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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第一篇 以赛亚所看见的异象、话和默示, 与基督是神永远经纶的中心和普及有关 宣读本周各天经节。
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第一篇 以赛亚所看见的异象、话和默示, 与基督是神永远经纶的中心和普及有关 宣读本周各天经节。 祷读经节: 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权 必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全 能的神、永远的父、和平的君—赛九6。 1
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创造渴慕 旧约中最难明白的是以赛亚书。关于基督所是并祂所作的每一面,都关系到一个秘密。当我们进入其中的秘密,全书就向我们打开了。 2
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大纲要点 壹 以赛亚书其主题为耶和华借着成为肉体、钉死十架、 3 复活、升天并再来的基督所施的救恩。
壹 以赛亚书其主题为耶和华借着成为肉体、钉死十架、 复活、升天并再来的基督所施的救恩。 贰 在以赛亚书,神以三重的方式向以色列施爱: 作为父 亲,作为乳养的母亲,以及作为丈夫。 叁 以赛亚书启示基督奇妙的人位。 肆 以赛亚说到神的建造是神的目标。 3
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属灵负担 基督,是神圣三一行动大轮的中心与普及,为着神圣的赐,就是将祂自己分赐到祂的选民里面,以完成祂的经纶。 4
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真理启示 第一篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第一篇 三一神从永远里出来,进到时间里,经过成为肉体、人性生活、钉死十架、复活和升天的过程,为着完成神的经纶。 5
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生命经历 基督是神与我们同在;基督是我们的策士;基督是避风所,避暴雨的隐密处,河流在干旱之地,大磐石的影子在疲乏之地。 6
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实行应用 我们需要保持我们的心一直转向主,而蒙拯救脱离虚假;祂是我们生命的能力和加倍的力量;我们依赖我们的神。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第二篇 主耶和华永远之神的启示 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第二篇 主耶和华永远之神的启示 宣读本周各天经节。 祷读经节: 因为造你的,是你的丈夫;万军之耶和华是祂的 名。救赎你的,是以色列的圣者;祂必称为全地 的神—赛五四5。 1
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创造渴慕 耶和华的意思就是“我是”,“我是那我是”。你需要生命么?祂就是生命。你要亮光么?祂就是亮光。祂从永远存在到永远,并且祂是一切。 2
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大纲要点 3 壹 “伊罗欣”是神在与祂造物之关系上的名,而“耶和华”是 神在祂与人之关系上的名。
壹 “伊罗欣”是神在与祂造物之关系上的名,而“耶和华”是 神在祂与人之关系上的名。 贰 主耶和华乃是永远的神、惟一的神、 三一的神、自隐 的神。 叁 主耶和华乃是窑匠、我们的丈夫、我们的救恩、我们 的活水。 3
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属灵负担 主耶和华,就是那借着说话启示祂自己之永远的三一神,乃是我们的丈夫、我们的救恩和我们的活水;祂渴望得着一个住处。 4
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真理启示 第二篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 主耶和华乃是永远的神;主耶和华乃是惟一的神; 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第二篇 主耶和华乃是永远的神;主耶和华乃是惟一的神; 主耶和华乃是三一的神;主耶和华乃是自隐的神。 5
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生命经历 自隐的神,祂在你里面所作的一切工作,都是自隐的。也许不过是里面一点点微小柔细的声音,或一点点微弱的感觉。 6
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实行应用 在以赛亚书里,神一直把祂自己当作活水,作我们的救恩,就是终极完成的灵,作三一神终极的完成,给我们饮用并享受。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第三篇 1 复兴的时代以及 基督作耶和华的苗与地的果子 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第三篇 复兴的时代以及 基督作耶和华的苗与地的果子 宣读本周各天经节。 祷读经节: 到那日,对以色列逃脱的人,耶和华的苗必成为他 们的华美荣耀,而且地的果子必成为他们的夸耀光 彩—赛四2。 1
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创造渴慕 在已过永远和将来永远之间,有三个时代:旧造的时代、新造的时代和复兴的时代。在复兴的时代,婴孩不会在成年以前夭亡,百岁的人还被视为孩童。 2
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大纲要点 3 壹 以赛亚四章二节的“那日”,是指以色列国将来的复兴。 贰 耶和华的苗指基督的神性,显示祂神圣的性情;地的
