第二节 古希腊神话.

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1 第二节 古希腊神话

2 概念：古希腊神话这一概念包括以下四点： （1）古希腊民族最早的文学形式。 （2）没有文字记载，以口头形式流传在民间，世代相传。 （3）集体创作，没有具体的作者，不是文人创作，即不是个别人的创作。 （4）反映了古希腊民族童年时的思想生活。科学不发达，无法解释一些现象，充满了幻想。

3 分类：分为神的故事和英雄传说 神的故事：又分为旧神谱（即赫西俄德神谱）和新神谱（即奥林匹斯神谱）

4 旧神谱：混沌大神哈俄斯→地母该亚→天神乌拉诺斯。
地母该亚和儿子乌拉诺斯结合→十二提坦（即六男六女）。 乌拉诺斯是第一代天神，第二代天神是他的最小的儿子克洛诺斯，他与妹妹瑞亚结合生下六个儿女，其中最小的儿子宙斯推翻父亲的统治，成了第三代天神。 宙斯娶了姐姐赫拉，建立庞大的神的家族。

5 这些神话故事反映了人类童年时期不成熟的蒙昧状态，在婚姻上是杂婚制，即近亲结婚。

6 《神谱》片断： 最先产生的确实是卡俄斯（混沌），其次便产生该亚——宽胸的大地——在不朽的诸神中数她最美，能使所有的神和所有的人呆若木鸡，丧失理智，心里没了主意。… 大地该亚首先生了乌兰诺斯——繁星似锦的皇天，他与她大小一样，覆盖着她，周边衔接。 … 后来大地与广天结合，生了涡流深深的俄刻阿诺斯、瑞亚… 他们之后，狡猾多计的克洛诺斯降生，他是大地该亚所有子女中最小但最可怕的一个，他憎恨他那凶残的父亲。 …

7 宙斯称王之前的神的故事属于旧神谱，称王之后就进入了新神谱（即奥林匹斯神谱）阶段。在这一神谱是有12位主神，现依次介绍：
（1）天神宙斯：也是宇宙最高统治者，也叫雷电之神。 （2）天后赫拉：是宙斯的正妻，也是婚姻和生育之神。

8 （3）波塞冬（兄弟）：海神 （4）哈得斯（兄弟）：冥神 （5）得墨忒尔（姐姐）：农神 （6）阿波罗（Apollo ）（儿子）：太阳神 （7）阿瑞斯（儿子）：战神，瘟疫之神 （8）赫耳墨斯（儿子）：神使 （9）赫淮斯托斯（儿子）：匠神 （10）雅典娜（女儿）：智慧之神，女战神 （11）阿弗洛狄忒（女儿）：爱神，即维纳斯 （12）阿尔忒弥斯（阿提米斯）（女儿）：月神

9 古希腊神话简介： 伊娥的故事 维纳斯的故事（见莎士比亚长诗《维纳斯与阿都尼斯》） 潘多拉的盒子

10 赫拉跟踪而来，情急之下，宙斯把伊娥变为一头雪白的小母牛。
伊娥的故事：国王伊那科斯有一个如花似玉的女儿伊娥。 有一次，伊娥在草地上为他的父亲牧羊，被宙斯看见，顿时产生了爱意。于是他扮作男人，来到人间，用甜美的语言引诱挑逗伊娥，姑娘非常害怕，为了逃避他的诱惑，飞快地奔跑起来。宙斯施展他的权力，追逐伊娥。 赫拉跟踪而来，情急之下，宙斯把伊娥变为一头雪白的小母牛。

11 但赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，要求丈夫作为礼物送给自己。于是宙斯只好送给赫拉。
赫拉找到有一百只眼睛的怪物，在睡眠时只闭上一双眼睛，其余的都睁着。宙斯无法劫走他的落难的情人。伊娥在怪物的严密看守下，整天在长满丰盛青草的草如上吃草。 一天，伊娥发现来到了自己的故乡，可是家人都不认识她。 

12 老人伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈：
   父亲伊那科斯捋了一把树叶喂她。伊娥感激地舐着他的手，可老人却不知道。 终于伊娥想出了一个拯救自己的主意。这时她开始用脚在地上划出一行字，伊那科斯于是知道站在面前的小牛原来是自己的亲生女儿。 老人伸出双臂，紧紧地抱住落难女儿的脖颈：

13 他的话还没有讲完，那只怪物就把伊娥牵走了。 宙斯于心不忍。他命令儿子赫耳墨斯运用机谋，诱使怪物闭上所有的眼睛。最终伊娥恢复了人形。
“我走遍全国到处找你，想不到你成了这个样子！可怜啊，你不能给我说一句安慰的话，只能用一声牛叫回答我！我以前真傻啊，一心想给你挑选一个般配的夫婿，想着给你置办新娘的火把，赶办未来的婚事。现在，你却变成了一头牛……” 他的话还没有讲完，那只怪物就把伊娥牵走了。 宙斯于心不忍。他命令儿子赫耳墨斯运用机谋，诱使怪物闭上所有的眼睛。最终伊娥恢复了人形。

14 潘多拉的盒子： 很早以前，人间没有火，人们吃生食，怕寒冷，生活在一片黑暗之中。天神普罗米修斯和弟弟怜悯人类，不顾主神宙斯的禁令，从太阳神阿波罗那里盗取了火种，教人们使用火的方法。从此，人间有了温暖，大家和睦相处，生活得十分幸福。人们十分感谢这哥俩。宙斯知道后，十分生气，后来惩罚了普罗米修斯，把他绑在阿尔卑斯山下受苦。

