自學研經法 歸納式研經 Inductive Bible Study Version 1.2

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1 自學研經法 歸納式研經 Inductive Bible Study Version 1.2
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2 為了使這光碟的內容更切合弟兄姊妹的需要，我們需要你寶貴的意見。 歡迎你隨時將建議提供給我們，讓我們不斷改進。
歡迎你使用漢語聖經協會免費提供的「自學研經法──歸納式研經」盼望這個研經工具能幫助你在聖經──神的話語上，有更廣、更闊和更深的領受和體會，讓聖經成為你一生的靈糧。 為了使這光碟的內容更切合弟兄姊妹的需要，我們需要你寶貴的意見。 歡迎你隨時將建議提供給我們，讓我們不斷改進。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵開始

3 甚麼是歸納法？ 甚麼是演繹法？ 歸納法(Induction)：考察許多個別的具體事例，推求出普遍原理的思維方式。 歸納 演繹
例：小孩甲愛吃糖果，小孩乙愛吃糖果，小孩丙愛吃糖果，結論：小孩子愛吃糖果。   普遍原理 甚麼是演繹法？ 演繹法(Deduction)：由一般原理推出關於特殊情況下的結論的推理方法。 歸納 演繹 具體事例 例：一般的嬰兒愛睡覺，甲是一個嬰兒，所以甲愛睡覺。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

4 歸納式＋研經＝ 歸納式研經 ？ 歸納式研經法是以歸納方式研經。方法主要分為四步曲，分別為觀察、解釋、綜合及應用。 應用 現代社會 聖經世界
商業社會 個人主義 現代文化 應用 農業社會集體主義猶太文化 現代社會 聖經世界 有甚麼意義？ 對我有甚麼意義？ Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

5 歸納式研經 四步曲 觀察 解釋 應用 綜合 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

6 第一步： 觀察 讀經 寫下觀察中的發現 寫下每一個觀察，用號碼來排列，也把經文的章節寫下來。 解釋 綜合 應用
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7 第一步： 觀察 觀察必需從閱讀開始 . . . . . . 怎樣讀呢？ 速讀： 整段經文 重讀： 要重複地看、逐段、逐句、逐字、細心地看
解釋 綜合 應用 觀察必需從閱讀開始 怎樣讀呢？ 速讀： 整段經文 重讀： 要重複地看、逐段、逐句、逐字、細心地看 後讀： 上下文 有關背景資料 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

8 先看看經文 ...... 經文是由句子組成， 句子是由字詞組成的。 觀察經文，就是從句子、字、詞發現…… 重複字： 可能是作者強調的重點
重複句： 表示前後兩段經文有關係 連接詞： 作者提示下一句與上一句有何關係 留意句子的結構： 簡單句或複雜句 在簡單句中、什麼是主詞、動詞等 句與句的關係： 主句或輔助句 找出輔助句用作修飾那一部份或那一個字 留意文體的類型： 敘述文、議論文、詩歌、比喻、預言… 留意文章的氣氛： 爭論、刺激、平靜、喜樂等… 作者加插的評語： 要特別留意、因為說出作者的心底話 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

9 如果經文記載一件事件，可以用「六何」方法來觀察：
何人？ 何地？ 何時？ 何事？ 如何？ 為何？ 1.何人？ 人物性格： 正義、善良、慈愛、狡詐、惡毒等…… 基本資料： 姓名、職業、身分、特徵、社會地位…… 主角： 主要人物 對手： 與主角有衝突的人物 陪襯人物： 與主角有比較的人物 人物有何言論、思想、行為、價值觀？ 人物性格有沒有發展及改變？ 作者如何介紹這些人物？強調什麼？ Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

