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講者:高師大李金鴦副教授 邀請單位:屏東高工 時間:98年5月18日
從統測寫作測驗談 讀寫結合教學策略 講者:高師大李金鴦副教授 邀請單位:屏東高工 時間:98年5月18日
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一首因愛睏在輸入時按錯鍵的情詩 親礙的,我發誓對你終貞 我想念我們一起肚過的那些夜碗 那些充瞞喜悅、歡勒、揉情秘意的 牲華之夜 我想念我們一起淫詠過的那些濕歌 那些生雞勃勃的意象 在每一個蔓腸如今夜的夜裡 帶給我飢渴又充食的感覺 侵愛的,我對你的愛永遠不便 任肉水三千,我只取一嫖飲 我不響要離開你 不響要你獸性搔擾 我們的愛是純啐的,是潔淨的 如綠色直物,行光合作用 在日光月光下不眠不羞地交合 我們的愛是神剩的 陳黎
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統測閱卷流程
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統測寫作測驗沿革 95年度技專校院招生策進總會第2次常務委員會議決議,99學年度國文科加考作文
97年5月29日公告國文科寫作測驗參考題型及評分指標 國文考科滿分100分,作答時間100分鐘,作文不獨立成科,採選擇題76分,寫作測驗24分,評閱採三等六級制
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評分方式 大考、國中基測及NAEP(美全國教育成果評量)之寫作評量級分內容,皆是以組織、內容及語言三個面向來評估 國中基測級分呈現為寫作能力表現 大考中心、統測級分呈現為分數表現 國考以上下限區分,為分數表現 國中基測「六級」、大考「三等九級」、統測「三等六級」之評分指標
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寫作測驗評分方式 評分方式綜合內容、組織、語言三個向度,分為三等六級 評閱 等級 評閱向度 內容 組織 語言 上 中 下
6 能掌握題目,立意、取材恰當且彼此適切結合 理路清楚,結構完整 用詞妥貼,文句流暢 5 中 4 大致依題目行文,立意、取材皆平實 理路大致清楚,具基本結構 遣詞造句大致通順 達意。 3 下 2 勉強依題目行文,近於補湊或僵化 理路不清楚,結構不完整 語彙貧乏,文句頗多語病 1 空白。只抄題目。只抄引導文字。內容完全離題。
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寫作測驗公告參考題型 題意引導寫作 資訊整合寫作 係於題目之前提供一段解說命題用意的文字,協助考
生進行文章構思。題目或明確指定,或部分開放考生 自擬。 資訊整合寫作 係於試題中提供文字或圖表一至數則,考生必須先行 閱讀,再依題目所指定的寫作任務,自文字或圖表中 整合相關資訊,構思寫作內容。題目所指定的寫作任 務,可以是整理、改寫、闡釋、解析、說服、評論 等。
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題意引導寫作 【例題】 生活中有很多種鞋,例如皮鞋、運動鞋、登山鞋、溜冰鞋、休閒鞋、高跟鞋、涼鞋、拖鞋……等。是不是有一雙鞋,讓你很喜歡穿它?或者有一雙鞋,是你很討厭它?或者,你心裡藏著一雙你不曾穿過而很想擁有的鞋?又或者,你一直沒有忘記一雙已經丟掉卻別具意義的鞋? 請以「鞋子」為題,寫一篇文章,述說在你的生活經驗中,鞋子與你之間的故事。
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【資訊整合寫作】 「資訊整合寫作」係於試題中提供文字或圖表一至數則,考生必須先行閱讀,再依題目所指定的寫作任務,自文字或圖表中整合相關資訊,構思寫作內容。題目所指定的寫作任務,可以是整理、改寫、闡釋、解析、說服、評論等。
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答案卷格式-橫式第一頁299字數
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立意取材—選取「最適合」「最好發揮」的 「父親對他的愛」→「爬月台買橘子」
父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。 他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子望回走了。 「努力」很重要 → 「以天才著稱卻也很努力」 據說,米開蘭基羅總是忙到累極,鞋子也沒脫,倒頭就睡,鞋子穿爛了,脫下時腳底的皮膚跟著鞋底撕裂。達文西雖不曾提到「創意」,但他留下來的那些素描,充滿廣泛的好奇心和細密的觀察,筆下的功夫,令人驚動。 中文裡,功夫是本事,也是時間,「鐵杵磨成繡花針」需要時間、心力。
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用字精確
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用字遣詞—寫「景」 有了好的題材,當然就要用最「精準」的文字來表現。所謂的精準,就是要能讓人「身歷其境」:寫眼前之景,就要讓人「看得到」