壹 以赛亚四章二节的“那日”,是指以色列国将来的复兴。 贰 耶和华的苗指基督的神性,显示祂神圣的性情;地的 果子指基督的人性连同祂属人的性情 叁 基督是我们荣耀遮覆的罩盖和恩典覆庇的帐棚 3
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属灵负担 基督是耶和华的苗,使三一神得以分枝祂自己。基督是地的果子,乃是为使神圣的生命在人性里得着繁增与繁衍。 4
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以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第三篇 耶和华的苗指基督的神性,显示祂神圣的性情;地的果子指基督的人性连同祂属人的性情。 5
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生命经历 基督作罩盖遮覆我们,并作帐棚覆庇我们 ;祂也作避难所和藏身处,使我们可以躲避狂风暴雨。 6
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实行应用 今天我们应该过一种生活,在神性一面彰显基督的华美和荣耀,并在人性一面彰显基督的夸耀和光彩。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 在荣耀里之基督的异象 1 第四篇 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第四篇 在荣耀里之基督的异象 宣读本周各天经节。 祷读经节: 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座 上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿—赛六1。 1
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创造渴慕 当以赛亚看见以色列人中间的光景时,他感到非常失望。主使他看见荣耀的主坐在宝座上。所以我们需要学习不要往下看环境,乃要往上看基督。 2
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大纲要点 3 壹 我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。 贰 圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。
壹 我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。 贰 圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。 叁 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又 住在嘴唇不洁的民中。 肆 看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮 盖了。 伍 我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请 差遣我。 3
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属灵负担 我们需要注意以赛亚警告的话,操练我们的灵祷告,求主开启我们里面的眼睛,柔软我们的心,使我们的心转向祂。 4
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真理启示 第四篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第四篇 我们必须转离其他各种目标,以专一的注意力注视祂;我们不该注视基督以外的任何事物或任何人。 5
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生命经历 在基督徒经历中最大的事,乃是从光而来的杀死。每一个真正看见在荣耀中的主这异象的人,都会在良 心里蒙光照,看见自己的不洁。 6
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实行应用 我们得了洁净以后,就需要看见主的呼召:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?;我们也该要回答说:我在这里,请差遣我。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第五篇 1 基督成为肉体的兆头 以及基督是奇妙者的揭示 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第五篇 基督成为肉体的兆头 以及基督是奇妙者的揭示 宣读本周各天经节。 祷读经节: 因此,主自己要给你们一个兆头:看哪,必有童女 怀孕生子,她要给他起名叫以马内利—赛七14。 1
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创造渴慕 以赛亚七章十四节和九章六至七节,有神圣启示的高峰:神成为人,目的是要使人在生命和性情上成为神,但无分于神格。 2
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大纲要点 3 壹 在以赛亚七章十四节,我们有基督成为肉体的兆头。 贰 在以赛亚九章六至七节,我们有基督为奇妙者的揭示。
壹 在以赛亚七章十四节,我们有基督成为肉体的兆头。 贰 在以赛亚九章六至七节,我们有基督为奇妙者的揭示。 叁 在以赛亚七章十四节和九章六至七节,我们有神圣启示 的高峰。 3
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属灵负担 婴孩就是全能的神,子就是永远的父。基督作为婴孩、子、奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君,都是为着我们的经历。 4
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以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第五篇 借着成为肉体,神要穿上人性,将祂的神性与祂的人性调和。成为肉体是宇宙中的一件大事。 5
