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四、西周的宗法制度 周公在推行封建制度的同时,亦制定了宗法制度。宗法制度规定了权力传承关系的两大原则: (据王国维《殷周制度考》)

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1 四、西周的宗法制度 周公在推行封建制度的同时,亦制定了宗法制度。宗法制度规定了权力传承关系的两大原则: (据王国维《殷周制度考》)
1、父死子继;(非兄弟、非女儿、非他人) 2、嫡长子继承制,其他子为庶子,爵位降一级。 下页:宗法制的影响

2 ●以嫡长子继承制为核心的宗法制 长子 长子 表示其余嫡子及庶子等降一级 长子 长子 长子 封建与宗法制关系图

3 宗法制作用: 宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。

4 考一考: 西周时期,一个诸侯王生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,后来他再娶了一个妾,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后,这位诸侯王死去,请问他的王位和家业应该由谁继承?如果是现在,这位诸侯王的遗产又该怎样划分?

5 漫画中跪着接受象征权力的“帽子”的人,一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息,但没有办法,正如图中的长者所说“你虽然有才,但毕竟是次子,任命吧”。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照:立嫡不立长。立长不立贤。纵你有经天纬地之才,也无可奈何。

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7 对宗法制度的评价: 1、宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权; 2、宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起; 3、但是,宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制效果必然减弱。

8 立褒姒为后,取消 宜臼的太子地位! 申后 后来,周幽王违背了周公定下的宗法制度

9 周幽王为了讨褒姒欢心,竟烽火戏诸侯!

10 材料: 2003年,一位教授在一次讲座时说:“德国教师来到会场,都大大方方先往前排和中间坐,中国教师到会场大多畏缩地先往偏僻角落。”请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。 课后探究: 历史发展至今,宗法制虽已退出历史舞台,但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。

11 课后探究: 结合材料,请你分析一下宗法制在当今社会现实中的积极和消极表现。 答案提示: 积极表现——注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成强大的民族凝聚力。 消极表现——强调家庭本位,过分重视人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代社会强调平等和法制的意识多少有些背离。

12 课堂设问 什么是礼乐制度?它是由谁制定的?礼与乐分别起了什么作用? 礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。 由周公制定。 前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分;后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏以使上下“和同”。

13 ●礼乐制——维护分封制和宗法制 据《周礼》记载,衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。 西周一般贵族服饰

14 阅读材料: 材料涉及到中国古代的什么制度?
根据礼书记载,西周时凡使用鼎,天子和诸侯用九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎;凡使用乐器,天子用编钟四套,诸侯三套,大夫二套,士一套。 到春秋后期,就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时,不但僭用诸侯之礼,甚至僭用天子之礼。按礼,天子的舞用“八佾(yì)”(“佾”是“乐舞行列”的意思,每列八人,八佾六十四人),这时季孙氏也用“八佾舞于庭”,孔丘斥责说:“是可忍也,孰不可忍也!” 材料涉及到中国古代的什么制度?

15 青铜鼎是皇家礼器,巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。
司母戊鼎重832.84公斤,是世界上罕见的青铜器贵重文物,它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。 这一只有着3000多年历史的大鼎的名字来源于其腹内长壁上的三个铭文:“司母戊”,是商王为祭祀其母所铸造的重器。

16 编钟是我国古代的一种打击乐器,用青铜铸成,它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来,悬挂在一个巨大的钟架上,用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟,能发出不同的乐音,因为每个钟的音调不同,按音谱敲打,可以演奏出美妙的乐曲。 根据文献记载和出土文物,发现我国在西周时期就有了编钟,那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。

17 湖北随县出土的战国编钟

18 夏商周三代早期政治制度的特点有哪些? 牢固的血缘关系 浓厚的专制色彩 早期的政治制度有继承性和发展性

19 成语“问鼎之心”(现一般也作“问鼎中原”)的典故:
《左传·宣公三年》:“楚子(楚庄王)伐陆浑之戎(在洛阳西南),遂至于洛,观兵于周疆。(周)定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉”。《晋书·王敦传》:“有问鼎之心,帝畏而恶之”。 ——摘自《汉语成语词典》 ①请用白话文叙述这个故事。 ②思考楚庄王问鼎的用意何在? 提示: 解题关键:理解“九鼎”作为一种礼器,在西周时期是王位和权力的象征。 思路引领:“九鼎”的象征意义。 答案提示:楚庄王问鼎意在向周王室发出挑战,企图争夺王位。

20 西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间存在何种关系?
问题: 西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间存在何种关系? 分封制:是西周最重要的政治制度。它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地,建立诸侯国;受封者则必须对周王承担各种义务,并受周王控制。 宗法制:是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容,与分封制互为表里。 礼乐制度:维护宗法分封制度必不可少的工具


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