（一）沉醉東風漁父詞 白樸 （二）雙調 夜行船秋思 馬致遠

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1 （一）沉醉東風漁父詞 白樸 （二）雙調 夜行船秋思 馬致遠
第五課 散曲選 （一）沉醉東風漁父詞 白樸 （二）雙調 夜行船秋思 馬致遠

2 歌為心聲 每首歌背後都有一個故事……

3 詩者，志之所之也， 在心為志，發言為詩， 情動于中而形于言， 言之不足，故嗟嘆之， 嗟嘆之不足，故詠歌之， 詠歌之不足， 不知手之舞之足之蹈之也。

4 先民的歌詠 詩經 樂府 曲 詞

5 古曲新唱—關雎 影片長度：1分52秒

6 散曲選 異族統治下的戲夢人生

7 目次 一、前言 六、問題與討論 二、沉醉東風漁父詞 七、延伸閱讀 三、雙調夜行船秋思 八、牛刀小試 四、文章結構表 九、資料來源 五、語文萬花筒

8 前言 曲為元代文學的代表 漢賦、唐詩、宋詞、元曲並稱 元代散曲分為豪放派與清麗派 白樸屬於清麗派，馬致遠則屬於豪放派

9 沉醉東風 漁夫詞 　（一）沉醉東風 漁父詞 白樸

10 沉醉東風 漁夫詞 沉醉東風 漁父詞 題解 作者 課文賞析

11 沉醉東風 漁夫詞 題解 題解 出處 背景 題意

12 沉醉東風 漁夫詞 題解 〈沉醉東風〉 小令 形式 描寫漁父 是作者追求隱逸生活的反映 內容

13 出處 選自隋樹森編《全元散曲》 沉醉東風 漁夫詞

14 背景 白樸原希望科舉入仕，但元朝長期不舉行科舉，因而將其所學，轉向文學創作。
沉醉東風 漁夫詞 背景 白樸原希望科舉入仕，但元朝長期不舉行科舉，因而將其所學，轉向文學創作。 白樸從北方移居建康（今南京市），在江南過著遊山玩水、飲酒賦詩的生活，終身未仕。 沉醉東風描寫漁父，週遭都是水鄉澤國的景象，因此本曲應是作者移居江南後所作，表現出他一生隱居自樂、不願當官的心志。

15 沉醉東風 漁夫詞 題意 〈沉醉東風〉為曲調名。 調名僅具音律上的意義，與內容並無直接關係。 調名之下另加題目：「漁父詞」，乃吟詠漁父的歌詞。

16 漁父泛舟江湖，垂釣捕魚，逍遙自在，自古以來被視為隱者的形象。
沉醉東風 漁夫詞 漁父，捕魚的老翁。 父，音 ㄈㄨˇ ，對老年人的通稱。 漁父泛舟江湖，垂釣捕魚，逍遙自在，自古以來被視為隱者的形象。

17 白樸個性不慕榮利，喜歡過著無拘無束的生活，一生中從來沒有當過任何官職。
沉醉東風 漁夫詞 白樸個性不慕榮利，喜歡過著無拘無束的生活，一生中從來沒有當過任何官職。 這首曲子表面是在寫漁父生活環境的清幽、心情的閒逸和精神的富足；其實是在歌詠隱者拋棄名利、與世無爭的高尚品格，這也正是作者人格的寫照。

18 沉醉東風 漁夫詞 作者 作者 生平 元曲四大家 文學成就

19 作者 白樸，初名恆，字仁甫，後改名為樸，字太素。號蘭谷，小名鐵山。世多稱之白樸或白仁甫。 金哀宗正大三年（西元一二二六）出生，卒年不詳。
沉醉東風 漁夫詞 作者 　　白樸，初名恆，字仁甫，後改名為樸，字太素。號蘭谷，小名鐵山。世多稱之白樸或白仁甫。 　　金哀宗正大三年（西元一二二六）出生，卒年不詳。

20 生平 其父白華，為金朝著名文士。 白樸年幼即與其父失散，為其父摯友元好問收養。
沉醉東風 漁夫詞 生平 其父白華，為金朝著名文士。 白樸年幼即與其父失散，為其父摯友元好問收養。 元好問是金代著名文學家，在元好問指導下，學問日進，弱冠之年，便以博學多聞，才華出眾而聞名。

21 元代初年，蒙古統治者廢除科舉，白樸便將才學用於文學創作，他所生活的真定，是元雜劇發源地之一，受此影響，白樸也積極從事雜劇創作。
沉醉東風 漁夫詞 元代初年，蒙古統治者廢除科舉，白樸便將才學用於文學創作，他所生活的真定，是元雜劇發源地之一，受此影響，白樸也積極從事雜劇創作。 三十五歲，時任中書左丞相史天澤極力推薦白樸任官，但白樸卻再三推辭，不肯為官，終生未仕。 晚年移家金陵（今南京），常從諸遺老放情山水，日以詩酒為樂。