10 2.何地？ 3.何時？ 場景： 地點、文化處境 場景所帶來的衝突、張力及困難 什麼時代？有何背景？ 什麼節令？
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11 4.何事？ 發生了甚麼事？事情的高潮何在？ 主要思想是甚麼？ 衝突： 衝突的性質。 誰引起衝突？ 衝突如何升級？ 衝突如何解決？
衝突中雙方的信念及價值觀？ 事情的氣氛是怎樣的？ 主角面對什麼考驗？ 主角有何抉擇？ 主角有何改變？ 有沒有不尋常的事情？ Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

12 5.如何？ 6.為何？ 事情如何發展？ 故事主角如何處理事件？ 是否有離開主題？ 有沒有重覆的事情？ 作者有沒有評語？
作者有沒有故意選擇資料？ 6.為何？ 事情有何原因？ 事情有何結果？ 事情有何教訓？ Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

13 第二步： 解釋 怎樣去解釋經文呢？ 1. 發問問題：
觀察 綜合 應用 怎樣去解釋經文呢？ 1. 發問問題： 　 在每一個觀察上，寫下需要問的問題。先試問「為何」，再問「有何不同」、「有何特別」等問題，保留觀察中所用的號碼排列。如在一個觀察上發問了多個問題，請用a,b,c等來排列。 2. 解答問題： 　 在每一個需要解答的問題上，寫下答案，保留發問問題時所用的號碼排列。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

14 第二步： 解釋 解答問題的方法 1. 了解上下文 罔顧上下文很容易犯上斷章取義的錯誤。 上下文有遠近之分，近的上下文比遠的更重要。
觀察 綜合 應用 解答問題的方法 1. 了解上下文 罔顧上下文很容易犯上斷章取義的錯誤。 上下文有遠近之分，近的上下文比遠的更重要。 近的是指緊接查考部分的前後文或同一章經文， 遠一點可指那卷書，再遠一點可指整本聖經。 觀察上下文的次序： a) 同一段經文的上下文 b) 同一書卷 c) 同一作者在其他書卷的記載 d) 同一時代與作者有關係的人(如路加和保羅) e) 同一時代的書卷 f) 整本聖經 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

15 解答問題的方法 2. 找出經文的文體 敘述文、議論文、詩歌、比喻、預言……等 3. 找出經文的象徵意義
2. 找出經文的文體 敘述文、議論文、詩歌、比喻、預言……等 3. 找出經文的象徵意義 如果沒有，可以按著字面的意思去解， 如有象徵意義，就用最合理、最接近上下文主題，最自然、 最直接的途徑來解釋。 不同文體有不同的解釋方法。 4. 從歷史文化的角度看經文 當你遇到一些難明的經文，或一些在應用上有困難的經文，很可能是因為文化不同、時代不同等因素，可嘗試看一些針對歷史文化的參考書。 5. 以經解經 尋找一些類似的經文作參考，可能澄清不明朗之處，但請勿將不相同的經文互相解釋。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

16 第三步： 綜合 總結經文的主題 用一句短句，把整段經文的主題寫下來。 如有幾個輔助主題的要點，把它們列下來。 觀察 解釋 應用
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17 第四步： 應用 找出聖經的教導與原則 ５個應用問題 應用在你個人生活上 罪惡、應許、榜樣、命令、知識
觀察 解釋 綜合 找出聖經的教導與原則 找出經文中的教導，把它們寫下來，如有需要，請化為原則，再寫下來。 ５個應用問題 罪惡、應許、榜樣、命令、知識 從這５個問題中，找出怎樣可以應用經文中的真理與原則，把它們寫下來。 應用在你個人生活上 寫下實踐的方案。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

18 找出聖經的教導與原則 ...... 怎樣找？ 經文所教導的是甚麼？ 1. 這教導是普遍的還是特殊的？ 2. 是否只可應用在特別的人身上？
1. 這教導是普遍的還是特殊的？ 2. 是否只可應用在特別的人身上？ 3. 是否只適用於當時的文化背景？ 4. 是否只限於某歷史時間？ 5. 是否與其他聖經上的教導有張力？ 若這些教導不可普遍地應用，請把它化成原則。例如：聖經提及女子禱告要蒙頭（林前 11:1-10），在今天並不能直接應用出來，所以我們可以將其化成生活原則：到教會要穿合宜衣服。但要留意，所定的原則必須與聖經整體的教導沒有衝突。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

