基督徒與性沉溺 講員：康貴華醫生.

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1 基督徒與性沉溺 講員：康貴華醫生

2 性沉溺的普遍性 不確定；大約是人口的 3 至 6 % 以往性沉溺者多是青年和中年人，
但近年卻發現多了一班10多歲的少年人和60至70歲的老年人 男女性沉溺者的比例約4比1 色情網沉溺者的男女比例差異減少

3 明光社對基督徒沉溺行為 2010年網上調查 794 成年人 大部分是基督徒 5% 附合性沉溺標準

4 基督徒中接觸色情資訊問題 男性(n=334) 29% 每月多於一次為滿足性慾而接觸色情資訊 27.5%每星期多於一次 9.9%每日最少一次

5 基督徒中接觸色情資訊問題 15.4%的未婚基督徒女性，和7.9%的已婚基督徒女性，每月多於一次為滿足性慾而接觸色情資訊
當中，0.3%的未婚基督徒女性，和1.7%的已婚基督徒女性，每日最少一次為滿足性慾而接觸色情資訊 未婚基督徒女性(n=338) ， 已婚基督徒女性(n=177)

6 主耶穌所定的標準 太 五28 思想=行為

7 訪問了六位18-22歲在教會積極參與事奉的青年，生長於基督教家庭，自少返教會
五位間中或經常接觸色情網 小六至中一開始 原因？ 知到是錯的嗎？

8 持守貞潔 = 是否好 OUT？ 1. 性慾不是與生俱來的嗎？ 持守貞潔 = 壓抑性慾和人性，是不人道的 更會令心理不平衡
2. 看鹹書、上鹹網，不單無壞處，更可紓緩 性慾衝動，反而減低性犯罪率 3. 人不是有性自主權的嗎？ 強調貞潔 = 違返人的性自主權 4. 持守貞潔，是否好蝕底？ 人人都可以做，基督徒卻要say no 5. 在這世代，持守貞潔是不可能的？

9 持守貞潔 = 是否好 OUT？ 1. 性慾不是與生俱來的嗎？ 持守貞潔 = 壓抑性慾和人性，是不人道的 更會令心理不平衡
1. 性慾不是與生俱來的嗎？ 持守貞潔 = 壓抑性慾和人性，是不人道的 更會令心理不平衡 壓抑和自制/自律有何分別？ 你是否會壓抑對妹妹或家姐的性慾衝動？ 一位丈夫下決心對妻子忠誠，不越軌，是壓抑或是自制？ 要考慮道德倫常關係

10 2. 看鹹書、上鹹網，不單無壞處， 更可紓緩性慾衝動，反而減低性犯罪率
持守貞潔 = 是否好 OUT？ 2. 看鹹書、上鹹網，不單無壞處， 更可紓緩性慾衝動，反而減低性犯罪率

11 色情資訊的負面影響 1. 思維觀念上的影響 2. 行為上的影響

12 經常觀看色情資訊對思維的影響 1. Pornography distorted beliefs性觀念的扭曲： 結果是性與愛分家
將性Sex 從愛、關係和婚姻中完全抽離 將男或女貶抑為洩慾工具object，不再是一個應被尊重的人 男與女只有看與被看的關係 (將女性客體化)

13 經常觀看色情資訊對思維的影響 2. Desensitization and Normalization 脫敏和正常化
一些過去被視為不正常或噁心的思想和行為慢慢地被 [正常化]—正常的、普遍的 3. Numbness of Conscience 麻木良心 愈來愈自我，不理會別人的意見與 感受

14 經常觀看色情資訊對思維的影響 4. Self-deception自我欺騙 不會傷害別人的，甚至相信別人喜 悅自己的行為；合理化一切性渴求
5. Permission-giving 縱容、鼓勵自己及 別人去做

15 2. 行為上的改變和進程

16 行為上的改變和進程 手淫/自慰+性幻想 隱瞞/說謊 內心掙扎，羞愧，偷偷摸摸，怕家人發現

17 行為上的改變和進程 不曉得和異性相處lost capacity to love；色情資訊絕少教人如何尊重和關愛異性
由思想的衝動變成行為—日後拍拖時更易追求性經驗，過分專注於身體的親密接觸或性sex而忽畧了關係的培育，更易有婚前性行為，不專一或婚外情 頻密手淫習慣會影響將來婚姻中的性生活的協調，沒法於正常的性交中達致高潮或射精

18 行為上的改變和進程 偶然慣常沉迷上癮 上癮addiction effect—不受控制的自我傷害行為

19 沉溺的特徵： 1. 愈做愈多—量與質 2. 破壞正常的生活—自毁 3. 不能停止—失控 沉溺行為的自我測試問卷
性沉溺 Sex Addiction 沉溺的特徵： 1. 愈做愈多—量與質 2. 破壞正常的生活—自毁 3. 不能停止—失控 沉溺行為的自我測試問卷