是日,更定矣,余拏一小舟,擁毳衣、爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與雲、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 (湖心亭看雪) 水皆縹碧,千丈見底,游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹。負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。(與宋元思書) 那日正是黃梅時候,天氣煩躁,王冕放牛倦了,在綠草地上坐著。須臾,濃雲密布,一陣大雨過了,那黑雲邊上鑲著白雲,漸漸散去,透出一派日光來,照耀得滿湖通紅。 湖邊山上,青一塊,紫一塊,綠一塊;樹枝上都像水洗過一番的,尤其綠得可愛。湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。 (王冕的少年時代)
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用字遣詞—寫「物」 寫「物」就必須要讓它「立體」,把所有的面向都寫出來
這早起是看炊煙的時辰,朝霧漸漸地升起,揭開了這灰蒼蒼的天幕,遠近的炊煙,成絲的、成縷的、成捲的,輕快的、遲重的,濃灰的、淡青的、慘白的,在靜定的朝氣裡漸漸地上騰,漸漸地不見,彷彿是朝來人們的祈禱,參差地翳入了天聽 (我所知道的康橋) 黎明時,窗外是一片鳥囀,不是吱吱喳喳的麻雀,不是呱呱噪啼的烏鴉。那一片聲音是清脆的,是嘹亮的。有的一聲長叫,包括著六七個音階;有的只是一個聲音,圓潤而不覺其單調;有時是獨奏,有時是合唱,簡直是一派和諧的交響樂。 多少樣不知名的小鳥,在枝頭跳躍,有的曳著長長的尾巴,有的翹著尖尖的長喙,有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色,有的是飛起來的時候才閃露一下斑斕的花彩。 (鳥)
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用字遣詞—寫「人」 從夜色中走進來的,不是什麼斯文的音樂家,而是一位宛如金剛羅漢般的黧黑男子。他粗厚的手腳像剛從山間工作歸來,還沒拭盡泥水。搖晃著高大的身體,他面無表情,也不多話,坐下來,順手撈起一把椰殼胡琴,就咿咿啞啞地調起弦來。 看一雙長滿粗繭的手,調弄纖細的胡琴,真是令人驚異的事。然而不多時,優美的琴聲自他手中揚起,改變了房間裡沉鬱的氣氛。人們紛紛拾取樂器,跟隨和音。也有人閤起雙目,用手腳輕擊節拍,陶然的哼唱起客家歌謠。 明亮、多采的音律,彷彿驅除了夏夜裡擾人的蚊蚋。廟宇樸素的經堂中,一時充滿了絲竹人聲混合的喧昂和喜悅。我看見這位農夫琴師,黝黑的眉目間,忽然顯出難以形容的溫柔和專注神情。他是全心全意融會進音樂和歌曲之中了。 (美濃的農夫琴師)
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描寫的功力
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句式變化
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善用排比增強氣勢 你如愛花,這裡多的是錦繡似的草原。你如愛鳥,這裡多的是巧囀的鳴禽。你如愛兒童,這鄉間到處是可親的稚子。你如愛人情,這裡多的是不嫌遠客的鄉人;你到處可以掛單借宿,有酪漿與嫩薯供你飽餐,有奪目的鮮果恣你嘗新。(我所知道的康橋) 海浪研洗過的沙灘,應該有人去走字;雪花覆蓋的野地,應該有鴻爪鈐印;漠漠水田,應該有鷺鷥照鏡;一疋平鋪的苔宣,應該有人去點墨。這樣,天地才不會寂寞。 (私房書) 對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑稽友,如閱傳奇小說 。 (幽夢影)
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善用反詰強調情感、感嘆加深印象 人莫樂於閒,非無所事事之謂也。 閒則能讀書,閒則能遊名勝,閒則能交益友,閒則能著書。天下之樂,孰大於是? (幽夢影) 如果他能從這扇門望見日出的美景,你又何必要求他走向那扇窗去聆聽鳥鳴呢? (雅量) 這些童年吃冰的記憶,如今多已消失殆盡,這一代的小孩子再也無從體會那種樂趣。每到夏天吃冰時,我都會想起這些往事,像鄉愁般的隨著現代化的冰淇淋一一嚥下,竟別有一番古老的滋味在心頭。冰淇淋的味道雖好,但總難敵童年那份甜美的記憶啊!(吃冰的滋味)
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善用標點符號精確表達文意
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各類閱讀測驗指標
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PISA:The Programme for International Student Assessment
OECD/PISA閱讀基本能力評量 廣泛了解 回憶資訊 發展一種解釋 反思文字的內容 反思文字的形式 閱讀能力 使用文字內容的資訊 汲取課外知識 考慮整體文字 注重特定文字內容 內容 結構 獨立的資訊片段 關係的了解 OECD/PISA閱讀能力的主要結構特徵 PISA:The Programme for International Student Assessment
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NAEP的閱讀評量架構三脈絡
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NAEP的閱讀評量架構四個不同層級