22 元曲四大家 白樸 關漢卿 馬致遠 鄭光祖 沉醉東風 漁夫詞

23 文學成就－詞 詞集《天籟集》，收其詞一○四首。 主要是懷古、閒適、詠物與應酬。 清代朱彝尊評其詞：「源出蘇辛而絕無叫囂之氣。」
沉醉東風 漁夫詞 文學成就－詞 詞集《天籟集》，收其詞一○四首。 主要是懷古、閒適、詠物與應酬。 清代朱彝尊評其詞：「源出蘇辛而絕無叫囂之氣。」 白樸詞風遠繼宋代豪放詞，近則受到其師元好問的直接影響。

24 文學成就－散曲 白樸散曲由清初楊友敬搜輯，名為「摭遺」，附於《天籟集》後。 今存小令三十七首，套曲四首。
沉醉東風 漁夫詞 文學成就－散曲 白樸散曲由清初楊友敬搜輯，名為「摭遺」，附於《天籟集》後。 今存小令三十七首，套曲四首。 散曲內容，大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。 曲風以清麗見長，在元散曲史上被列為前期清麗派代表作家之一。 鄭振鐸說：「他的散曲，俊逸有神，小令尤為清雋。」

25 文學成就－戲曲 白樸是元雜劇重要作家，作品甚豐，所作劇目共十六種，但全劇現存者只有《梧桐雨》、《牆頭馬上》。 沉醉東風 漁夫詞
　　白樸是元雜劇重要作家，作品甚豐，所作劇目共十六種，但全劇現存者只有《梧桐雨》、《牆頭馬上》。

26 戲曲《梧桐雨》 取材唐人陳鴻長恨歌傳。 全劇以唐明皇與楊貴妃愛情為主線，反映安史之亂歷史事件，及唐王朝由盛至衰的過程。
沉醉東風 漁夫詞 戲曲《梧桐雨》 取材唐人陳鴻長恨歌傳。 全劇以唐明皇與楊貴妃愛情為主線，反映安史之亂歷史事件，及唐王朝由盛至衰的過程。 末折以聞雨打梧桐聲作結，渲染悲劇氣氛，襯托明皇淒涼的內心世界。 影響清代洪昇的傳奇戲曲《長生殿》。

27 《梧桐雨》插圖 沉醉東風 漁夫詞

28 沉醉東風 漁夫詞 戲曲《牆頭馬上》 　　故事本於白居易新樂府《井底引銀瓶》一詩。寫裴少俊往洛陽，騎馬過李家花園，與園內李千金一見鍾情，私訂終身。二人私奔到長安，居裴家後花園七年，生一子一女。後被少俊父發現，強將李千金逐出而留下子女。李千金歸洛陽，父母亡故，在家守節。少俊中進士後，與李千金正式完婚，舉家團圓。 　　劇中塑造李千金大膽追求愛情，勇敢突破傳統禮教的動人形象。

29 《牆頭馬上》插圖

30 沉醉東風 漁夫詞

31 沉醉東風 漁夫詞 課文賞析 課文賞析 寫作分析 深究鑑賞

32 沉醉東風 漁夫詞 〈沉醉東風〉賞析 黃蘆岸白蘋渡口 綠楊堤紅蓼灘頭 描寫漁父垂釣的自然環境。

33 沉醉東風 漁夫詞 雖無刎頸交 卻有忘機友 點秋江白鷺沙鷗 寫漁父所接觸的人與事物。

34 沉醉東風 漁夫詞 傲殺人間萬戶侯 不識字煙波釣叟 抒發漁父對人生價值的自我肯定。

35 沉醉東風 漁夫詞 黃蘆岸

36 沉醉東風 漁夫詞 紅蓼

37 沉醉東風 漁夫詞 〈沉醉東風〉 無 刎 頸 交 有 忘 機 友 衝突與矛盾 象徵自由純潔的白鷺、沙鷗

38 沉醉東風 漁夫詞 忘機友

39 寫作分析 結構形式：首兩句對仗，並列漁父所處的四個景觀。先寫植物、地點，再寫動物－白鷺沙鷗，最後再寫—主角漁父，層次分明。
沉醉東風 漁夫詞 寫作分析 結構形式：首兩句對仗，並列漁父所處的四個景觀。先寫植物、地點，再寫動物－白鷺沙鷗，最後再寫—主角漁父，層次分明。 色彩渲染：前兩句用黃、白、綠、紅四色，將岸邊的景物渲染得五彩繽紛。第五句鷗鷺的一身白羽相互對映，尤其相得益彰。