20 3. 人不是有性自主權的嗎？ 強調貞潔 = 違返人的性自主權
持守貞潔 = 是否好 OUT？ 3. 人不是有性自主權的嗎？ 強調貞潔 = 違返人的性自主權

21 持守貞潔 = 是否好 OUT？ 香港專上學院應用社會科學系 舉行第六屆性別文化節「性．別為牢」， 其中一個講座為「打開身體說亮話」。
日期: 月31日 淫賤好色之徒 性福滿溢 (講者: 女同學社 幹事小曹) 「打開身體說亮話」 論壇(十) GDotTV

22 性自主權是否應該被規範？ 守貞也是性自主的一種 性沉溺是失去性自主權的另一種境況
持守貞潔 = 是否好 OUT？ 性自主權是否應該被規範？ 守貞也是性自主的一種 性沉溺是失去性自主權的另一種境況

23 為何要持守貞潔 克服性試探與沉溺 Why ? How ?

24 <性> 原是美好的 創2:18,21-24 性 Sex 原是美好的 性是 神在婚姻中所賜給夫婦的禮物， 體驗二人成為一體
性是 神在婚姻中所賜給夫婦的禮物， 體驗二人成為一體 神為 性 設立界限 一切婚姻以外的性行為 都是神所不喜悅的

25 帖前4:3-5 神的旨意就是要你們 成為聖潔，遠避淫行 要用聖潔，尊貴 守著自己的身體

26 林前6:12-18 不受它的轄制 逃避淫行 身體不是為淫亂，而是為主 要在你們的身子上榮耀神

27 4. 持守貞潔，是否好蝕底？ 人人都可以做，基督徒卻要say no
持守貞潔 = 是否好 OUT？ 4. 持守貞潔，是否好蝕底？ 人人都可以做，基督徒卻要say no

28 假自由 / 真自由之分別： 假自由-----想做就做，看似自由，其 實被罪轄制 真自由-----自我約束，不作罪的奴僕 Holiness is Gain, not Loss!

29 5. 在這世代，持守貞潔是不可能的？ 正確、成熟心態 腓 3：13，15
持守貞潔 = 是否好 OUT？ 5. 在這世代，持守貞潔是不可能的？ 正確、成熟心態 腓 3：13，15

30 預防勝治療 竭力抵擋 雅 1:15 私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。 雅 4:7
預防勝治療 竭力抵擋 雅 1:15 私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。 雅 4:7 故此你們要順服　神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了 親近神，認罪，不要心懷二意

31 從性的綑綁中得釋放的七個重要原則

32 1.要逃避/遠避淫行(林前6:18，帖前4:3) 預防勝於治療 由逃避眼目情慾開始(伯31:1)
立志尊貴守著自己的身體及尊重別人的身體(帖前4:4，林前6:15-20 ) 遠離被試探的環境 —不為魔鬼留地步(弗4:27)

33 1.要逃避/遠避淫行 實質行動: 除掉家中一切色情物品,書刋等 電腦軟件防止進入色情網址K9Webprotection.com 藉著X3Watch.com, covenanteyes.com 弟兄守望 立志不踏足某些地方,如按摩院 色情場所

34 1. 要逃避/遠避淫行 遇到易受試探的情況時提高警覺，並預先定出應對之策略 選擇健康並合神心意的鬆弛或娛樂方法 從失敗中了解自己的軟弱和魔鬼的詭計

35 2. 竭力抵擋性試探 不容讓淫念懷胎(雅1:15) 要治死，棄絕 (西3:5,8) 三重禱告 斥責棄絕 試探源魔鬼和私慾
2. 竭力抵擋性試探 不容讓淫念懷胎(雅1:15) 要治死，棄絕 (西3:5,8) 三重禱告 斥責棄絕 試探源魔鬼和私慾 立志宣告 人立志持守聖潔 求主幫助 倚靠神賜的能力信心 離開或斬断一切淫亂行為或關係

36 3. 深切認罪—破除罪的轄制(約壹1:9) 不要輕視這罪 個人向神深切認罪悔改 彼此認罪，互相代求(雅5:16)—曝光 屢犯屢認
接受神的赦免

37 3. 深切認罪—破除罪的轄制(約壹1:9) 清理其他有關的罪 如其他沉溺行為，拜偶像的罪 特別是處理憤怒不饒恕， 實踐饒恕復和
─ 與自己， 與別人，與神

38 4. 彼此守望，互相代求 用温柔的心把他挽回 各人的重擔要互相擔當 各人當察驗自己(加6:1,2,4;希3：13)
兩三個人同心合意祈求,父必成全 (太18:18) 交代Accountability (雅5:16) 定期檢討 全人的關懷