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鄭圓鈴國語文教學與評量閱讀指標 理解 分析 知識 分類 教育目標 教學目標 評量指標 認知歷程 常見測驗題型說明 方法 (概念) 能認識句義
1能理解句義 1-1能說明句子涵義 理解 文言文能轉譯白話;以象徵、譬喻或哲思表現之現代文要能轉譯為淺顯之文句。 1-2能分類句子內容 分析、歸納、句子的要旨、觀點、邏輯、語氣等。 1-3能比較句子關係 能辨別數句的個別涵義,並進一步比較其觀點。 1-4能推論特定觀點 能根據特定主題(例如「親情」)選擇相同觀點之句子 能認識段義 2能理解段義 2-1能總結段落要旨 能理解段落涵義,並分析、歸納要旨。 2-2能推論段落內容 能理解段落內容,選擇最為合適之標題。 2-3能分類段落內容 能理解段落內容細節或是文體結構。 2-4能比較段落關係 能理解段落涵義,並推斷涵義相近的其他段落。 2-5能解釋段落結構 理解段落涵義後,綜合運用其他基本知識以解釋其段落內容要素。 能認識篇章義(閱讀題組)[1] 3能分析篇章義 3-1能辨別要素(詞義、句義、讀音、語法、修辭、文化常識) 分析 能運用個別知識(指事實,如讀音、詞義、文化常識)及方法知識(指概念,如文化常識、語法、修辭、句義)辨別篇章要素。 3-2能組織關係(觀點、主題、假設、標題、關係) 能理解篇章中不同敘述觀點、分類篇章主題、依據篇章內容合理推論假設、理解標題與篇章之關聯。 3-3能歸因組織原則(寓意、文學技巧、思想、組織原則) 能辨別文學技巧與使用意涵、能指出篇章寫作手法、能指出主旨與寫作手法之間的關聯性與影響。
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鄭圓鈴國語文教學與評量閱讀指標 4-1能檢查詩歌作品 評鑑 能根據詩歌創作原則選擇合適之詞、句。 4-2能評論詩歌作品
鑑賞知識(後設認知) 能認識詩歌鑑賞 4能依據詩歌鑑賞知識,評鑑作品 4-1能檢查詩歌作品 評鑑 能根據詩歌創作原則選擇合適之詞、句。 4-2能評論詩歌作品 能由詩歌的內容、意境、形式、音樂性等進行分析,並評論其高下。 能認識散文鑑賞 5能依據散文鑑賞知識,評鑑作品 5-1能檢查散文作品 能根據情感真實、語言美感、節奏韻律、結構布局分析散文寫作特色。 5-2能評論散文作品 能掌握文意發展脈絡、結構分析以及主題思想,並自各面向評論作品之優劣。 能認識小說鑑賞 6能依據小說鑑賞知識,評鑑作品 6-1能檢查小說作品 能根據人物、情節、環境、主題、語言分析小說。 6-2能評論小說作品 能運用上述基本知識評鑑作品之高下。
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閱讀與寫作相關論述
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文章學結構圖 創作論 源流論 文辭論 本質論 文體論 風格論 鑑賞論 作者 文章 讀者 寫作學(基礎科學) 閱讀學(基礎科學)
文章作法(應用科學) 文章分析學(應用科學) 文章學結構圖
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雙向的閱讀教學過程 感知文字到理解思想、由感受形式到領會內容、由部份到整體的探究 由思想到文字、由內容到形式、由整體到部份的分析過程
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雙向轉化的作文教學過程 從事物向認識的第一重轉化:現實生活、客觀事物向學生的頭腦轉化 學生的思想感情向外部語言的轉化 關鍵在於培養和提高認識能力和表現能力,此二能力之培養有賴閱讀教學作基礎
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閱讀成分分析 閱讀
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讀寫結合學習法 從讀學解題,作文結合練審題和擬題 從讀學歸納中心,作文結合練怎樣表現中心 從讀學怎樣分段概括段意,作文結合練擬寫作題綱
從讀學區別文章主次,作文結合練怎樣安排詳略 從讀學捕捉文章重點段,作文結合練怎樣突出中心 從讀學品評課文,重作文結合練自改作文 從讀學作者怎樣觀察事物,作文結合練觀察方法 →資訊時代的「讀寫結合」是「主動」、「積極」、「參與」……
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閱讀能力的層級縱向貫串 讀新 :閱讀創造力 讀活 :閱讀遷移力 讀化:閱讀鑑賞力 讀懂 :閱讀理解力 讀通 :閱讀感知力
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閱讀能力的層級橫向貫串 閱讀選擇力:讀者對讀物內容價值(必要信息、次要訊息、冗餘信息)的判斷與決定取捨的
閱讀思考力:讀者在閱讀中正確的運用各種思惟形式,發揮周到、深刻、求新的思維活 閱讀想像力:讀者在感之作品的基礎上,根據詞語提供的間接表象,聯想再造出原形象或綜合創造出新形象的能力 閱讀記憶力:讀者對讀物信息的認識、存儲和再現的能力 閱讀時效力:讀者在單位時間內取得閱讀效率的 能力
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閱讀想像力的發展過程 跟隨作品文字內容,先後承接的聯想能力 集結作品零星表象,組合完形的想像能力 自發的綜合讀者舊表象和作者新表象的能力 創造地填補作品空白,以揭示底蘊、豐富意象的能力 靈活地發展表象運動,以發掘內涵、開拓意境的能力