40 動靜搭配：前兩句完全靜態景觀描寫，第五句轉向動態，用「點」字描寫鷗鷺驟然俯衝，掠水而起的捕魚動作，極富動感。
沉醉東風 漁夫詞 動靜搭配：前兩句完全靜態景觀描寫，第五句轉向動態，用「點」字描寫鷗鷺驟然俯衝，掠水而起的捕魚動作，極富動感。 情景配合：前兩句寫秋日水邊風光之美，垂釣生活更富詩情畫意，從中烘托漁父心情的愉悅。以白鷺沙鷗為忘機友，景中含情。

41 沉醉東風 漁夫詞 點秋江

42 沉醉東風 漁夫詞 白鷺沙鷗

43 深究鑑賞 漁父，自古以來就常被視為隱者形象的代表，也是隱逸作家所喜愛吟詠的題材。
沉醉東風 漁夫詞 深究鑑賞 漁父，自古以來就常被視為隱者形象的代表，也是隱逸作家所喜愛吟詠的題材。 本曲藉著歌詠漁父生活在大自然中的逍遙自在，無憂無慮，表達作者厭惡爾虞我詐的現實社會，及對功名富貴的蔑視。 曲中的漁父，實際上就是作者的化身。

44 四個靜態景觀：黃蘆岸、白蘋渡口、綠楊堤、紅蓼灘頭。
沉醉東風 漁夫詞 四個靜態景觀：黃蘆岸、白蘋渡口、綠楊堤、紅蓼灘頭。 岸、渡口、堤、灘頭，是漁父垂釣的地方。 蘆、蘋、楊、蓼等各種植物，又加上黃、白、綠、紅等各種色彩，寫盡了秋日水邊風光之美，以顏色烘托出漁父心情的愉悅。

45 「雖無刎頸交，卻有忘機友：點秋江白鷺沙鷗。」寫漁父所接觸的人事。
沉醉東風 漁夫詞 「雖無刎頸交，卻有忘機友：點秋江白鷺沙鷗。」寫漁父所接觸的人事。 「忘機友」原來是那些「點秋江白鷺沙鷗」，而不是人類。在人心險惡的社會裡，不可能找到以性命相許的朋友，所以漁父轉向自然，白鷺沙鷗象徵著自由、純潔，彼此沒有利害衝突的朋友。

46 作者用「傲殺」強烈的字眼，寫漁父不把達官顯要看在眼裡，充分顯示漁父極為厭惡汙濁的官場生活，並對避世隱居江湖的自我肯定。
沉醉東風 漁夫詞 作者用「傲殺」強烈的字眼，寫漁父不把達官顯要看在眼裡，充分顯示漁父極為厭惡汙濁的官場生活，並對避世隱居江湖的自我肯定。 曲中「雖無刎頸交」，用「雖」字似不在意，其實正流露出遺世獨立的蒼涼。 末句「不識字煙波釣叟」何嘗不識字？說自己退隱比求官好的，明明是個識字的漁父，是個原本不該當漁父的漁父，這其中有多少不足為外人道的辛酸與無奈！

47 沉醉東風 漁夫詞 　（二）雙調 夜行船秋思　馬致遠

48 雙調 夜行船 秋思 雙調 夜行船 秋思 題解 作者 課文賞析

49 雙調 夜行船 秋思 題解 出處 背景 題意

50 雙調 夜行船 秋思 〈雙調 夜行船〉 套曲 形式 抒發秋日的情懷， 表現作者超脫世俗， 鄙夷功名富貴， 寄託詩酒的心情。 內容

51 出處 選自隋樹森編《全元散曲》。 其中所收馬致遠《東籬樂府》，共存小令一○五首，套曲十六首，還有若干殘曲。 雙調 夜行船 秋思

52 雙調 夜行船 秋思 背景 馬致遠一生抑鬱不得志，只做過小官，在汙濁的元代社會飽受風霜，晚年於重陽節登高望遠，觸景生情，於是寫下這首套曲，抒發個人對生命價值的感悟。

53 題意 雙調，是本套曲所屬宮調名。 雙調的音律「健捷激裊」，屬於比較雄壯激昂的音樂。 〈夜行船〉，是本套曲七支曲調中首曲的調名。
雙調 夜行船 秋思 題意 雙調，是本套曲所屬宮調名。 雙調的音律「健捷激裊」，屬於比較雄壯激昂的音樂。 〈夜行船〉，是本套曲七支曲調中首曲的調名。 宮調及曲調名都僅具音律上意義，因此作者或後人往往根據內容另加題目。