39 一個有效的牧養模式 二至三星期一次個別或小組關顧 約個半或兩小時 分四部份 1.有關性捆擾的近況 2.默想或查經--針對組員的需要
3.生活上其他方面的需要 4.祈禱時間 39 39

40 5. 識破魔鬼的詭計(林後2:11;10:3-5) 使用似是而非的觀念或道理蒙騙人 例如 少少性幻想乃人之常情，何須小題大做
我最終都會同佢結婚，為何不可以早一點享受 社會對性已開放了，不應太落後

41 5. 識破魔鬼的詭計(林後2:11;10:3-5) 夫婦一起看色情電影本為增強性慾， 促進性事，為何不可
我最終都會再衰，不如現在就做咗佢，何必忍得那麼辛苦… 從過去的失敗經驗中認識魔鬼的詭計

42 6. 屢敗屢戰，不要灰心放棄（爭戰：摔跤 弗6：12）
一次的失敗不等於前功盡廢 成聖是一個過程，有起有跌 （西3：9-10） 忘記背後，努力面前，向著標 杆直跑—完全人的心態(腓3:15)

43 7. 屬靈的操練—禁食禱告 建立屬靈的生活習慣 個人 多思念天上的事(西3:1-3) 定期靈修，常儆醒祈禱
個人 多思念天上的事(西3:1-3) 定期靈修，常儆醒祈禱 群體 教會生活(西3:15-17) 真理的學習 感恩敬拜 積極參與事奉 以過來人身分幫助他人

44 性轄制的心理維持因素： 羞愧循環 shame cycle 羞愧 ----------------認罪赦免 內疚 感受愛與平安 持守聖潔
羞愧 認罪赦免 內疚 感受愛與平安 持守聖潔 失控 克制 疲累 彼此守望 煩悶  無聊 善用時間 孤單…

45 參考書目 Arterburn, S. Stoeker, Fred, Every Man's Battle: Winning the War on Sexual Temptation One Victory at a Time 《好男人性戰實錄》阿特伯恩、史特加著謝健國譯 天道出版社

46 Patrick Carnes PhD Don’t Call It Love: Recovery from Sexual Addiction
Out of the Shadows A Gentle Path Through the Twelve Steps Contrary to Love

47 參考書目 May G. Gerald,. Addiction and Grace. New York: Harper San Francisco, 1988. 鄭健榮博士主編 <.沉溺行為與治療> 生命頌浸信會，出路社會服務出版 2005

48 自慰 / 手淫（masturbation） 定義：把弄自己身體以達致性高潮 聖經的教導 是罪嗎？聖經沒有清楚指出手淫 /自慰是罪
可能應用於手淫的教導 太五28 羅一26，27 林前六12，13，20 羅六13，14

49 用處和危險 用處 幫助消除性張力？ 危險 性幻想 羞恥感 自卑 退縮，孤立 自我中心 影響與伴侶或配偶建立正常的關係 身體受損 沉迷
用處 幫助消除性張力？ 危險 性幻想 羞恥感 自卑 退縮，孤立 自我中心 影響與伴侶或配偶建立正常的關係 身體受損 沉迷 沉溺 ─ 受轄制 結論

50 沉溺行為的治療 藥物治療—血清素 SSRI 戒煙、酒、毒的藥物 心理治療 靈性治療 合併治療

51 心理治療的有效模式 輔導—個人、婚姻、家庭 小組治療 過來人互助小組 治療社區 個人+小組

52 個別輔導 1.動機式晤談法 motivational interviewing 2.復發預防 relapse prevention
3.認知治療 cognitive therapy

53 靈程十二步—過來人互助 1.承認自己無能力改變沉溺的行為 2.相信有一位能力更大的，能恢復我們的理智 3.決意將自己的意志及生命交給神
4.對自己作一番勇敢無畏的道德檢查探索

54 靈程十二步—過來人互助 5. 向神、自已及別人承認過錯 6.充分預備讓神除去個性中的缺陷 7.謙虛地請求神除去所有缺點
8.列出曾傷害過的人的清單，並願意作出補償

55 靈程十二步—過來人互助 9.直接主動的補償這些受傷的人，除非如 此做會更傷害他們或其他人 10.繼續檢視自己，犯錯即立刻承認及更正
11.透過禱告、默想和讀經，改進與神的關 係，並尋求明白和實踐神在自己身上的 旨意 12.盡力將此重生的訊息帶給其他仍在沉溺 中的人，並在生活中全面實行所學的原 則

56 Characteristics of the recovery stages
The Road to Recovery Characteristics of the recovery stages