惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭， 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 －蘇軾〈赤壁賦〉

Presentation on theme: "惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭， 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 －蘇軾〈赤壁賦〉"— Presentation transcript:

1 惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭， 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 －蘇軾〈赤壁賦〉
第四講 藝術、生活與感官作用 惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭， 是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 －蘇軾〈赤壁賦〉

2 藝術美學與生活美學 藝術：表達作者的某種思想或意圖，並為欣賞者帶來審美活動，一般歸類八大範疇。
建築、雕塑、戲劇、文學、舞蹈、視覺藝術 、電影 、音樂。 藝術美學：研究或欣賞藝術的學問或審美活動。

3 藝術美學與生活美學 生活：包括人類生活的全體事物與經驗，如食衣住行娛樂等。 生活美學：研究或欣賞生活事物美感的學問或審美活動。

4 藝術美學與生活美學 藝術和美感是兩回事。 沒有藝術專才的人，應該也可以培養審美的能力，而且是在生活中建立起來。
生活美學就是打破生活與藝術的界線，結合兩者，在生活中發現藝術。

5 生活美學的培養 漢寶德認為： 　去美術館欣賞米勒畫作，到兩廳院觀賞維也納愛樂演出，都不屬於「生活美學」的範疇，那是懂得藝術的人去消磨時間的地方，不是一般大眾真正生活中必須從事的活動。真正的生活美學是食衣住行、城市景觀、居家佈置等日常生活中所應具備的美感。 漢寶德，知名美學家 。成功大學建築系畢業，先後取得哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士等學位。前任世界宗教博物館榮譽館長。積極提倡生活美學教育。

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7 臺北市動物園 壁貼 中興大學　航向幸福 高雄技擊館　無限奔馳

8 如何培養生活美學：（一）停一下 美通常產生在悠閒文化當中。 生活美學第一步：懂得停一下。 中國建築中的「亭」＝停，一定是風景最優美的地方。
我們的一生，從生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像沒有好好看過自己走過的這條路兩邊有什麼風景，其實是非常遺憾的。可以走得曲折一點，迂迴一點，感覺就不一樣了。

9 如何培養生活美學：（二）打開感官 感官（感覺）是我們進入審美經驗的門戶。 五大感官知覺：視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺 。
人類最常使用兩大審美感官：視覺與聽覺。

10 建築 雕塑 戲劇 文學 舞蹈 視覺藝術 電影 建築 雕塑 戲劇 文學 舞蹈 視覺藝術 電影 音樂 戲劇 舞蹈 電影 音樂 建築 雕塑

11 如何培養生活美學：（二）打開感官 敏銳的觀察力。 豐富的情感（詩意的情感、美的心境）。

12 敏銳的感察力:你看到什麼？ 喬瑟普.亞辛博得　《蔬菜園丁》

13 豐富的情感 黛玉葬花： 花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟繫飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無著處； 手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。 　…… 一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼； 明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。 花開易見落難尋，階前愁殺葬花人； …… 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！ 儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

14 你看到了什麼？

15 豐富的情感：移情、聯想 簡單聯想（一般聯想） 接近聯想 類似聯想 對比聯想 通感 進階聯想（創造聯想） 再造性想像 創造性想像

16 接近聯想的比喻 指時間或空間上 相接近的事物之間的聯想。 由桌子聯想到椅子， 　由花聯想到葉子。

17 相似聯想的比喻 指兩個不同的事物之間， 由於某些特徵與屬性的相似， 而被架起相通的橋樑，組合為新的形象。 這種相似不僅是表象的相似，
如聲音、顏色、形狀的形似，更重要的是神似。 　看到暴風雨聯想到革命。 　看到花聯想到美人。

18 對比聯想的比喻 指把兩種相反的事物對列在一起， 以強調比較它們之間的差異。 　看到戰爭想到白鴿， 　看到監獄想到飛翔。

19 詩是聯想的藝術 馬致遠【越調】〈天淨沙‧秋思 〉 〔枯藤 〕〔老樹〕 〔昏鴉〕， 〔小橋〕〔流水〕 〔人家〕， 〔古道〕〔西風〕〔瘦馬〕。
〔夕陽西下〕， 〔斷腸人〕在〔天涯〕。

20 想像與創造力 小組創作：刀刃的聯想詩。 試試看，你將發現聯想的不可思議！ 以刀刃為聯想起點，每人興發一個聯想。
再將所有組員的聯想串成一首有意義的新詩。 試試看，你將發現聯想的不可思議！