Presentation is loading. Please wait.

Presentation is loading. Please wait.

道德思考與應用 課程網頁:http://homepage.ntu.edu.tw/~d /

Similar presentations


Presentation on theme: "道德思考與應用 課程網頁:http://homepage.ntu.edu.tw/~d /"— Presentation transcript:

1 道德思考與應用 課程網頁:http://homepage.ntu.edu.tw/~d97227201/
第十七週:生命的終極證成 -工作與人生的意義是什麼?

2 一、職業倫理的重要性 新聞事件: 2010年5月28日,台中黑道角頭翁奇楠在自己的公司遭槍殺。台中市警局檢視現場的監視錄影帶後,證實當天有四名員警在場,且案發前他們在那裡打麻將。調查後發現,還有另外五名員警也曾出入這家公司。這個事件引發社會「黑白共治」的疑慮。 案發當時,在場的四位員警紛紛走避保命,沒有挺身制止或逮捕歹徒。對此,一名警界人士表示:「警察也是人,誰無父母!」 警察確實也是人,但想想看:如果在危急時刻他們都只想保命,那麼我們的安全要依靠誰?

3 一、職業倫理的重要性 (一)職業倫理的意涵: 俗語說「家有家法,行有行規」,幾乎每個行業都有一套道德規範 。
例如,「童叟無欺」是對生意人的道德要求,醫生對待病人應該一視同仁,工程師不應該偷工減料、律師應該維護社會正義、老師不應該在課堂傳授專業知識以外的東西等。 職業倫理就是在工作方面跟雇主、上司、同事、 下屬、顧客之間應有的道德關係。

4 一、職業倫理的重要性 (二)為什麼要有職業分工: 1.價值多元:滿足人類幸福的價值是多而不是一。
2.分工才能創造更美好的人生:實現多元價值的最 佳方法是分工。 例如,有手藝精湛的廚師,我們才能享受美味;有技術優良的裁縫,我們才能穿舒適美觀的衣服;有一流技術的工程師,我們才有安全的橋樑和房舍;有醫術高明的醫生,我們才能保有健康;有盡責勇敢的警察,我們才有安全的生活。 職業倫理確保構成美好人生的各種價值之實現。

5 一、職業倫理的重要性 只差10秒鐘... 瞭望員攔火車救人
台鐵高雄段昨天下午驚傳地基塌陷,當時,有一台列車正在靠近,幸好有個鐵路工地瞭望員蘇武全,他非常機警,發現鐵路坍方了,立刻通知車站跟司機,結果,列車就在大洞前100公尺處,緊急停了下來,也救了車上30個乘客的性命。如果再晚個十秒鐘,可能就會發生翻覆意外。……真的好在,蘇武全很細心又夠專心,才能在第一時間發現坍方,­要不然火車經過大洞,一定會翻覆。成了救命英雄,台鐵也發紅包感謝他,但蘇武全卻害羞的說,自己只是做了該做的事。 資料來源:華視新聞

6 一、職業倫理的重要性 (三)專業分工的危險:把人「物化」
員工承擔高度專業化的局部工作,只能有限度地瞭解自身工作的結果,所以他們也就失去了對行為負責和進行倫理反思的重要前提。 專業化的結果也會使人們對於經濟上的需求和關心,優先於生命意義和價值等深層問題的思考。 我們這個時代最迫切的問題是道德感和尊嚴的腐蝕,成功 和貪婪這兩個信念已經使我們去人性化,模糊了我們的一 個生命面向,就是這個面向定義我們是人──評估我們的行 為和評價我們的目標的道德能力。 John E. Smith

7 一、職業倫理的重要性 (四)從社會的角度來看,為什麼要遵守職業倫理?
1.社會的相互依賴性:從社會合作的角度來看,任何專業都是創造共同福祉的重要環節。你違反職業倫理,受害的是別人;而別人違反職業倫理,受害的可能是你。 輕視或違反職業倫理將會破壞社會的合作關係,讓我們陷入無道德的混亂狀態。 2.減少社會成本:在重視職業倫理的社會,人們可 以彼此信賴,省去許多不必要的猜忌,社會也不 必付出龐大的成本進行監控。

8 一、職業倫理的重要性 (五)從個人的角度來看,為什麼要遵守職業倫理? 問:工作是目的還是手段?
很多人相信,工作只是手段,賺錢是目的。每個人都必須從事某個職業來賺取錢財,才能滿足自己的生活所需。 問題是:當一個人計算利弊得失後,發現用不道德的方式工作對自己最有利時,為什麼要遵守職業倫理? 思考:工作的意義是什麼?