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閱讀思考力 善於質疑 :形式邏輯向辯證邏輯發展,保證閱讀思維的深刻性 善於求異 :形象思維和抽象思維互補,體現閱讀思維的靈活性
善於攻克觀點 :個體思維和社會思維相照,注重閱讀思維的開放性 善於多項思考 :常速思維和快速思維並行,鍛鍊閱讀思維的敏捷性 善於入文出文 :發散思維和輻合思維統一,追求閱讀思維的創造性
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觀察是認識的出發點 日本小學180次觀察,200次實驗 留心觀察周遭事物,判斷美醜、真偽、善惡使文章言之有義
觀察要抓住重點,使文章言之有中心 觀察要有次序,使文章言之有序 觀察要細緻,使文章言之具體 觀察要展開聯想,使文章生動感人 要反複觀察、反複閱讀、反複寫作,使觀察能力和讀寫能力不斷提昇
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讀寫歷程 閱讀的五個處理歷程 寫作的六個處理歷程
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過程導向的寫作教學
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寫作結構性構成法五階段模式
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同儕討論指引 注意傾聽!先不要看對方的文章 就對方的文章說出一項優點 當對方念完文章後,試著去複述你所聽到的 提出一些問題,以便幫助對方發現不當之處 如果還有時間,說出如何做修改的具體建議
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校訂檢核表 作者姓名: 寫作題目: 需要特別注意校訂的事項: 1、 2、 其他需要校訂的事項 標點是否正確 句字是否完整 語句是否通順
字形是否正確 修辭是否恰當 文法是否正確
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寫作認知教學策略
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「過程導向」寫作教學的實施原則 不適合抄錄課文內容的寫作情境,如摘要文章大意。寫作題材應能讓學生表達自己的見解與觀點,抒發自己的意見。
教師應提供有結構性的學習環境,協助學生學習寫作過程中的相關知識與策略 教學活動設計應考慮適切性問題,給與學生適度的挑戰,也避免揠苗助長 教師扮演協助與教導的角色,去除不負責任的放任與不當的評量角色,協助學生學習新的寫作知識與技巧,而非評量學生已有的寫作能力。 隨著學生寫作的過程與知識的內在化,有些寫作可以透過教師的引導和同儕協助的方式,共同解決,而有些寫作過程則可由學生獨自完成
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思考單 Raphael et al.(1988) 計畫 組織(適用於比較性文體) 自我檢核表(適用於比較性文體)
提供修改意見參考表(適用於比較性文體) 修改完稿表
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讀寫結合教學策略舉隅
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有效的教學成份 早期開始 長時密集 小班 結構化的教材 明示(explicit)的教學 維持學習的高成功率 策略的教導
與先備經驗做充份的聯結
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以問題為主軸的閱讀教學設計 審題:帶領學生從題目看文章的文體、文義、特色 說出題旨:找出題眼後,帶領學生推究題旨。
預測:讓學生根據所推測的題旨,預測會發展出那些段落,畫出組織圖,上完本課後再比較,發展成寫作架構 提問畫線:針對每一段落設計問題,讓學生能提取訊息,並且進行畫線策略。 摘要段旨:教導學生將所提取的重點加以整合,形成段旨。 推論(鑑賞):引導學生根據文中句子的訊息,推斷聯繫性的重點、聯想性的重點、隱藏的寓意、寫作特色及寫作目的 組織結構:根據各段的段義,引導學生寫出文章要旨及統整文章的組織架構 創作:引導學生根據本文的寫作架構寫作。
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青鳥就在你身邊 設計者高雄市壽山國中廖俞雲老師
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閱讀策略-抓題眼 既破又析 T:請各位同學思考「青鳥就在身邊」這一個題目的關鍵詞為何? S :在身邊。 T :為什麼?
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閱讀策略-練習用一句話說出題旨 T :所以我們可不可以用一句話把題目解釋一次 (請三位同學上台寫, 其餘的同學寫在課本上)
S1 :要珍惜在我們身旁的幸福。 S2 :幸福就在我們身旁。 S3 :珍惜自己所擁有的幸福。 T :我們一起來看看這三位同學寫的答案,是不是可以綜合起來。有兩位同學寫「珍惜」,我們保留。「我們」和「自己」哪一個比較好? S :自己。 T :那就以「珍惜自己身旁的幸福」這一句,如何? S :好。
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我們再想想看「青鳥就在身邊」和「珍惜自己身旁的幸福」可以再發展出哪些內容?