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生命经历 我们越经历主耶稣,就越认识祂是以马内利。祂在我们的聚集中与我们同在,并天天与我们同在。祂在我们的灵里与我们同在。 6
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实行应用 当我们呼求主耶稣时,就觉得神与我们同在。我们呼求主耶稣时,我们就有耶和华;我们有救主,我们有救恩,我们也有神与我们同在。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第六篇 大 光 宣读本周各天经节。 祷读经节: 那行走在黑暗中的百姓,看见了大光;那些住在死
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第六篇 大 光 宣读本周各天经节。 祷读经节: 那行走在黑暗中的百姓,看见了大光;那些住在死 荫之地的人,有光照耀他们—赛九2。 1
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创造渴慕 光的照耀是极其重要的。如果太阳一天不照耀,全地就要受损害。然而光体不过是影儿,基督才是宇宙的真光。祂是从高天临到之清晨的日光。 2
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大纲要点 3 壹 基督是大光,为着照耀在黑暗里,并使人从捆 绑中得着 释放。 贰 我们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就
壹 基督是大光,为着照耀在黑暗里,并使人从捆 绑中得着 释放。 贰 我们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就 要象光的儿女。 叁 当信靠耶和华,好使他行在暗中而有亮光。 肆 在基督里的信徒,乃是照亮的光,犹如城立在山上,是 不能隐藏的。 3
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属灵负担 基督是大光,照亮行在黑暗里的人,以及住在死荫之 地的人。主的教训特别就是大光的照耀。 4
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真理启示 第六篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第六篇 神圣的光是神彰显的性质;这神圣的光在神圣的生命里照耀。基督是大光,为着照耀在黑暗里,并使人从捆绑中得着释放。 5
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生命经历 基督是神圣奇妙的光,开瞎子的眼,拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势,进入神生命光明的范围。 6
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实行应用 那些为自己造光,并行在自己所造之光里,必有悲惨的遭遇。这对我们该是警告,叫我们不要行在为自己所造的光中。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第七篇 为着新的复兴,在生命复兴的原则里享受 基督作为嫩条和枝子,好在基督里长大,
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第七篇 为着新的复兴,在生命复兴的原则里享受 基督作为嫩条和枝子,好在基督里长大, 并作为旌旗和旗号,好繁殖基督 宣读本周各天经节。 祷读经节: 从耶西的不必发嫩条,从他根生的枝子必结果 实—赛十一1。 1
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创造渴慕 召会生活可以看作是“动物园”, 生命复兴的“动物园”。 因为召会生活是来世的预尝,就是对以赛亚十一章将要发生的事的预尝。 2
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大纲要点 3 壹 我们需要享受基督作为从耶西的不所发的嫩条,并作为从 耶西的根所生的枝子。
壹 我们需要享受基督作为从耶西的不所发的嫩条,并作为从 耶西的根所生的枝子。 贰 借着我们里面对基督的享受、我们在基督里的长大以及我 们繁殖基督,祂就成为向着众民的旌旗,以及向着列国的 旗号,为着新的复兴。 3
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属灵负担 我们需要为着新的复兴,在生命复兴的原则里享受基督作为嫩条和枝子,好在基督里长大,并作为旌旗和旗号,好繁殖基督。 4
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真理启示 第七篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第七篇 嫩条指明在新鲜里生命的复兴能力;枝子指明生命隐藏加深的能力,连同生长的能力和结果子的能力。 5
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生命经历 召会生活可以看作生命复兴的“动物园”,其中每一个人的性情,都借着那灵而有改变。借此我们就能实行身体生活。 6
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实行应用 我们需要全心注意基督,使召会生活有正确生命的复兴;然后,这复兴会繁衍,并由旌旗所标明,并且祂会被列国所寻求,向他们成为所高举的旗号。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第八篇 从救恩之泉欢然取水 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第八篇 从救恩之泉欢然取水 宣读本周各天经节。 祷读经节: 因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成 了我的拯救。所以你们必从救恩之泉欢然取水— 赛十二2b-3。 1