9 二、工作的意義 為什麼要思考工作的意義? 1.個人幸福的層次:「意義」是快樂的重要元素,工作佔去人一生最黃金的歲月以及每天絕大多數的時間。如果工作沒有意義,這樣的生活很難讓人感到快樂。 2.職業倫理的層次:感受到工作的意義將可為人們帶 來履行職業倫理的動機。

10 二、工作的意義 (一)工作可以得到什麼? 外在報償:工作經驗以外的利益,主要包括金錢、地位與權力。 [工具價值]
外在報償:工作經驗以外的利益,主要包括金錢、地位與權力。 [工具價值] 內在報償:從工作的經驗裡得到的利益,包括目 的感的發展、天賦與能力的運用。 社會報償:個人從跟其他人一起工作的經驗所得 到的利益,即跟他人一起工作形成的伙伴關係。 道德滿足:個人嘗試在工作中從事符合道德的行 為所獲得的內在愉悅感受。 [後三項屬內在價值]

11 二、工作的意義 (二)工具價值與工作的意義: 思考:人為什麼要工作? 當然是為了賺錢!
工作賺取的金錢讓個人得以滿足馬斯洛(Abraham Maslow)說的最基本的「生理需求」與「安全需求」。 如果基於長期利益的明智考量,個人遵守職業倫理可以建立自身信用、避免受到法律制裁或道德譴責,長期而言可以帶來最大利益。 所謂「誠實是最好的策略」,道德未必不能和個人獲利的目標一致。

12 二、工作的意義 但許多人即使衣食無虞,卻仍把賺錢視為工作的 最重要目標。
過度重視工具價值的人一旦面臨較大誘惑,就可 能違反職業倫理規範,且比較忽視內在價值的重 要性。 假設工作的意義“只是”為了賺錢,那麼將對職業 倫理構成極大威脅。 [國票淘空案楊瑞仁的例子]

13 二、工作的意義 從個人幸福的層次來看,「錢」這個答案不能讓人感到滿意: 1.擁有更多錢,不會讓人變得更快樂。
當物質生活達到一定水準後,金錢的邊際效用就會快速遞減。對金錢、地位或權力的追逐像個無底洞,永遠無法感到滿足。 [Ivan Boesky的例子] 2.對工具價值的無止盡追求可能讓人違法犯紀。 要讓工作具有深刻、長久的意義,不能以工具價 值作為「唯一」或主要的目標。

14 二、工作的意義 (三)內在價值與工作的意義: 1.目的感的發展、天賦與能力的運用: 目的感的發展:工作可以是
(1)差事(job):個人在工作裡看不見目的。 (2)生涯(career):個人感覺到在工作中提升、促進了自己的長期目標。 (3)召喚(calling):非常富有目的感,個人感覺自己是唯一適合這份工作的。這讓人感覺最滿足。

15 二、工作的意義 天賦與能力的運用:人類行為的動機符合「亞里斯多德原則」,在工作裡能夠展現天賦或發展更高、更多的能力時,便可得到滿足感。
[洪浩雲醫師的故事] 目的感的發展、天賦與能力的運用,都有助於實現「自我實現」需求,這可以賦予工作的意義。 [《最後十四堂星期二的課》中的潔寧]

16 二、工作的意義 2.工作中的伙伴關係: 人從工作中得到的意義是社會性的,我們可以在 工作中跟其他人一起創造出意義。
建立工作中的良好伙伴關係,可實現: (1)社交需求:獲得愛與歸屬感。 (2)尊重需求:受到他人的尊重、信賴和良好評價。 如何跟上司、同事建立良好的互動和關係,是重 要的職場倫理課題,故工作的意義跟職業倫理有 著密切關連。

17 二、工作的意義 3.道德滿足: 思考:堅守職業道德能為工作帶來何種意義? [黃姓品管員揭發台電變壓器驗收弊案的例子]
思考:堅守職業道德能為工作帶來何種意義? [黃姓品管員揭發台電變壓器驗收弊案的例子] 人的工作是社會性的,人們一起工作的最重要產物之一是它對所有人的社會自我之形塑。 我們做什麼樣的工作創造了我們將成為什麼樣的社群。 (1)道德行為產生的是社會性意義的滿足感:堅守職業道德關係到他人的幸與不幸,我們在工作中的作為形塑了社群以及它的未來。