19 怎樣去應用呢？ 可以透過５個方向發問： 1. 罪惡： 經文有沒有指出我在行為、信念、 態度或動機上的錯誤？ 2. 應許：
1. 罪惡： 經文有沒有指出我在行為、信念、 態度或動機上的錯誤？ 2. 應許： 經文給了我甚麼應許？ 3. 榜樣： 經文給了我什麼要跟隨的榜樣或避免的禁戒？ 4. 命令： 經文指出了甚麼我應該遵守的命令？ 5. 知識： 經文給了我什麼指示或教導？ 有否提及神的性情？ Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

20 好！現在就來定下「我的實踐方案」！ 1. 選擇與我的生活有相關的原則 2. 把原則化成我可具體實踐的目標 3. 把目標寫下來
1. 選擇與我的生活有相關的原則 2. 把原則化成我可具體實踐的目標 3. 把目標寫下來 4. 定下目標的時限 5. 如有需要，定下自我管束的方法 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

21 還記得這圖片嗎？ 商業社會個人主義現代文化 農業社會集體主義猶太文化 應用 聖經世界 現代社會 有甚麼意義？ 對我有甚麼意義？
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22 自學研經法 -- 實例 　馬太福音1:18-25

23 把觀察的成果列出來，每一個觀察均要用一個號碼來識別，並把經文的章節寫下來：
[18]耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 [19]她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 [20]正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 [21]她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 [22]這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話， [23]說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。） [24]約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來， [25]只是沒有和她同房，等她生了兒子（註：有古卷作“等她生了頭胎的兒子”），就給他起名叫耶穌。 14) [21] 名字的意思是救贖 12) [21] 指示給孩子起名叫耶穌 15) [22] 這事是應驗先知所說的話 13) [21] 使者解釋耶穌名字的意思 18) [23] 「以馬內利」的意思就是「神與我們同在」，這是不平凡的事 20) [25] 沒有同房，表示約瑟了解神的旨意 19) [24] 約瑟遵守了神的吩咐，有轉變 17) [23] 作者覺得有需要指出「以馬內利」的意思 16) [23] 又重複提及童女懷孕 11) [20] 重述從聖靈懷孕 10) [20] 叫他娶馬利亞 3) [18] 馬利亞從聖靈懷孕是不平凡的事 2) [18] 「已經許配…還沒迎娶…就懷孕」與[19]「約瑟是個義人」有衝突 1) [18] 有作者評語：「耶穌基督降生的事記在下面」 5) [19] 義人的思想：「不願明明地羞辱她，想要暗暗的把她休了」 4) [19] 約瑟是個義人 6) [20] 正思念這事，表明有張力 8) [20] 約瑟是大衛的後裔 9) [20] 使者顯現的方式是夢 7) [20] 有使者顯現是不平凡的事，不平凡的事又重複 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

24 解釋 首先，從列下來的每一項觀察發問一些解釋性的問題，如問「為何」或「有何不同」等。 每個觀察的數字號碼保持不變，如在一個觀察上可問多個問題，便用a,b,c等來識別： 還有甚麼呢？ 這節經文還有甚麼問題可以問？　還有…… 現在我們已列了問題，下一步便是將問題解答： [18]耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 [19]她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 1)　[18] 有作者評語：「耶穌基督降生的事記在下面」 2)　[18]「已經許配…還沒迎娶…就懷孕」 　　與　[19]「約瑟是個義人」有衝突 3)　[18] 馬利亞從聖靈懷孕是不平凡的事 作者在評語中顯明了甚麼？ 有何不平凡？ 有何衝突？ 答：作者顯明了主題 答：是一個神蹟 答：義人遇上一件表面上看來是不道德的事情 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