54 秋天是容易令人感傷的季節，秋時景物蕭索，一年也開始走向盡頭，好比人生由盛轉衰，開始走向生命終點。
雙調 夜行船 秋思 「秋思」，意思是秋日的情懷。 秋天是容易令人感傷的季節，秋時景物蕭索，一年也開始走向盡頭，好比人生由盛轉衰，開始走向生命終點。

55 作者在重陽登高，觸景生情，於是以套曲寫出對生命無常、功名不可靠的感悟，覺得還是退隱林泉，欣賞秋景，詩酒自娛，才是真正的樂趣。
雙調 夜行船 秋思 作者在重陽登高，觸景生情，於是以套曲寫出對生命無常、功名不可靠的感悟，覺得還是退隱林泉，欣賞秋景，詩酒自娛，才是真正的樂趣。 作者的散曲作風一向以豪放著稱，因此，此曲激情充沛，筆墨縱橫。

56 作者 作者生平 關馬白鄭 文學成就 散曲主題 豪放風格 散曲評價 文學成就－雜劇 雜劇風格 著名雜劇 雜劇特色 雜劇成就 〈雙調 夜行船〉
雙調 夜行船 秋思 作者 作者生平 關馬白鄭 文學成就 散曲主題 豪放風格 散曲評價 文學成就－雜劇 雜劇風格 著名雜劇 雜劇特色 雜劇成就 〈雙調 夜行船〉

57 作者生平 馬致遠，號東籬。 元大都（今北京市）人。 生於西元一二五○年前後。 卒於西元一三二一年後至一三二四年之間。 雙調 夜行船 秋思

58 四十歲左右辭去官職，與花李郎、李時中、紅字公等，合組元貞書會，過著「酒中仙」、「風月主」的浪漫生活，不再擔任官職。
雙調 夜行船 秋思 四十歲左右辭去官職，與花李郎、李時中、紅字公等，合組元貞書會，過著「酒中仙」、「風月主」的浪漫生活，不再擔任官職。 馬致遠年輕時「寫詩曾獻上龍樓」，熱衷於追求功名。晚年退隱山林，以「林間友」、「塵外客」的閒適生活為主。

59 關馬白鄭 馬致遠與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱「元曲四大家」。 所寫十五種雜劇，多知識分子題材，抨擊不合理的社會。
雙調 夜行船 秋思 關馬白鄭 馬致遠與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱「元曲四大家」。 所寫十五種雜劇，多知識分子題材，抨擊不合理的社會。 詞作「典雅清麗」，「有振鬣長鳴，萬馬皆喑之意」，抒發個人懷才不遇的悲哀，對「爭功名，奪富貴」的庸俗風氣，給予嘲笑和批評。 語言本色自然。

60 文學成就－散曲 馬致遠散曲《東籬樂府》小令一○五首，套曲十六首，還有若干殘曲。
雙調 夜行船 秋思 文學成就－散曲 馬致遠散曲《東籬樂府》小令一○五首，套曲十六首，還有若干殘曲。 作品之多，在元前期的散曲作家中，僅有盧摯與張養浩可與之相頡頏。 馬致遠在散曲上的成就，可說是元代之冠。

61 散曲主題 在嘆世的作品中，既有懷才不遇的感慨，也有看破紅塵、隱居樂道的思想。 在詠景方面，馬致遠善於精鍊的描寫山水景物，並且抒發自己的感受。
雙調 夜行船 秋思 散曲主題 嘆世 在嘆世的作品中，既有懷才不遇的感慨，也有看破紅塵、隱居樂道的思想。 在詠景方面，馬致遠善於精鍊的描寫山水景物，並且抒發自己的感受。 描寫男女戀情，抒寫離情別怨，善於學習民歌質樸、剛健、清新的風格和白描手法。 詠景 戀情

62 雙調 夜行船 秋思 豪放風格 劉大杰《中國文學發展史》：「馬致遠在曲壇的價值，是在他擴大曲的範圍，提高曲的意境。以他那種特出的才情，瀟灑的氣概，表現於曲中者，真是渾灑自如，機趣絕妙。……他的作品雖多豪放之作，但也有極閒適恬靜的，也有極清麗細密的，因了他複雜的風格，更足表示他在曲壇的廣大。他在元代散曲的地位，正如李白之於唐詩，蘇軾之於宋詞，都是代表那一個時代的浪漫派大詩人。」

63 散曲評價 馬致遠散曲成就為元代之冠。 明代賈仲明稱他為「曲狀元 」。
雙調 夜行船 秋思 散曲評價 馬致遠散曲成就為元代之冠。 明代賈仲明稱他為「曲狀元 」。 邵曾祺在《元雜劇六大家略評》中言：「馬致遠是元曲四大家之一，但他的名譽大半建立在散曲上面。」 任訥在《曲諧》中云：「雜劇推元四家，余謂散曲必獨推東籬，小山雖亦散曲專家，終是別調耳。餘人則非專家。」