18 二、工作的意義 (2)道德行為帶來的滿足感是內在價值:亞里斯多德(Aristotle)指出,符合德行的行為帶給熱愛德行的人快樂。它本身就值得追求,而不依賴該行為帶來的其他結果。 職場道德行為所獲得的滿足感之所以可以產生內 在價值,是因為這樣的行為塑造了個人對自我的 認知,它讓人感覺到自己成為了自己期望成為的 那種人,故滿足最高層次的「自我實現」需求。

19 三、生命的意義 (一)這是個什麼問題? 在夜闌人靜或個人獨處的時刻,或者面臨自己、親人的生命發生重大變故與挫折時,我們常常會興起的疑問是:人活著有什麼意義? [《最後十四堂星期二的課》:我們遲早都要死,這一切有什麼意義?] 「生命的意義」這個問題跟「價值」有關,它要 問的是:活著,為了什麼?在我們一生之中,追 求什麼終極目標是有價值的?什麼樣的人生是值 得過的?

20 三、生命的意義 (二)生命的大哉問:活著,為了什麼? 1.無名的問題:
很多學生和上班族常常在要起床前經歷一番心理煎熬。史密斯(Dave Smith)指出,那是因為內心空虛和莫名的恐懼,讓人感到全身虛弱、徬徨無助。 事實上,許多客觀上令人稱羨的成功人士,也對生命 的意義感到迷惘。 有錢貴婦的心聲:「我問自己為什麼這樣不滿足。我有健康又優秀的子女、漂亮的房子、足夠的金錢……有一天早上醒過來,我突然看不到任何值得期望的事了。」

21 三、生命的意義 2.薛西佛斯神話(The Myth of Sisyphus):
思考:人類的生命是否充滿著類似的荒謬與無意義性?

22 三、生命的意義 (三)何去何從? 1.以「贏」作為人生目標:採取競爭性的生活態度,生命的意義則來自於享受勝利帶來的榮耀。
但任何有意義的生命計畫,絕對不是自我中心的,能讓人感到最大喜悅的,常常來自跟他人的互動。 [《最後十四堂星期二的課》中的米奇有了什麼轉變?] 要回答生命意義的問題,榮耀、金錢和權力頂多只是 必要條件,而非充分條件。 把目標放在贏得勝利,永遠在和更高標準的競爭者比較,這樣的人心裡永遠不會快樂。

23 三、生命的意義 2.成為享樂主義者,致力追求聲色慾望的滿足:以玩樂、酒精、派對來擺脫無聊、追求滿足與快樂。
但這種策略犯「享樂主義的矛盾」(paradox of hedonism)之錯誤。享樂主義者把人生奉獻在追求享樂上,然而,刻意追求享樂的人,除了瞬間即逝的快樂外,卻往往與真正的快樂失之交臂。 接踵而來的享樂,沒有帶來我們要的滿足感;我們仍然滿懷 信心地繼續渴求……直到感覺的浪潮消退,什麼也不曾留 下為止。那些追求快樂的人,到頭來又回到了原點;我們 沒有找到自己,也沒有得到滿足。 Bret Easton Ellis, Less Than Zero

24 三、生命的意義 3.在宗教信仰中獲得安頓:透過對神的愛與信仰,獲得內在的滿足與幸福感受。
問題是,你得真心相信才行。對於不信神的人來說,我們沒辦法用任何理性論證來“證明”神的存在。 如果我們並不信上帝、阿拉或佛祖,那麼我們就得尋求另一種方式,來探索生命的意義。這也就是「哲學」可以派上用場的時候。 呂克‧費希(Luc Ferry):宗教是透過一個「他者」──上帝,來拯救人;而哲學則要人透過自己的力量、透過理性,來自我拯救。

25 三、生命的意義 (四)一種純人文主義的生命意義之可能: 我們可以期待的是,儘量讓活著的每一天都充滿意義、滿懷欣喜,盡可能遠離悲苦愁煩。
一個能實現這個期待的人,就能擁有一個相當幸 福的人生。 問題是,我們如何才能達成這個目標?

