，享受那甜美的滋味！留下了一個自己也難以回答的問題，讓讀者去體會她的無奈、她的愁。 ★課文賞析

115 讀後引導與討論 一、你可在文中哪些詞句上感受到作者的淡淡鄉愁？ 答：第一段過中秋節吃月餅即是觸發鄉愁的催化劑。末兩段說到臺灣的月餅較膩口，更顯現出作者思鄉思故物的情懷。故鄉的月光餅含有作者深深的思念和濃濃的回憶，那種想家卻回不去的鄉愁，綿密地將她纏繞，讓她更懷念故鄉的月餅味道。最後留下一個疑問句，淡淡的鄉愁迴蕩其中。

116 二、琦君的母親說：「女大十八變，變張觀音面。」你認為這是迷信？還是事實？
讀後引導與討論 二、琦君的母親說：「女大十八變，變張觀音面。」你認為這是迷信？還是事實？ 答：這是一句鼓勵人心存善念的話。觀音面是指慈眉善目，樂意助人，又能聞聲救苦的菩薩面容。十八變指產生許多變化，十八是個虛數，不是實數。母親引導表姑和作者和睦相處，寬容待人，將來一定有好的結果。所謂相由心生、貌由心造就是這個道理，因此這應該不是迷信。

117 三、你看到中秋節的月亮時，會聯想到什麼？請說出來與同學分享。
讀後引導與討論 答：請分享。 三、你看到中秋節的月亮時，會聯想到什麼？請說出來與同學分享。

118 ⒈銀鉤、玉鉤、玉弓、弓月︵因弦月如鉤、弓︶。 ⒉金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡︵因滿月如輪、如盤、如鏡）。
課後延伸補充 ★「月亮」的別稱１ ⒈銀鉤、玉鉤、玉弓、弓月︵因弦月如鉤、弓︶。 ⒉金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡︵因滿月如輪、如盤、如鏡）。 ⒊銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮︵因傳說月中有兔和蟾蜍︶。

119 ⒋桂月、桂輪、桂宮、桂魄（因傳說月中有桂樹）。 ⒌廣寒、清虛（因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿）。
課後延伸補充 ★「月亮」的別稱２ ⒋桂月、桂輪、桂宮、桂魄（因傳說月中有桂樹）。 ⒌廣寒、清虛（因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿）。 ⒍嫦娥（因傳說嫦娥住在月中）、嬋娟（因人們常把美女比作月亮）。

120 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話１ ⒈月中玉兔：在唐玄奘大唐西域記裡頭記載著一段故事：在古老的印度的森林裡，住了兔子、狐狸和猴子三個好朋友。由於當時適逢戰亂，民不聊生，很多人因而沒有東西吃。有一天，他們在門口發現一位因飢餓而昏倒的老公公，為了救活老公公，他們分頭出去找食物。

121 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話２ ⒈月中玉兔：但是，在當時戰亂的情況之下，能找到食物的機率微乎其微，後來兔子為了解除大家的飢餓，便自願犧牲自己，當成大家的食物。就在兔子跳入熱鍋的一剎那，突然有一雙溫暖的大手，將兔子從滾燙的鍋子撈出來。原來，兔子的善心，感動了玉皇大帝，

122 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話３ ⒈月中玉兔：於是便派人將兔子救出來，並且封他為﹁玉兔﹂，在月亮裡陪伴月神娘娘——嫦娥，讓大家時時感念兔子的慈悲心胸。由於月中有兔子之說廣泛流傳，所以古人又常以﹁銀兔﹂或﹁玉兔﹂作為月亮的別稱。

123 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話４ ⒉吳剛伐桂：傳說有一位西河人姓吳名剛，在凡間本為樵夫，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因而忽略了砍柴的工作，天帝一怒之下就把他拘留在月宮，命令他天天砍伐一棵桂樹，並說：﹁如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。﹂

124 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話５ ⒉吳剛伐桂：偏偏月宮裡的那棵大桂樹高達五百丈，而且有一種神奇的自癒功能，無論他揮斧頭多用力去砍，但斧頭砍入樹身，一拔出來，傷口馬上就癒合，馬上又長出來，根本無法損它一絲一毫，因此不能回去覆命，他不得不留在月宮裡不眠不休地砍樹。