64 雙調 夜行船 秋思 文學成就－雜劇 馬致遠的雜劇今知有十五種，現存有《破幽夢孤雁漢宮秋》、《馬丹陽三度任風子》、《西華山陳摶高臥》、《江洲司馬青衫淚》、《呂洞賓三臥岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、以及與李時中、花李郎、紅字李二等合作的《開壇闡教黃粱夢》等七種。

65 雜劇風格 馬致遠的雜劇風格豪放，詞采清朗俊雅。
雙調 夜行船 秋思 雜劇風格 馬致遠的雜劇風格豪放，詞采清朗俊雅。 《太和正音譜》評「馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。」 王國維稱「馬東籬高華雄渾，情深文明。」「以唐詩喻之，……東籬似李義山。」「以宋詞喻之， ……東籬似歐陽永叔。」

66 著名雜劇 《漢宮秋》是馬致遠的代表作。 取材「昭君和番」的故事，經過加工再創作而成。
雙調 夜行船 秋思 著名雜劇 《漢宮秋》是馬致遠的代表作。 取材「昭君和番」的故事，經過加工再創作而成。 從中反映出朝政腐敗，滿朝文武官員的昏庸無能，和奸臣誤國的真實面貌。

67 《青衫淚》是馬致遠現存雜劇中唯一描寫愛情的旦本戲。
雙調 夜行船 秋思 《青衫淚》是馬致遠現存雜劇中唯一描寫愛情的旦本戲。 它以白居易琵琶行為構思的起點，敷衍出一部妓女和士子、茶商之間戀愛糾葛的雜劇。

68 《薦福碑》依據的故事，出自宋僧惠洪的《冷齋夜話》。
雙調 夜行船 秋思 《薦福碑》依據的故事，出自宋僧惠洪的《冷齋夜話》。 敘范仲淹鎮鄱陽，助某窮書生拓薦福寺碑文，紙墨已具，碑文忽被雷電擊碎。 意在宣揚人的窮通得失，都是由命中注定的。

69 《陳摶高臥》寫陳摶視富貴如浮雲，不屑仕進，願意逍遙自在隱居的情趣。
雙調 夜行船 秋思 《陳摶高臥》寫陳摶視富貴如浮雲，不屑仕進，願意逍遙自在隱居的情趣。 這類題材的戲稱為「度脫劇」。這些度脫劇雖脫離現實，但從中也反映出作者政治失意，轉往尋仙訪道、歸隱林泉的精神寄託。

70 雜劇特色 雜劇內容多取材歷史故事，劇中寓有懷才不遇的憤慨，對官場黑暗和世風險惡予以強烈批評指責。
雙調 夜行船 秋思 雜劇特色 雜劇內容多取材歷史故事，劇中寓有懷才不遇的憤慨，對官場黑暗和世風險惡予以強烈批評指責。 宣揚避世思想，從修心養性、隱居樂道中尋找精神寄託。 抒發主觀情感，擅長悲劇性抒情，悲觀厭世的感傷情緒和抒情技巧的結合，使其雜劇具悲憤、蒼涼的情調。 賈仲明〈凌波仙詞〉稱其雜劇：「都一般愁霧悲風」。

71 雜劇成就 周德清中原音韻序，以「關、鄭、白、馬」齊稱，列為「元曲四大家」。 賈仲明凌波仙詞稱：「戰文場，曲狀元，姓名香貫滿梨園。」
雙調 夜行船 秋思 雜劇成就 周德清中原音韻序，以「關、鄭、白、馬」齊稱，列為「元曲四大家」。 賈仲明凌波仙詞稱：「戰文場，曲狀元，姓名香貫滿梨園。」 朱權太和正音譜將馬致遠列於元曲家之首，評其詞「如朝陽鳴鳳」，「其詞典雅清麗，……宜列群英之上。」

72 雙調 夜行船 秋思 馬致遠紀念館（祠堂）

73 雙調 夜行船 秋思 馬致遠紀念館（祠堂）

74 雙調 夜行船 秋思 課文賞析 課文賞析 寫作技巧 深究鑑賞

75 雙調 夜行船 秋思 課文賞析 本套曲〈雙調 夜行船〉由七支曲子組成。 首曲夜行船 喬木查 慶宣和 落梅風 風入松 撥不斷 離亭宴帶歇指煞

76 內容主要在表現對人生如夢的慨嘆，對功名富貴的鄙夷，和超脫世俗、縱酒行樂的思想。
雙調 夜行船 秋思 本套曲是秋天感懷之作。 內容主要在表現對人生如夢的慨嘆，對功名富貴的鄙夷，和超脫世俗、縱酒行樂的思想。