26 三、生命的意義 1.選擇一份有意義的工作: 薛西佛斯的神話讓我們把注意力都放在他做了「什麼」(推滾巨石)。然而,人的生命意義在於我們「如何」做自己在做的事,以及這麼做為他人和世界產生了何種結果。 與其增加工作量來提高工作價值,不如多留意工作的內涵,以及它造成的正負面影響。 要判斷哪種工作有意義,得先認清它的結果和用 途。如果會造成有害結果,再高薪也不是好工作。

27 三、生命的意義 依據個人的天賦與熱情(而不是考慮錢多事少離家近)來選擇工作,較能創造工作的意義。
1.拋開別人對自己的看法,更深入地認識自己。 2.仔細留意自己在做各種事情時的情緒狀態。在什麼樣的時刻,可以感受到真正的喜悅? 3.選擇那種你想一再體驗、不斷嘗試的工作。 保持節制有助於找到有意義的工作:如果所求不 多,那麼你比較能夠堅持自己的價值觀,挑選願 意投效的公司,為工作賦予較高意義。

28 三、生命的意義 2.關懷他人: 人的生活是社會性的,薛西佛斯的生活則不是。
辛格(Peter Singer)對生命意義的答案是:要過有意 義的人生,我們必須把生活的目標放在某個超越 小我範圍的「超越的目標」之上。走入世界,為 人群做一些有價值之事。 很多人的不快樂,來自「活得太小」,永遠把關 注焦點放在自己身上。如果能把關注的範圍延伸 到陌生人以及眾生身上,你每天都會忙得很快樂。

29 三、生命的意義 意義療法的開山始祖法蘭可(Viktor Frankl)指出,一個人越能忘掉自我,以服務或關懷他人作為自己的特殊使命,他就越有人性,也越能實現自我。 納丁(Nel Noddings)認為,一個能主動去減輕週遭人痛苦的人,才可能得到真正的幸福。 以「我─你」(I-Thou),而非「我─它」(I-It)的關 係來面對生活和工作中接觸到的人事物。 「我─它」關係:我以物件的角度對待他人,把他人視為僅是達成自己欲追求的其他目的之工具。

30 三、生命的意義 「我─你」關係:個人與他人的連結是基於尊重、友誼與愛。
來自「我─你」關係的意義可歸結為:愛與道德良 知。職場中的許多道德行為便是出自此二者。 一旦看清我們的世界是用這種方式彼此連結時, 就可以指出「為什麼」這樣做,也清楚其中有何 意義。

31 三、生命的意義 (四)小結:生命的意義究竟是什麼?
生命的意義是一種「由內向外」的追尋過程:我們首先要做的是認識自己的真實本性,而後走入世界,盡一己之力去改善他人與世界的處境。 生命的意義沒有一勞永逸、適用於所有人的簡單 內容,因為任何人都沒辦法代替你去活。因此, 對於「你的」生命意義,你必須自己去領悟或賦 予一個精彩的答案。

32 參考書籍 林火旺,《道德:幸福的必要條件》,臺北市:寶瓶文化,2006。
吳澤玫,〈從工作的意義談職業倫理〉,發表於 「龍華科技大學職場倫理教學學術研討會」,桃 園縣:龍華科技大學, 。 彼得‧辛格(Peter Singer),《生命,如何作答?》,周家麒 譯,臺北市:御書房,2008。 戴維‧史密斯(Dave Smith),《幸福工作法則:愛、趣味、有意義》,譚家瑜 譯,臺北市:天下雜誌出版,2009。

33 期末考試說明 成績比重:期末考成績佔學期成績30%
考試方式:期末考將從四題研討習題中由教師抽 選兩題作為考試題目,不可選題。同學們務必仔 細閱讀各週教學投影片、事先做充分準備,切勿 猜題。 考試時間:90分鐘 請至課程網站下載上課投影片和期末考研討習題:

34 小組討論(課程意見回饋) 上完這學期的課程,大家可能覺得思考道德問題實在有些辛苦。請問: 這堂課帶給你們的最大收穫是什麼?
你們最不喜歡這堂課的哪些部分?你們認為可以如何改善? 你們還有什麼話想說?對這門課程有哪些建議? 很高興跟各位一起走過一學期的道德思辨之旅~ 祝福我們都能擁有智慧與勇氣,面對人生的各種挑戰!


Download ppt "道德思考與應用 課程網頁:http://homepage.ntu.edu.tw/~d /"

Similar presentations


Ads by Google