(請同學先說一說) S 1:幸福是什麼?幸福的重要。 S2 :幸福在哪裡?什麼事情或人能帶給你幸福? S3 :如何追求幸福?幸福如何把握? T :接下來我們進一步把想法變成結構。 (請同學板書)
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畫成結構圖 幸福 幸福的定義 幸福在哪裡 珍惜幸福的重要 如何追求幸福
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T:好,這是我們對題目的理解所完成的結構圖。我們這一次的作文課就以此為題
現在我們要來分析作者所寫的結構和我們討論的有沒有不同。 (請同學把課文朗誦一遍,一邊朗誦一邊提醒他們標出自然段落及符合我們所畫的結構圖部份) 然後一段一段請同學上台來寫段落大意 每一段三個人寫,然後由同學一起批改 剛開始進行的時候可以由老師先開始示範幾段,留一段給學生練習
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找出重要訊息 T:請同學把課文念一次,一邊念要找出重要訊息
(教師以提問的方式引導學生找出課文的重點,並進一步提取訊息,利用畫線策略,摘要文字,提取段旨) 第一段 幸福是一種心靈的感受,所謂幸福感,就是本身的欲望得到滿足的時候,所體會的喜悅之感。人的一生,都在企求幸福,都在企求快樂,希望自己和自己所愛的人都能快樂平安地活下去。 T:幸福是一種外在的成就嗎? S:是一種心靈感受。 T:怎麼樣才能體會到幸福感? S:欲望得到滿足。 T:這是短暫的目標嗎? S:是一生追求的。 T:所以這一段的主旨為: (請同學板書) S1:幸福是用心靈去感受的,人一生中都在追求自己的幸福。 S2:人的一生都在追求心靈的滿足感。 (老師帶領全班一起討論) T:幸福是種心靈的感受,幸福感是慾望滿足時的喜悅感,是人一生追求的目標
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摘要策略 –刪去法、換句話說 第一段 幸福是一種心靈的感受,所謂幸福感,就是本身的欲望得到滿足的時候,所體會的喜悅之感。人的一生,都在企求幸福,都在企求快樂,希望自己和自己所愛的人都能快樂平安地活下去。 (畫線部分為可刪去的部分) (斜體陰影的部分是換句話說的部份) T→幸福就是本身的欲望得到滿足時的喜悅感,這是人生所追求的目標。
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第二段 希望無法達成,人就會認為自己是不幸的。過分意識自己的不幸,便會遠離幸福。經常認為自己是不幸的人,才是真正的不幸。世上只有少數人,是真正不幸的人,其他的絕大多數的人,該是屬於「身在福中不知福」的那些悲觀者。 T:我們什麼時候會認為自己是不幸的? S:希望無法達成 T:希望無法達成是真正的不幸嗎? S:不是。「認為自己是不幸」才是。 T:所以作者認為大部份的人都是: S:「身在福中不知福」的那些悲觀者。 T:所以這一段的主旨為: (請同學板書) S1:真正的不幸,是希望無法達成時,常認為自己是不幸的人,而這些都是「身在福中不知福」的人。 S2:認為自己不幸的人絕大部分是無法達成希望或「身在福中不知福」的人。 T:真正的不幸,是那些「身在福中不知福」,自認不幸的悲觀者
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第二段 希望無法達成,人就會認為自己是不幸的。過分意識自己的不幸,便會遠離幸福。經常認為自己是不幸的人,才是真正的不幸。世上只有少數人,是真正不幸的人,其他的絕大多數的人,該是屬於「身在福中不知福」的那些悲觀者。 T :真正不幸的人是「身在福中不知福」的悲觀者
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第三段 本來,天國原在你心中,你已經在福中,你竟然一味向外尋求,世上多少煩惱事,無非由於這種「騎驢覓驢」貪婪心理所致。宋朝 清遠禪師還有一句「騎驢不肯下」提醒你:你自己知道騎在驢背上,可是由於你過分迷戀牠,反而會完全失去牠。 多瑪斯‧牟敦修士也曾經提出類似的忠告說:「你不能有所求,也不能有所戀,更不能有所取。你一想到占有,便會失去你的樂園。」 T :身在福中的人會因為「騎驢覓驢」的貪心及「騎驢不肯下」佔有的心態而產生煩惱甚至失去幸福
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第四段 然而,人為了追求幸福,總是在現實生活中徬徨、摸索,往往捨近求遠,殊不知快樂幸福必須求之於內,而不可求之於外。 T:人不知幸福是往內求,往往捨近求遠,以至徬徨
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第五段 比利時劇作家莫里斯‧梅特林克在他獲得諾貝爾文學獎的名劇青鳥中,描述吉吉兒和米吉兒兄妹倆如何四處尋找理想中的青鳥,找遍整座森林,也未曾找到,於是垂頭喪氣地回到家,才發現他們所飼養的那一隻鳥,就是藍背的小鳥——青鳥。 梅花尼有一首小詩,是最能表示這種「青鳥」,也就是「真寶」只在家中就可獲得: 終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。 歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。 T:這一段由你們來試試看 S:舉兩個例子來說明幸福真的在身邊 T:很棒
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第六段 如果你不知自己身邊有寶而向外尋求,將永無快樂幸福可言。人生真正的喜悅,就是肯定自己,信任自己能做到:內足自立,外無他求。 我總覺得,走在悠悠人生路上,各人有各人的走法。不要迷失自我地跟著別人的步調,也不必急急忙忙地往前追趕。只要沿著正確的路徑,悠然自得地一步一步往前走,總會抵達理想的目的地。 T:人生真正的喜悅,就是內足自立,外無他求。不必跟隨別人,只要路徑正確,就會達到自己的理想
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結論 最後再度強調:「青鳥」就在自己身邊,而且經常在振翅飛翔,這象徵著真正的幸福應該是一種肯定而堅實的幸福,只有腳踏實地的人才能得到。 T :這一個結論留給各位吧
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推論(課文鑑賞) T:我們來討論幾個關於本課內容推論的題目。 (請小組先討論推派同學上台發表) Q1:如何才能保有幸福?