77 總括題旨，敘述人的生命短促，應該及時行樂。
雙調 夜行船 秋思 第一部分：首曲夜行船 總括題旨，敘述人的生命短促，應該及時行樂。

78 第二部分：包括〈喬木查〉等五支曲子，是對題旨的闡發。 前三曲分別從帝王、豪傑、富人落筆，說明死後萬事皆空，不如生前盡情享受美好時光。
雙調 夜行船 秋思 第二部分：包括〈喬木查〉等五支曲子，是對題旨的闡發。 前三曲分別從帝王、豪傑、富人落筆，說明死後萬事皆空，不如生前盡情享受美好時光。 後二曲回到自身，抒寫作者的人生哲學，面對無常的生命及汙濁的塵世，選擇守拙裝呆、隱居樂道的生活意態。

79 總結全套，嘲弄爭名奪利者汲汲營營的醜態，與自己嚮往的秋日裡賞黃花、吃紫蟹、品美酒，陶然自得的生活成鮮明對比。
雙調 夜行船 秋思 第三部分：尾曲離亭宴帶歇指煞。 總結全套，嘲弄爭名奪利者汲汲營營的醜態，與自己嚮往的秋日裡賞黃花、吃紫蟹、品美酒，陶然自得的生活成鮮明對比。

80 馬致遠塑像

81 寫作技巧 雙調 夜行船 秋思 抒情線索，沿著「秋思」以貫之。 首曲開頭第一句以「百歲光陰一夢蝶」的嗟嘆，為全篇鋪下憂傷感懷的基調。「今日春來」、「明朝花謝」透露無限「秋意」。 尾曲「愛秋來時那些，……渾幾個重陽節」，秋意更顯濃厚。 首尾兩曲，以「秋」意起結，遙相呼應。中間五曲評歷史、嘲世俗、發感慨，與「秋思」隱隱相連。

82 第二部分，前三曲作者用「衰草牛羊野」、「荒墳橫斷碑」、「狐蹤與兔穴」、「鼎足雖堅半腰裡折」等淒涼景象，凸顯帝王豪傑的功業並不足恃。
雙調 夜行船 秋思 第二部分，前三曲作者用「衰草牛羊野」、「荒墳橫斷碑」、「狐蹤與兔穴」、「鼎足雖堅半腰裡折」等淒涼景象，凸顯帝王豪傑的功業並不足恃。 後二曲用「眼前紅日又西斜，疾似下坡車」，以具體的景物及譬喻，描寫時光的飛逝，又以「上床與、鞋履相別」寫生命無常。 在亂世中糊塗裝呆，表面雖然灑脫，其實也帶有些許的無奈。

83 第三部分「密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血」，以昆蟲比喻世人爭名奪利的可憐相，極具諷刺。
雙調 夜行船 秋思 第三部分「密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血」，以昆蟲比喻世人爭名奪利的可憐相，極具諷刺。 「和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉」，描寫自己嚮往秋天三件樂事，極富情趣。 作者以斐度退居綠野堂，不問世事，及陶淵明來往白蓮社，超脫俗塵，作為自己學習的對象。再以即使是好客的孔融來訪，他都不見，表示自己喜歡單獨過著逍遙自在的生活，不願與人應酬來往。

84 雙調 夜行船 秋思 深究鑑賞 　　第一部分的曲子中，用「百歲光陰一夢蝶」、「今日春來，明朝花謝」、「夜闌燈滅」等具體意象，極力說明人生如夢、青春易逝、生命將盡，所以與其嗟嘆往事，倒不如抓住時光，把盞痛飲。

85 文章結構表

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88 語文萬花筒 修辭技巧 語文知識

89 修辭技巧 【對偶】 今日春來，明朝花謝 利名竭，是非絕 蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇
紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補牆頭缺（鼎足對） 和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉（鼎足對）

90 【譬喻】 眼前紅日又西斜，疾似下坡車：極言時光飛逝 密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血：寫爭權奪利者的醜態。

91 語文知識 形 音 義 例 蓼 ㄌㄧㄠˇ 植物名 紅蓼 ㄌㄨˋ 長大貌 蓼蓼者莪〈詩‧蓼莪〉 秋風 蓼風

92 形 音 義 例 僇 ㄌㄨˋ 侮辱 僇辱 努力 僇力 罪 僇民、僇死 戮 ㄌㄨˋ 殺害 殺戮 努力 戮力

93 形 音 義 例 繆 ㄇㄧㄡˋ 錯誤的 繆思 ㄇㄨˋ 宗廟的位次 左昭右繆 ㄇㄡˊ 經營、籌劃 未雨綢繆 ㄇㄧㄠˋ 姓 姓（如三國時魏國有繆襲） 謬 ㄇㄧㄡˋ 錯誤的 謬論 荒唐的 荒謬