15 宙斯觉得不应该让人类生活得如此幸福，但人已经掌握了火的用法，于是他想出了一条毒计。他命令擅长雕塑的战神阿瑞斯（即玛尔斯）雕塑了一个女人，起名潘多拉。这是宙斯创造的第一个人间女子。宙斯给了潘多拉生命，众神各赠给她一样礼物，使她拥有了美貌等可以吸引人类的优点。 然后把她送给普罗米修斯的弟弟。普曾警告过弟弟，不要接收宙斯的礼物，但他弟弟没有听从。

16 两人举行婚礼时，宙斯送给他们一个盒子。 后来，潘多拉忍不住打开了盒子，结果天空为之变色，从中跑出了贪婪、杀戮、恐惧、痛苦、疾病、欲望这些恶的精灵，于是，她赶紧把盒子关上，结果最后一个好的精灵希望被关在了盒子 里。 “潘多拉的盒子”用来代指惹事的根源，也指罪恶的来源。

17 潘多拉的盒子

18 维纳斯的故事： 据说，古希腊有一个美男子阿都尼斯，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰聘于山林之间打猎。 一天，维纳斯偶然碰到他，一见倾心，但阿都尼斯不愿接近异性，拒绝了维纳斯。维纳斯只有用法力控制了他的行动，用尽一切甜言蜜语，且愿意给予很多条件，但阿都尼斯始终不为所动，更显出急欲摆脱她的神色，这令她大受刺激，晕倒地上。

19 阿都尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，突然有个预感，阿都尼斯会遭遇不测，遂劝他不要冒险去打猎，但阿都尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被野猪咬死。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。

20 英雄传说： 神是自然的人化,而英雄是人的神化。 英雄是神和人结合而产生的后代。 英雄的实质是氏族部落中出现的首领，因受到人们的崇拜而被神化。
主要的英雄故事有：赫拉克勒斯建立十二大功的故事；伊阿宋夺取金羊毛的故事；奥德修斯漂泊的故事等等。

21 伊阿宋的故事： 玻俄提亚国的王子佛里克索斯被一只神赐的金毛羊所救。为了谢神，他将羊献祭给宙斯，金羊毛则给了埃厄特斯国王，后者又将金羊毛转献给战神阿瑞斯。阿瑞斯把它钉在阿瑞斯圣林中一棵橡树上，让毒龙看守。全世界都认为这金羊毛是无价之宝，许多英雄和王子都梦寐以求得到它。

22 伊阿宋是伊俄尔科斯国王埃宋的儿子。伊阿宋的同母异父的弟兄珀利阿斯篡夺了王位，后来他答应把王位传给伊阿宋，只要他肯去科尔喀斯把金羊毛取回来。于是伊阿宋就坐了阿耳戈船前去。

23 在雅典娜的帮助下，阿耳戈英雄们历尽万苦到达目的地，却没有办法从毒龙身边拿到金羊毛，痴心的科尔喀斯公主美狄亚被爱神的箭射中，为了爱情背叛了父亲埃厄忒斯，帮助伊阿宋拿到了金羊毛，害死了前来追赶的亲弟弟，跟着伊阿宋离开故乡去遥远的国度开始生活。

24 然而付出那么大惨痛代价拿到的金羊毛并没有给他们带来幸福。十年后伊阿宋不再爱自己的妻子美狄亚，要解除婚约甚至抛弃自己的爱子要和别国美丽的公主结婚，复仇女神美狄亚曾经为爱情犯下那么深的罪恶，却不能够得到幸福，痛苦万分的她为了报复用毒药设计毒死了别国公主，为了给丈夫最终更致命的打击，狠心杀死自己三个亲生儿子，从此离开了充满复仇罪恶的人间，可怜伊阿宋绝望中自刎。

25 古希腊神话的特点： (1)神人同形同性，高度人格化。
外在特征上,他们有着人一样的形体;内在特征上,他们有着人一样的七情六欲和思想品格。有时神在道德上还不如人,他们爱虚荣,好嫉妒。他们超出人的地方在于他们长生不老，具有非凡的力量和智慧。

26 在古希腊神话中，充满了追求光明，热爱现实生活，肯定人的力量的思想。传说中的英雄大多热爱生活，足智多谋，精力充沛，全面发展。
(2)人本主义色彩。 在古希腊神话中，充满了追求光明，热爱现实生活，肯定人的力量的思想。传说中的英雄大多热爱生活，足智多谋，精力充沛，全面发展。

27 古希腊神话的影响： (1)后来古希腊的一切文学艺术，如史诗、悲剧、绘画、雕塑等，大多以古希腊神话为题材。
(2)古罗马神话几乎完全继承了古希腊神话，只是个别神的名字改变了，如宙斯成了朱庇特，阿弗洛狄忒成了维纳斯。

28 (3) 文艺复兴时期的文学艺术，也大多以古希腊神话为题材，如莎士比亚的长诗《维纳斯和阿多尼斯》。
(4) 17世纪的古典主义悲剧，也有一部分取材于古希腊神话，如拉辛的悲剧。 (5) 19世纪浪漫主义文学，如雪莱的《解放了的普罗米修斯》。 (6) 20世纪现代主义文学，如乔伊斯的《尤利西斯》。