S:懂得珍惜、腳踏實地、不貪求、不佔有。 Q2:作者舉青鳥及梅花尼的例子是要來說明,我們常常犯了什麼錯誤,以至於無法追求幸福? S:捨近求遠,忽略身邊的幸福。 Q3:為什麼只有腳踏實地的人才能得到幸福? S:因為腳踏實地的人才不會有過份的期望,也不會貪求,更不會想佔有,也比較懂得珍惜。 Q4:為什麼「經常認為自己是不幸的人,才是真正的不幸」? S:因為一直覺得自己很不幸,就不會想要去找尋幸福,如此悲觀的面對人生,一輩子就會活在不幸的陰影下。 Q5:為什麼過分迷戀某一樣事物或是有所求反而會失去它? S:因為過份迷戀,會有一種患得患失的心態,每天都小心翼翼的呵護,沒有給彼此適度的空間,反而會讓對方受不了,想逃。 Q6「欲望得到滿足」一定能夠感受到幸福嗎?「慾望越高」,達到時的幸福的感受會更高嗎? S:慾望滿足當然會幸福,只是慾望越高,很容易會有失望的時候。 T:所以,慾望的界定只是指外在物質的滿足嗎? S:不是。它包涵物質的滿足與心靈的滿足。但是物質的滿足需要外求,心靈的滿足是可以內足自立的。 T:所以,對於幸福滿足的慾望也應該是心靈的追求。 Q7、作者舉青鳥的故事及梅花尼的詩目的為何? S:證明幸福真的在我們的身邊。
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閱讀後的策略—重點的摘要 心智結構圖 幸福就是本身的欲望得到滿足時的喜悅之感,這也就是人生所追求的目標。
閱讀後的策略—重點的摘要 心智結構圖 青鳥就在身邊 幸福就是本身的欲望得到滿足時的喜悅之感,這也就是人生所追求的目標。 人不知幸福是往內求,往往捨近求遠,以至徬徨 身在福中的人會因為「騎驢覓驢」的貪心及「騎驢不肯下」佔有的心態而產生煩惱甚至失去幸福 真正不幸的人是「身在福中不知福」的悲觀者 人生真正的喜悅,就是內足自立,外無他求。不必跟隨別人,只要路徑正確,就會達到自己的理想 舉兩個例子來說明幸福真的在身邊
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延伸寫作 T:請同學把課本的摘要結構圖和之前我們針對題目作的結構圖做一個比較 幸福的定義
幸福就是本身的欲望得到滿足時的喜悅之感,這也就是人生所追求的目標。 幸福的定義
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人不知幸福是往內求,往往捨近求遠,以至徬徨
舉兩個例子來說明幸福真的在身邊 幸福在哪裡
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人生真正的喜悅,就是內足自立,外無他求。不必跟隨別人,只要路徑正確,就會達到自己的理想
如何追求幸福
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珍惜幸福的重要 真正不幸的人是「身在福中不知福」的悲觀者
身在福中的人會因為「騎驢覓驢」的貪心及「騎驢不肯下」佔有的心態而產生煩惱甚至失去幸福
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請同學分組討論,加入自己的看法來使文章更充實
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學生作品一 什麼是幸福?人們常如此困惑;我是幸福的嗎?人們時時刻刻問著自己。幸福,其實不過是一種心靈的感受,當你的心被觸動,那就是幸福。【幸福的定義】 幸福能帶給我們心靈面的滿足,偶然聽到感性的音樂而落下淚,是一種幸福。因為我們的感受與音樂相契合;當別人為我們加油打氣,那是一種幸福,因為你我都被許多人愛著;翻著過去的照片,一幕幕回憶湧上眼前,那是幸福的,因為那是我們生命的歷程見證,幸福,其實形影不離的陪伴著我們,要幸福其實並不難。 【幸福在哪裡】 坐在老舊矮小的麵店裡,沒有時尚的華麗裝潢,沒有年輕熱情的服務生,一個全身充滿煙味的年青人嘴裡不斷抱怨。但一旁的上班族女性卻微笑著,因為她覺得店裡充滿古早的純樸之美,她看到了和藹的老奶奶用煮了十幾年麵的粗糙的手,煮著充滿愛的麵,她感到幸福,因為她的內心感到滿足,因為她改變了她的心境,幸福因此而到來,原來,幸福是從心出發的。【如何追求幸福】 幸福,其實很簡單,珍惜身邊的每一個人,細細的品嚐生活,懂得幸福,每個人都是幸福的。【珍惜幸福的重要】
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寫作成果 一般而言學生最害怕的便是「論說文」 ,因為缺乏論述的依據,內容空洞,要不然便是「老生常談」了無新意。
這一篇名為「幸福」的作文,因為從題目的分析到範文的分析、結合,進一步討論出自己的結構,學生對於「怎麼寫」及「要寫什麼」都很清楚。若是舉例貼切,六級分,簡直是探囊取物。 學生有信心,老師也開心
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<勇者的畫像>段落大意結構教學
教學者:南投前山國小陳怡君老師