94 問題與討論

95 一、沉醉東風漁父詞一曲， 在寫景上有何特色？
一、沉醉東風漁父詞一曲， 　　在寫景上有何特色？ 答： 1.就形式與內容搭配而言：開首兩句用對仗的 方式，並列漁父所處的周遭四個景觀，工整 的對仗形式，與優美的景觀內容，配合得相 當完美。 2.就色彩的渲染而言：前兩句用了黃、白、綠 、紅四色，將岸邊的景物渲染得五彩繽紛， 第五句又有鷗鷺的一身白羽相互對映，尤其 相得益彰。

96 3.就動靜的搭配而言：前兩句完全就靜態的 景觀描寫，第五句則轉向動態，用「點」 字描寫鷗鷺突然俯衝而下，掠水而起的捕 魚動作，非常輕盈優美，極富動感。
4.就情景配合而言：前兩句寫秋日水邊風光 之美，使垂釣生活顯得富有詩情畫意，從 中烘托漁父心情的愉悅。又將白鷺沙鷗擬 人化，將牠們當作漁父的忘機友，景中含 有情感的成分在裡面。 5.就結構而言：前兩句先寫植物、地點，接 著寫到動物－白鷺沙鷗，最後再寫到人－ 即曲中的主角漁父，可說層次相當分明。

97 二、作者既然說沒有「刎頸交」，接著卻又說有「忘機友」呢？請問「忘機友」指的是什麼？
答： 　　就朋友交往而言，要成為刎頸之交，當然必須先拋棄彼此間的心機，而能夠互相信任，也才會變成生死與共的朋友，所以「刎頸交」其實就是「忘機友」。因此這兩句表面上看起來矛盾。但作者說沒有「刎頸交」，實際上，漁父的「忘機友」並不是人，而是白鷺沙鷗，如此就化解了這兩句的矛盾。

98 　　漁父以白鷺沙鷗為「忘機友」也讓我們領悟到，在當時爭權奪利、人心險惡的社會裡，是找不到以性命相許沒有心機的朋友，漁父所以轉向自然，與象徵自由、純潔的白鷺沙鷗相處，把牠們視為真心的朋友。

99 三、請從內容說明〈雙調 夜行船秋思〉套曲的結構。
答： 本套曲由七支曲子組成，從內容約可分為三部分。 第一部分是首曲〈夜行船〉，總括題旨，敘述人的生命短促，應該及時行樂。 第二部分包括〈喬木查〉等五支曲子，是對題旨的闡發：前三曲分別從帝王、豪傑、富人落筆，說明死後萬事皆空，不如生前盡情享受美好時光。

100 後二曲回到自身，抒寫作者的人生哲學，面對無常的生命及汙濁的塵世，他選擇了守拙裝呆、隱居樂道的生活意態。
第三部分是尾曲離亭宴帶歇指煞，總結全套，嘲弄爭名奪利者汲汲營營的醜態，與自己嚮往的秋日裡賞黃花、吃紫蟹、品美酒，陶然自得的生活成一鮮明對比，作者的處世態度便很清楚的呈現出來了。

101 四、〈雙調 夜行船秋思〉套曲中，有許多描寫時光飛逝、生命有限的句子，你最喜歡哪一句？為什麼？
答：本套曲有許多描寫時光飛逝，生命有限的句子，如：「百歲光陰一夢蝶」、「今日春來，明朝花謝」、「夜闌燈滅」、「沒多時、好天良夜」、「眼前紅日又西斜，疾似下坡車」、「不爭鏡裡添白雪」、「上床與、鞋履相別」、「想人生有限杯，渾幾個重陽節」等，這些句子用譬喻、誇張等不同技巧，但大抵用具體事物表達抽象概念。請鼓勵學生任舉一句，並說明喜歡的理由。

102 延伸閱讀 〈慶東原〉白樸 元曲體制 名詞解釋 詞曲比較

103 延伸閱讀－〈慶東原〉白樸 這首曲子勸人拋棄功名富貴，早日辭官歸隱，才能無憂無愁，笑口常開，它和本課都是反映作者人格的名作。
　　這首曲子勸人拋棄功名富貴，早日辭官歸隱，才能無憂無愁，笑口常開，它和本課都是反映作者人格的名作。

104 忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。 那裡也能言陸賈？那裡也良謀子牙？ 那裡也豪氣張華？ 千古是非心，一夕漁樵話。
【語譯】 　　忘憂草，含笑花，勸您應該及早辭官。漢代那位很有辯才的陸賈如今在哪裡？周初那位擅長謀略的子牙如今在哪裡？西晉那位氣度豪邁的張華如今在哪裡？千古以來，英雄豪傑追求功名富貴的是非紛擾，也只不過是漁人樵夫一夜閒談的話題而已。