125 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話６ ⒉吳剛伐桂：人們抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，就是吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。吳剛伐桂的傳說使得月亮又添加了幾個雅緻的別名，如﹁桂月﹂或﹁桂宮﹂。

126 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話７ ⒊月中蟾蜍：淮南子精神訓：﹁日中有踆烏，而月中有蟾蜍，日月失其行，薄蝕無光。﹂寫日中有三足烏，月中有蟾蜍，日月如不按常規運行，就會被咬蝕失去光輝。故古人認為月蝕是因月中蟾蜍咬蝕。 ㄑㄩㄣ

127 課後延伸補充 ★「月亮」相關的神話８ ⒋竹取公主：日本神話故事人物，或譯輝夜姬。故事敘述一名老翁在竹林拾到一小女嬰，起名為竹取公主。她僅三個月就長成美貌少女，引來五名貴族向她求婚，她答應嫁給能尋得她喜愛寶物的人，結果求婚者均失敗。皇帝想憑藉權勢強娶，亦遭拒絕。最後，竹取公主突然升天回到月亮，徒留扶養她長大的老翁夫婦在人間。

128 應用練習 一、閱讀測驗：琦君在文章中藉由月光餅這個中秋應景食物，回想起自己的童年往事，並將對家鄉的思念寄託在月光餅上。以下文章描述在不同時空背景下，月餅的各種樣貌，請同學閱讀後回答問題。

129 應用練習 　　□□端午節是粽子的主場作秀日，□□中秋節就是月餅的獨占時間了。「八月十五滅韃子」的傳說，讓月餅一出場，就有軍事任務。時至今日，月餅早已褪去政治色彩，單純地成為應景食物了。 ★補注： ＊韃子：古代漢人對北方異族的稱呼。 ＊褪：脫掉。 ㄊㄨㄣ ˋ ㄉㄚ ˊ

130 一九五○年代的臺灣人普遍貧困，「中秋節吃月餅」是一件有錢人才能享受的奢侈事，在「窮則變，變則通」的原則下，「窮人月餅」就粉墨登場了。
應用練習 ★補注： ＊窮則變，變則通：語出易經，指當事物發展到極點、窮盡的時候，就必須求變化，變化之後便能通達，適合需要。 　　一九五○年代的臺灣人普遍貧困，「中秋節吃月餅」是一件有錢人才能享受的奢侈事，在「窮則變，變則通」的原則下，「窮人月餅」就粉墨登場了。 ㄕㄜ ㄔ ˇ

131 最普通、最廉價的地瓜，所以「窮人月餅」又叫「地瓜餅」。它的外型圓圓薄薄，很像發著光的圓月，所以也叫「月光餅」。
應用練習 既然是窮人 專用的月餅， 價格為一般月餅 的十分之一， 食材則取自當時 最普通、最廉價的地瓜，所以「窮人月餅」又叫「地瓜餅」。它的外型圓圓薄薄，很像發著光的圓月，所以也叫「月光餅」。

132 它的作法非常簡單，將地瓜煮熟後攪拌成餅餡，摻上糯米粉、砂糖後，即可烘焙成餅。
應用練習 因為在 客家地區 最盛行，所以 又叫「客家月餅」。 它的作法非常簡單，將地瓜煮熟後攪拌成餅餡，摻上糯米粉、砂糖後，即可烘焙成餅。

133 應用練習 　　大陸也有月光餅，食材和作法則有差別。作家琦君是浙江人，她曾這樣描寫故鄉的月光餅：「月光餅做得很薄，當中夾一層稀少的紅糖，面上撒著密密的芝麻。供過月亮以後，拿下來在平底鍋裡一烤，扳開來吃，真是又香又脆。」

134 在時代變遷和經濟富裕的影響下，風靡一時的月光餅在臺灣已漸趨式微，只是偶而在電視上可見客家以月光餅慶中秋的報導。
應用練習 ★補注： ＊風靡一時：形容某種事物於一時之間極為流行，就像草木順風而倒的樣子。 ＊漸趨式微：慢慢傾向衰落。 　　在時代變遷和經濟富裕的影響下，風靡一時的月光餅在臺灣已漸趨式微，只是偶而在電視上可見客家以月光餅慶中秋的報導。