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請小朋友先將課文默讀一次 如果你雙手都沒有了,要怎樣工作? 如果你少了一隻腳,要怎麼走得更遠? 如果你只剩下一個眼睛,要怎麼看這個世界? 如果你同時失去一個眼睛、一隻腳和雙手,要怎麼生活? 原本活潑健康的謝坤山,在十六歲時誤觸高壓電,手腳被燒得像木炭一樣又焦又黑,必須切除。因為家裡很窮,他的父母不知道該怎麼辦,親友們認為,與其以後讓他「路邊一坐,廟口一躺,夜市一趴,前面放個碗」當乞丐,不如就讓他「走」了。但是,他的父母不忍心放棄,四處借錢,請醫生醫治他。 父母的愛,讓謝坤山勇敢的活下來。他認為等別人來幫忙,不如先問自己能做什麼。他告訴自己「人有無限的可能」,並且努力找尋成功的方法。沒有手,只要把臉對著桌上的眼鏡一壓,眼鏡就戴上了。在短短的手臂套上鐵環,插上特製的湯匙或鉤子,就可以吃飯、做事。沒有手,還有嘴呀!他用短臂按住桌邊的鉛筆,再咬著小刀去削,而後咬著筆寫字、畫畫。雖然筆的另一端,在嘴裡留下數不盡的傷口,但是他還是用心的咬著、畫著。他不但從來不叫苦,還鬥志昂揚,他知道,現在什麼都沒有,並不表示將來什麼都沒有。 沒有手的謝坤山,做了更多的事,用嘴彩繪人間的美好,並且開了三次畫展。只有一隻腳的他,走了更遠的路,到處去演講,把握每個幫助別人成長的機會。少了一隻眼睛的他,看的更遠更廣,也看到了無限璀璨的明天。
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第二段(跟著老師朗讀) 原本活潑健康的謝坤山,在十六歲時誤觸高壓電,手腳被燒得像木炭一樣又焦又黑,必須切除。因為家裡很窮,他的父母不知道該怎麼辦,親友們認為,與其以後讓他「路邊一坐,廟口一躺,夜市一趴,前面放個碗」當乞丐,不如就讓他「走」了。但是,他的父母不忍心放棄,四處借錢,請醫生醫治他。
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「誰發生了事情?」 (謝坤山) 「謝坤山幾歲發生的事?」 (十六歲) 「謝坤山發生了什麼事?」 (誤觸高壓電,手腳必須切除。) 「結果如何呢?」 (親友說與其當乞丐,不如「走」了。) (父母不忍心放棄,請醫生醫治他。)
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原本活潑健康的謝坤山,在十六歲時誤觸高壓電,手腳被燒得像木炭一樣又焦又黑,必須切除。因為家裡很窮,他的父母不知道該怎麼辦,親友們認為,與其以後讓他「路邊一坐,廟口一躺,夜市一趴,前面放個碗」當乞丐,不如就讓他「走」了。但是,他的父母不忍心放棄,四處借錢,請醫生醫治他。
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當乞丐 誤觸高壓電 謝坤山 走了 醫治他 謝坤山在十六歲時,因為誤觸高壓電,所以手腳 必須切除,父母不忍心放棄,請醫生醫治他。
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第三段(跟著老師朗讀) 父母的愛,讓謝坤山勇敢的活下來。他認為等別人來幫忙,不如先問自己能做什麼。他告訴自己「人有無限的可能」,並且努力找尋成功的方法。沒有手,只要把臉對著桌上的眼鏡一壓,眼鏡就戴上了。在短短的手臂套上鐵環,插上特製的湯匙或鉤子,就可以吃飯、做事。沒有手,還有嘴呀!他用短臂按住桌邊的鉛筆,再咬著小刀去削,而後咬著筆寫字、畫畫。雖然筆的另一端,在嘴裡留下數不盡的傷口,但是他還是用心的咬著、畫著。他不但從來不叫苦,還鬥志昂揚,他知道,現在什麼都沒有,並不表示將來什麼都沒有。
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「什麼讓謝坤山勇敢活下來?」 (父母的愛) 「謝坤山如何活下來?」 (勇敢、努力的找尋成功的方法) 「謝坤山自己能做什麼?」 (可以戴眼鏡、吃飯、削鉛筆、寫字、畫畫) 也就是說謝坤山能夠□□□□□□ (自己照顧自己、自理生活、不靠其他人照顧、克服生活上的困難、改變自己的命運。)
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父母的愛,讓謝坤山勇敢的活下來。他認為等別人來幫忙,不如先問自己能做什麼。他告訴自己「人有無限的可能」,並且努力找尋成功的方法。(沒有手,只要把臉對著桌上的眼鏡一壓,眼鏡就戴上了。在短短的手臂套上鐵環,插上特製的湯匙或鉤子,就可以吃飯、做事。沒有手,還有嘴呀!他用短臂按住桌邊的鉛筆,再咬著小刀去削,而後咬著筆寫字、畫畫)。雖然筆的另一端,在嘴裡留下數不盡的傷口,但是他還是用心的咬著、畫著。他不但從來不叫苦,還鬥志昂揚,他知道,現在什麼都沒有,並不表示將來什麼都沒有。
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戴眼鏡 活下來 父母的愛 找方法 吃飯 削鉛筆 寫字 畫畫 父母的愛讓謝坤山勇敢活下來,讓他努力找尋成功 的方法,克服生活上的困難,改變自己的命運。
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第四段(跟著老師朗讀) 沒有手的謝坤山,做了更多的事,用嘴彩繪人間的美好,並且開了三次畫展。只有一隻腳的他,走了更遠的路,到處去演講,把握每個幫助別人的機會。少了一隻眼睛的他,看得更遠更廣,也看到了無限璀璨的明天。
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「沒有手的謝坤山可以如何?」 (用嘴畫畫,開畫展) 「沒有腳的謝坤山可以如何?」 (到處去演講) 「少了一隻眼睛的謝坤山可以如何?」 (看到璀璨的明天) 謝坤山的身體少了手、腳、眼睛? 也就是身體□□ (殘障、殘缺、傷殘) 「『璀璨』是指謝坤山具有什麼樣的人生態度?」 (樂觀、積極、對未來有希望)