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创造渴慕 神的子民一缺少生命的灵,就会有难处;当神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水,他们中间的难处并与神之间的难处,就得着解决。 2
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大纲要点 3 壹 神在祂的心意,是要将祂自己分赐到祂的选民里 面,作 他们的满足和享受。 贰 神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水,他们中间的
壹 神在祂的心意,是要将祂自己分赐到祂的选民里 面,作 他们的满足和享受。 贰 神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水,他们中间的 难处 并与神之间的难处,就得着解决。 叁 从救恩之泉取水,好喝生命的水并涌流生命的水。 3
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属灵负担 经过过程的三一神是源,是泉,也是生命水的河;这水进到我们里面。因此我们需要从救恩之泉取水,好喝生命的水并涌流生命的水。 4
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真理启示 第八篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第八篇 神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,将祂自己分赐到祂的选民里面,作他们的满足和享受。 5
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生命经历 拿着杖就是在基督的死里与祂联合,并将其应用在我们身上和我们的处境中。吩咐磐石,就是向基督这被击打的磐石直接说话,求祂将生命的灵赐给我们。 6
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实行应用 我们需要在我们人的灵里并在真实里,接触那是灵的神。我们需要借着向主说话,凭主说话,为主说话,在主里并同着主说话,从救恩之泉欢然取水。 4
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 包罗万有的基督成为神经纶里的一切 1 第九篇 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第九篇 包罗万有的基督成为神经纶里的一切 宣读本周各天经节。 祷读经节: 到那日我必召我的仆人,希勒家的儿子以利亚敬来, 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上;他开了就没有 人能关,关了就没有人能开—赛二十二20-22。 1
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创造渴慕 神创造我们的时候,祂“雇”了我们,而当祂把我们摆在十字架上,与基督同钉的时候,祂就“解雇”了我们。祂“解雇”我们, 是要以基督来顶替。 2
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大纲要点 3 壹 神在祂经纶中的心意,乃是要将一个奇妙的人位作到我们里面。
壹 神在祂经纶中的心意,乃是要将一个奇妙的人位作到我们里面。 贰 解开耶和华对列国(包括耶路撒冷)的审判及其结果的钥匙 ,乃是神的“解雇”和基督的顶替。 叁 在整本圣经中,从创世记到启示录,神与人之间有一种对于顶替的争执。 肆 顶替了舍伯那的耶和华仆人以利亚敬,预表包罗万有的基督是神家中的管家。 伍 基督了结我们并以祂自己顶替我们,全然是一件接枝生命的事顶替了。 3
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属灵负担 以赛亚一至十二章的内容乃是包罗万有的基督。以赛亚十三至二十三章,有一幅图画,在整个宇宙中,一切在神家以内并以外的,都要被“解雇”,而由基督来顶替。 4
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真理启示 第九篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第九篇 神在祂经纶中的心意,乃是要将一个奇妙的人位作到我们里面;这人位就是包罗万有的基督。因此在以赛亚书里,一切都被神“解雇”了,开除了,然后基督顶替一切。 5
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生命经历 撒但在人背后,想要除去神,赶走神;甚至人想要为神作事时,也是把神摆在一边。因此那“雇了”人的神,至终就把每一个人“解雇”,而用基督来顶替他们。 6
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实行应用 因着在基督里的信,我们与基督有生机的联结;在这联结中,祂活在我们里面,与我们同活,借着我们并经过我们而活,因而顶替了我们。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第十篇 基督是荣冠华冕,作得胜者的赏赐; 是根基、试验过的石头和宝贵的房角石, 为着神的建造; 也是供应、照顾并遮盖的王,为着神的国 宣读本周各天经节。 祷读经节: 所以主耶和华如此说:看哪,我在锡安放一块石头, 作为根基,是试验过的石头,是宝贵的房角石,作 为稳固的根基;信靠的人必不着急—赛二十八16。 1
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创造渴慕 主能行走在人生困扰的波涛上,将它踏在脚下。我们必须将主接到我们的“船上”(我们的婚姻生活、家庭、事业等等),好在人生的旅途中,与祂同享平安。 2
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大纲要点 3 壹 基督是荣冠华冕,作得胜者的赏赐。 贰 基督是根基、试验过的石头和宝贵的房角石,为着神 的建造。
壹 基督是荣冠华冕,作得胜者的赏赐。 贰 基督是根基、试验过的石头和宝贵的房角石,为着神 的建造。 叁 基督是王,为要供应我们,照顾我们,并遮盖我们。 3