105 元曲體制

106 名詞解釋 小令 一般指單獨的一支曲子，即尋常小令，相當於一首詩或一闋詞，作者只要依據曲牌的字數、平仄、用韻等要求將文填入即完成了作品。由於小令的體制短小，元人亦稱它為「葉兒」。 元曲體制

107 曲牌 為該支曲子的名稱，與實際的內容無關，曲牌旁用略小的字寫成的詞句才是真正該支作品的題目。

108 帶過曲 作者填完一曲調，餘意未盡，再續填一或兩個曲調，合成一首，便是帶過曲。
帶過曲以三個曲調為限，且須在同一個宮調內，其標示可用「帶過」，或任用「帶」、「過」、「兼」等字眼。 元曲體制

109 重頭 指同一曲調重複填作兩首或兩首以上，用以合詠一事或分詠數事。 重頭的次數可作到數十首，各首可以獨立，可用不同韻部，每首可以換題目。
元曲體制

110 集曲 就是截取兩個以上不同曲調中的若干句組合成一首新曲，並給它新的名稱。 元曲體制

111 散套 散套也稱套曲、套數。 它的組成是將宮調相同的幾支曲調，按照順序組成一支長歌。
每套必用尾聲、全套必須一韻到底，不能換韻、不能用科白、曲調可以重複使用。 元曲體制

112 襯字 曲按曲律規定應填的字叫「正字」，規定以外的叫「襯字」。 通常加上的襯字比較接近口語化，所以可以讓曲更顯得生動，有助於表達不同的情態。
襯字一般加於句首或句中，不可加於句尾，通常為虛字或修飾性詞語。

113 詞曲比較 詞 曲 異稱 詩餘、長短句、 樂府、曲子詞 詞餘、樂府 興起 始於中唐，衍於五代，盛於兩宋 盛於元朝（元曲源於金國諸宮調） 體制
小令、中調、長調 分散曲（又分小令、 散套）、戲曲（劇曲） 形式 長短句，句中字數不可增減 為長短句，可加襯字 格律 按譜填詞，分平上去入，不分清濁 分平上去三聲，再分清濁 風格 詞尚沉鬱，重在立意 曲尚豪朗，重在遣辭

114 牛刀小試

115 第一題 詳解： (A)烘托景色美麗動人 (B)秋景 (C)散曲的小令。
　關於「黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘 　頭」的分析，下列敘述何者正確？ (A)運用許多顏色詞，旨在烘托季節之遞嬗 (B)描寫綠意盎然的春景 (C)本曲屬套曲中的小令 (D)此兩句為對仗工整的句式。

116 第二題 詳解： (D)指富貴並不能維持長久。 　〈雙調 夜行船 秋思〉這組套曲中，有許 　多描寫時光飛逝、生命有限的句子，下列 　何者不包括在內？ (A)百歲光陰一夢蝶 (B)今日春來，明朝花謝 (C)眼前紅日又西斜，疾似下坡車 (D)天教你富，莫太奢，沒多時、好天良 　 夜。

117 第三題 詳解： (A)趨於典雅。 　關於曲的敘述，下列何者錯誤？ (A)詞發展至南宋趨於俚俗，北方金、元 　 之曲遂應運而生 (B)為元代新興之文體，依性質可分散曲 　 和劇曲 (C)元曲每句字數固定，但為增韻律之 　 美，可增加襯字，為詩詞所無 (D)劇曲中的「白」指對話或獨白， 　 「科」則指動作而言。

118 詳解： (A)元曲四大家 (C)未以前朝遺民自居 (D)清麗見長。
第四題 　關於白樸的敘述，下列何者正確： (A)與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱元劇四大 　 家 (B)學問淵博，但不慕榮利，以詩酒自娛，寄 　 情山水 (C)因恥仕異代，以前朝遺民自居，故終身未 　 仕，潛心著述 (D)擅於詞曲，詞常寄託故國之思，感慨甚 　 深，散曲則以豪放雄渾見長。

119 詳解： (B)白樸無意仕進 (C)《天籟集》為白樸詞集
(E)兩者相反。 第五題 　（多選）關於白樸與馬致遠的比較說明，下　 　列何者正確？ (A)白樸字仁甫，馬致遠號東籬，兩人時代相 　 近，皆為元朝時人 (B)兩人均飽讀詩書，學問淵博，且均有意於功 　 名，但始終未得一官半職 (C)兩人均擅於創作雜劇與散曲，白樸散曲創作 　 有《天籟集》傳世；馬致遠有《東籬樂府》 　 傳世 (D)兩人散曲創作內容，多為嘆世之作 (E)以作品風格言，白樸以豪放清逸見長；馬致 　 遠則以文字清麗為主。

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