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沒有手的謝坤山,做了更多的事,用嘴彩繪人間的美好,並且開了三次畫展。只有一隻腳的他,走了更遠的路,到處去演講,把握每個幫助別人的機會。少了一隻眼睛的他,看的更遠更廣,也看到了無限璀璨的明天。
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謝坤山的身體殘障,開畫展又到處演講,對未來充滿希望。
缺手 開畫展 謝坤山 缺腳 到處演講 缺眼睛 看到璀璨的明天 謝坤山的身體殘障,開畫展又到處演講,對未來充滿希望。
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謝坤山在十六歲時,意外而造成身體殘缺,努力克服困難,開畫展又到處演講,看到了璀璨的明天。
乞丐 努力找尋成功方法 到處演講 醫治他 謝坤山 放棄他 看到璀璨的明天 走了 謝坤山在十六歲時,意外而造成身體殘缺,努力克服困難,開畫展又到處演講,看到了璀璨的明天。 主詞以謝坤山為主,其餘非關鍵字均刪除。
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努力找成玏 的方法
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序列圖模式1 ,
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序列圖模式2
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序列圖模式2
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全球暖化 全球暖化是指在一段時間中,地球的大氣和海洋溫度上升的現象,主要是人為因素,造成溫室氣體排放過多造成的溫度上升。二氧化碳和其他溫室氣體的含量不斷增加,正是全球變暖的人為因素中主要部分。燃燒石化燃料、清理林木和耕作等等都增強了溫室效應。 目前全球平均溫度的變化,幾乎和二氧化碳含量的變化是同步上升的,從工業革命開始,二氧化碳的含量急劇增加,雖然植物的光合作用吸收了很大一部分二氧化碳,海洋也溶解一部分二氧化碳並固定成碳酸鈣,但空氣中二氧化碳的含量還是逐步增加。 全球性的溫度增量可能會導致其它方面的變動,包括海平面上升和降雨量及降雪量在數額上和樣式上的變化。這些變動可能會促使極端天氣事件更強更頻繁,譬如洪水、旱災、熱浪、颶風和龍捲風。除此之外,還有其它後果,包括更高或更低的農產量、冰河撤退、夏天時河流流量減少、物種消失及疾病肆虐。但是無論氣候變化的成因或結果為何,許多人是非常關心的;而且對於應付預言後果的政策應該如何實施,引起了全球廣泛的政治爭論、公開辯論及各種學術研究。這些政策討論重點是應該減少還是扭轉未來的暖化及怎麼應付預計的後果。
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系統化教學 母親的教誨
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看看別人想想自己
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閱讀短文,完成後面練習 ()刺蝟的頭尖尖的,眼睛和耳朵很小,牙齒非常鋒利,門牙特別長。刺蝟的四肢短,跑起來卻很快。它的爪子非常銳利,非常有力。除了腹部,刺蝟渾身長滿了像針一樣的硬刺,又短又密。遇到強敵時,它就把身體蜷成一團,成一個可怕刺球,連兇狠的野豬拿它也沒有辦法。 ()正當人們進入夢鄉的時候,它悄悄地從洞中爬出來,趁著月光竄到瓜地裡,用它那鋒利的牙齒,把瓜柄咬斷,然後在地上打個滾,把硬刺扎進瓜皮,一翻身就背著瓜溜走了。 ()刺蝟是一種小動物,它的身體像一只老鼠,只是比老鼠大多了。 ()刺蝟不但用硬刺保護自己,還能用它搬運東西呢。
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大陸江蘇地區97小六暑假作業 重新排序 給個題目 這篇短文重點介紹刺蝟的 用﹏﹏畫出短文中的比喻句 填空 刺蝟身上沒有刺的地方是() 刺蝟住在() 刺蝟身上的刺的作用是()否 你喜歡刺蝟嗎?為什麼?
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品味短文,選字填空 登 攀 上 去 到 站 去過黃山的人都知道,雲海是黃山的一大奇觀,()在不同的地方可以欣賞到不同的奇景:你若觀「前海」,請到玉屏樓;如想觀「後海」,可()清涼台;若要看「東海」,請()白鵝嶺;想要望「西海」,可()排雲亭;如欲觀天海,請()光明頂。
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照樣子寫詞語 ‧ 積少成多(2、4字為反義詞) 有始無終(1、3字為反義詞) 三心二意(1、3字為數詞) 月光閃閃(ABCC)
叮叮噹噹(AABB) 哭爹喊娘(兩字意思相近) .△‧△ 月光如銀(含有比喻的) 震耳欲聾(有人體器官的) ‧
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Let’s work hard & work smart. Thank You!
鴦鴦老師的聯絡方式 聯絡電話: 轉1250
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