25 解釋 現在讓我們用第19節來練習，看看怎樣做？ 下一個問題：
[18]耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 [19]她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 4)　[19] 約瑟是個義人 5)　[19] 義人的思想，「不願明明地羞辱她，想要暗暗的把她休了」 為何要提出約瑟是義人呢？與這事有何關係呢？ 義人在思想上有何不同？ 答：事情表面看來是不義的，約瑟既是個義人，在這情況下，就不能娶馬利亞了。 答：不只顧自己是否作了正確的事，也顧念對他人的影響 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

26 解釋 慢著！ 在這處我們碰到了可以同時問兩個問題的情況， 要怎樣做呢？ 怎樣？ 你是否已開始掌握得到？ 讓我們再練習多些！
慢著！　在這處我們碰到了可以同時問兩個問題的情況， 要怎樣做呢？ 怎樣？　你是否已開始掌握得到？ 讓我們再練習多些！ 不難吧？ 再來練習…… [20]正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 7)　[20]有使者顯現，是不平凡的事，不平凡的事又重複 8)　[20]約瑟是大衛的後裔 6)　[20] 「正思念這事」，表明有張力 先問： (a)為何使者顯現？ 為何提及大衛？ 為何要思念這事？ 答：讓約瑟清楚知道這是神的旨意，放心娶馬利亞。 　　用這特別的方式，是要讓當時人和後世的人知道這事的重要性。 答：救主是大衛的後裔 答：他要想出一個最合乎義的解決方法 後問： (b)為何又重複不平凡的事？ 答：這段經文的主題與不平凡的事有關 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

27 解釋 相信你已掌握得很好。我們可以越做越熟練了……
[20]正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 11)　[20]重述從聖靈懷孕 9)　[20]使者顯現的方式是夢 10)　[20]叫他娶馬利亞 為何神指示約瑟娶馬利亞？ 以夢作為顯現的方式有何意義？ 為何又重述從聖靈懷孕這事呢？ 答：確認這事件是神的旨意，馬利亞並沒有作不義的事， 　　藉以堅立約瑟的信心。 答：神也曾用夢作特殊的啟示 　　（但要小心，這並非慣常的方式，也不是所有夢都是神的啟示） 答：因為聖經曾預言救主必須為大衛的後裔，而約瑟是大衛的後裔。 　　另外，在人倫上，耶穌必需有地上的父母 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

28 解釋 [21]她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。 12) [21]指示給孩子起名叫耶穌
12)　[21]指示給孩子起名叫耶穌 13)　[21]使者解釋耶穌名字的意思 為何要解釋名字的意思？ 為何要指明名字為耶穌？ 答：因為要讓約瑟清楚知道耶穌降生的目的， 　　並讓他知道事情的重要性。 答：名字在當時的文化上是很重要的，表達出他一生的目標或他的性情。　　另外，他的名字與先知的預言有關。 14)　[21]名字的意思是救贖 名字為救贖有何重要？ 答：說出他的身份是神 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

29 解釋 你現在有否信心自己也能找出問題與答案？ [22]這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
[23]說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。） 15)　[22]這事是應驗先知所說的話 16)　[23]又重複提及童女懷孕 (a)先知提及童女懷孕有何重要？ 應驗先知所說的話有何重要？ 答：非常重要，是要應驗在以賽亞書7:14的一個重要的兆頭 答：讀者有希伯來人，使他們知道耶穌的降生與他們有關 (b)為何又重述懷孕？ 答：重述三次表示這事非常重要，因為與那兆頭有關，印證耶穌是神 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

30 解釋 [22]這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
[23]說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。） 18)　[23]「以馬內利」的意思就是「神與我們同在」，這是不平凡的事 17)　[23]作者覺得有需要指出「以馬內利」的意思 為何提出「以馬內利」？ 為何要翻譯「以馬內利」？ 答：把耶穌的身份說出來，他就是神 答：讀者有外邦人，不明白希伯來文 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