135 若真要解饞，得到新竹或苗栗的客家餅鋪去探尋，而改良後的月光餅不甜不膩，更符合現代人的健康概念。 ︵改寫自網路新聞︶
應用練習 ★補注： ＊解饞：滿足口腹之欲，或滿足心中的渴望。 若真要解饞，得到新竹或苗栗的客家餅鋪去探尋，而改良後的月光餅不甜不膩，更符合現代人的健康概念。 ︵改寫自網路新聞︶

136 ⒈「□□端午節是粽子的主場作秀日，□□中秋節就是月餅的獨占時間了。」此句中的□□處依序宜填入下列何者 (Ａ)若說、那麼 (Ｂ)要說、終於
應用練習 ⒈「□□端午節是粽子的主場作秀日，□□中秋節就是月餅的獨占時間了。」此句中的□□處依序宜填入下列何者 (Ａ)若說、那麼 (Ｂ)要說、終於 (Ｃ)與其、不如 (Ｄ)假如、那就 答案：（　） Ａ ？

137 ⒉地瓜餅、窮人月餅、月光餅、客家月餅，這四種命名各有依據，依序應為下列何者？ (Ａ)食材、價格、地區、形狀 (Ｂ)價格、食材、形狀、地區
應用練習 ⒉地瓜餅、窮人月餅、月光餅、客家月餅，這四種命名各有依據，依序應為下列何者？ (Ａ)食材、價格、地區、形狀 (Ｂ)價格、食材、形狀、地區 (Ｃ)價格、食材、地區、形狀 (Ｄ)食材、價格、形狀、地區 答案：（　） Ｄ

138 ⒊關於月光餅的說明，下列敘述何者正確？ (Ａ)大陸的月光餅不如臺灣好吃 (Ｂ)臺灣早期的月光餅比較甜膩 (Ｃ)香脆的月光餅在臺灣深受歡迎
應用練習 ⒊關於月光餅的說明，下列敘述何者正確？ (Ａ)大陸的月光餅不如臺灣好吃 (Ｂ)臺灣早期的月光餅比較甜膩 (Ｃ)香脆的月光餅在臺灣深受歡迎 (Ｄ)每家新竹餅鋪都有販售月光餅 答案：（　） Ｂ

139 應用練習 二、情感判讀：琦君的散文多為懷舊文，家庭是她作品中最常出現的題材，抒發的感情不只有鄉愁而已，還有親子之間的親情、夫妻之間的愛情、朋友之間的友情……。請同學根據提示，判斷下列敘述所表現出來的是什麼樣的情感？將答案填入括弧中。

140 應用練習 （　　） ⒈儘管母親有幫夫運，使父親在仕途上一帆風順，她卻一直自甘淡泊地住在鄉間，為父親料理田地、果園。她年年把最大的楊梅、桃子、桔子等揀出來郵寄到杭州給父親吃，只要父親的信裡說一句：「水果都很甜，辛苦妳了。」母親就笑逐顏開，做事精神百倍。（琦君母親） ★補注：＊笑逐顏開：心中喜悅而眉開眼笑的樣子。 提示：親情　愛情　友情 愛情 ㄐㄩ ˊ

141 應用練習 （　　） ⒉逢年過節，不是她來就是我去。我們肚子都吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，彼此互贈了好多禮物，她送我用花布包著樹枝的坑姑娘①、小溪裡撿來均勻的圓卵石、細竹枝編的戒子與項圈。我送她大英牌香煙盒、水鑽髮夾、印花手帕，她教我用指甲花搗出汁來染指甲。兩個人難得在一起，真是玩不厭的玩，說不完的說。（琦君一對金手鐲） 提示：親情　愛情　友情 ①坑姑娘：鄉下女孩子自製的玩偶。 注 友情

142 應用練習 （　　） ⒊小時候，我每年過新年都有一盞紅燈籠，那是外公親手給我糊的。一盞圓圓直直的大紅鼓子燈，兩頭邊沿鑲上兩道閃閃發亮的金紙。提著它，我就渾身暖和起來，另一隻手捏在外公暖烘烘的手掌心裡，由他牽著我，去看廟戲或趕熱鬧的提燈會。（琦君紅紗燈） 提示：親情　愛情　友情 親情 ㄒㄧㄤ