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属灵负担 基督作房角的头块石头,使我们在祂里面得以联结在一起;我们的救主耶稣,将我们救到神的建造里,并将我们联于神的建造。 4
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真理启示 第十篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第十篇 基督是荣冠华冕,作得胜者的赏赐;是根基、试验过的石头和宝贵的房角石为着神的建造;也是供应、照顾并遮盖的王,为着神的国。 5
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生命经历 基督是拯救我们的磐石,这磐石是我们的力量、我们的避难所、我们的藏身处、我们的保护、我们的遮盖和我们的护卫。 6
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实行应用 基督是可靠的石头,我们信靠祂。无论什么事临到我们,我们都不必着急惊惶。着急是出于魔鬼。当我们匆忙慌乱时,我们不该忘记,这是出于魔鬼的。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 希西家这个人及其失败的实例 1 第十 一篇 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第十 一篇 希西家这个人及其失败的实例 宣读本周各天经节。 祷读经节: 我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护 拯救这城—赛三十七35。 1
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创造渴慕 希西家使犹大国丧国,甚至神的国丧亡。我们可以从他的失败学到许多宝贵的功课。 2
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大纲要点 3 壹 在三十六至三十九章,以赛亚给我们一个实例,就是 犹大王希西家这个人及其失败的实例。
壹 在三十六至三十九章,以赛亚给我们一个实例,就是 犹大王希西家这个人及其失败的实例。 贰 希西家是最好的王之一,他行耶和华眼中看为事。 叁 希西家为仇敌的攻击及其健康寻求耶和华。 肆 希西家因享太平和健康而失败。 3
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属灵负担 我们需要花时间在主面前,问问自己要作怎样的人。我们必须学着说,‘主,我不要作什么人,只愿一无所是。我要你作我的人位和我的生命。 4
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真理启示 第十 一篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第十 一篇 象希西家这样一个被设立在神的国里作王,敬虔又祷告,并得着神以神迹答应他祷告的人,至终因着他荣耀自己,只顾到自己的利益,就失败了。 5
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生命经历 希西家的错误给我们看见,我们向别人显扬多少,自己就失去多少;我们生命中展示在人面前的有多少,我们所失去的也就有多少。 6
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实行应用 我们都需要有与主同在之隐密、隐藏的生。只有显在人面前的,没有藏在深处的,这样的人,是没有根的,是经不起试炼、经不起试探的。 7
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以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 1 第十 二篇 在大卫帐幕里掌权的王 宣读本周各天经节。 祷读经节:
以赛亚书结晶读经 申言聚会开头参考 第十 二篇 在大卫帐幕里掌权的王 宣读本周各天经节。 祷读经节: 那时必有宝座因慈爱坚立,必有一位凭真实坐在其 上,在大卫的帐幕中施行审判,寻求公平,速行公义—赛十六5。 1
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创造渴慕 我们吃什么,就成为什么。耶稣把祂自己当作食物摆给我们吃。所以我们都能明白,主耶稣说,“照样,那吃我的人,也要因我活着。” 2
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大纲要点 3 壹 包罗万有的基督在来世以色列复兴期间,要在大卫的 帐幕,就是大卫的国,弥赛亚国里,作王掌权。
壹 包罗万有的基督在来世以色列复兴期间,要在大卫的 帐幕,就是大卫的国,弥赛亚国里,作王掌权。 贰 在恩典时代,就是新约时代,我们能经历并享受基督 作大卫帐幕中掌权的王。 3
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属灵负担 包罗万有的基督在要来的复兴时代,要在大卫的帐幕里作王掌权;现今祂是在神爱子的国里,以祂自己 作包罗万有的食粮喂养我们,借此作王掌管我们。 4
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真理启示 第十 二篇 以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 5
以赛亚书结晶读经 申言聚会结语参考 真理启示 第十 二篇 包罗万有的基督在来世以色列复兴期间,要在大卫的帐幕,就是大卫的国,作王掌权。今天在恩典时代,我们就能经历并享受基督作大卫帐幕中掌权的王。 5
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生命经历 今天我们所在的国,是满了生命、光与爱的范围。在其中我们在爱连同生命里,而不是在惧怕里,受管理;我们在爱里、带着生命并在光之下有真实的自由。 6
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实行应用 借着吃这包罗万有的食粮,我们就被征服,并被带到主君尊的治理之下。我们只需要把祂吃进来,把祂当作儿女的饼吃下去。 7
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