31 解釋 來到最後兩節了！你想出來的問題答案與我們的相似嗎？ [24]約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，
[25]只是沒有和她同房，等她生了兒子（註：有古卷作「等她生了頭胎的兒子」），就給他起名叫耶穌。 19)　[24]約瑟遵守了神的吩咐，有轉變 20)　[25]沒有同房，表示約瑟了解神的旨意 (a) 約瑟聽罷使者所言，有何反應？ (a)為何作者強調沒有同房？ 答：他聽從了神的吩咐。他是一個願意神旨意的人。 答：這是要證實從聖靈懷孕這事是真的。 (b) 為何約瑟有轉變？ (b)約瑟為何沒有同房？ 答：他是一個願意回應神旨意的人，他是真正的義人。 答：這裏看到他明白整件事情的重要性。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 略過這頁 請按鍵繼續

32 綜合 觀察和解釋了一大堆經文， 最後我們要綜合這些零散的解釋
因作者的評語，我們知道主題包含「耶穌基督降生的事」，又因經文中重複著很多不平凡的事，我們在下面把主題寫下： 主題──耶穌基督降生的不平凡： １．　聖靈懷孕 ２．　大衛的後裔，彌賽亞必需是大衛的後裔。 ３．　有使者顯現。 ４．　使者引證聖靈懷孕。 ５．　名字意思為救贖。 ６．　應驗先知、特別是引用以賽亞書7:14。 ７．　提及神與我們同在。 ８．　約瑟知道其重要性。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

33 綜合 觀察和解釋了一大堆經文， 最後我們要綜合這些零散的解釋 此外，有一個次要的信息，從觀察人物中得來，也把輔助主題的要點列了出來：
真的義人不只是作正確的事，也顧及對他人的影響，他對神是有反應的，為了遵守神的吩咐，他能轉變自己的意思。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

34 應用 綜合後，找到以下的教導： １．耶穌是神。 ２．耶穌來的目的是救贖。 ３．義人不只是作正確的事， 也顧及對他人的影響。
　　也顧及對他人的影響。 ４．義人轉變自己的意思， 　　為要遵守神的吩咐。 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

35 應用 用先前所述的５個方向發問 1. 罪惡： 經文有沒有指出我在行為、信念、態度或動機上的錯誤？ 2. 應許： 經文給了我甚麼應許？
1. 罪惡： 經文有沒有指出我在行為、信念、態度或動機上的錯誤？ 在這段經文找不到這方面的教導 2. 應許： 經文給了我甚麼應許？ 在這段經文找不到這方面的教導 3. 榜樣： 經文給了我要甚麼要跟隨的榜樣？ 我有否學習約瑟，看重神在我生命中應有的地位，讓祂掌管我的生命？ 我有否把救贖他人成為我生命的重要使命？ （我們的主是為了這目的而來的） 4. 命令： 經文有沒有指出我忽略遵守的命令？ 在這段經文找不到這方面的教導 5. 知識： 經文給了我什麼指示或教導？有否提及神的性情？ 　　 神的作為奇妙，人未必能了解通透，然而人敏感於神的旨意， 並且順服, 人就能參與神的作為 Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved. 請按鍵繼續

36 恭喜你！ 你已經順利完成了這個自學課程。 最後，多謝你使用這個研經工具。 如你有任何意見或問題，請與我們聯絡。
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37 出版：漢語聖經協會 作者：李國光先生 製作人員名單： 周漢燊先生 黃汝舟先生 曾偉成先生 意見及查詢請聯絡：曾偉成先生
製作人員名單：　周漢燊先生 　　　　　　　　黃汝舟先生 　　　　　　　　曾偉成先生 意見及查詢請聯絡：曾偉成先生 經過不斷的反覆練習，作者感到這課程仍有很多改善的空間 　日後若有修改，我們會盡快更新並放在網上供大家使用。 　　　　　　　　　　　　互勉之！ Copyright Ó2005漢語聖經協會 All Rights Reserved.