基督教倫理學 1 原則（一）﹕ 倫理學 及 不同的觀點.

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1 基督教倫理學 1 原則（一）﹕ 倫理學 及 不同的觀點

2 本課主要問題 基督教倫理學的基礎是什麼？ 世俗社會有什麼道德特徵？ 為何神聖命令倫理最合理？ 為什麼我們要服從神的誡命？
如何在道德困境中作道德抉擇？ 「處境倫理」是什麼？

3 聖經章節 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。 （羅12:2）
你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照着基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去．（西2:8） 我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。（約10:10）

4 聖經章節 沒有律法的外邦人、若順着本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法．這是顯出律法的功用刻在他們心裏、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非。（羅2:14–15） 聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．（提後3:16）

5 聖經章節 你們若愛我、就必遵守我的命令。（約14:15） 你若要進入永生、就當遵守誡命。（太19:17）
你們當以基督耶穌的心為心。（腓2:5） 人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。（耶17:9） 神決不能說謊。（來6:18）

6 聖經章節 這樣看來、人稱義是因着行為、不是單因着信。妓女喇合接待使者、又放他們從別的路上出去、不也是一樣因行為稱義麼。（雅2:24–25）
夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢。 （太22:36） 在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。 （雅1:17）

7 分門： [1] 理論倫理學 [2] 實用倫理學 規範 或「道德準則」或「道德律」 謀殺是錯的 誠實是對的
1. 倫理學是什麼？ 分門： [1] 理論倫理學 [2] 實用倫理學 規範 或「道德準則」或「道德律」 謀殺是錯的 誠實是對的

8 「謀殺是錯誤的」 神性命令 良知 德行 利己 功利
2. 基督教倫理學的基礎是什麼？ 「謀殺是錯誤的」 神性命令 良知 德行 利己 功利 道德規範的來源是 神的旨意 神直接的帶領 聖經（神的話語） 客觀和不變的規範

9 為何要反對 道德相對主義？ 否定絕對道德規範 隨着文化的信念和個人的偏愛而改變 （雅4:4）
2. 基督教倫理學的基礎是什麼？ 為何要反對 道德相對主義？ 否定絕對道德規範 隨着文化的信念和個人的偏愛而改變 （雅4:4） 規範是絕對的 任何文化和任何時代 相對主義 不合邏輯 不可實行

10 為何要反對 世俗人本主義？ 「人為萬事的尺度」 人將自己變為神
2. 基督教倫理學的基礎是什麼？ 為何要反對 世俗人本主義？ 「人為萬事的尺度」 人將自己變為神 人有罪性 神是宇宙的主宰 抗拒將人化為神

11 為何要反對 死亡文化？ 支持並讚揚 導致死亡的行為
2. 基督教倫理學的基礎是什麼？ 為何要反對 死亡文化？ 支持並讚揚 導致死亡的行為 聖經強調生命，它是「維護生命」的 （pro-life） 「生命的神聖」 神要我們不單有豐盛的來世，同時也有豐盛的今生（約10:10）

12 抗拒依隨世界（羅12:2）， 並堅持遵守神的旨意 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。
2. 基督教倫理學的基礎是什麼？ 抗拒依隨世界（羅12:2）， 並堅持遵守神的旨意 不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。

13 3. 為什麼服從神的誡命是重要的？ 信念是根，產生實踐的果（雅2:26） 神要求人服從祂（約壹5:3）
服從神是作門徒不可缺少的一部份（太28:20） 一個人的救恩與服從是相連的（太19:17）

14 被自己的慾望（雅1:14）、世界（約壹2:16）、魔鬼（約壹5:19）所蒙騙
3. 為什麼服從神的誡命是重要的？ 如何處理道德困境？ 「耶穌會怎樣做？」（腓2:5） 為什麼仍需要聖經？ 先入為主的偏見 硬心壓制良心（耶17:9） 被自己的慾望（雅1:14）、世界（約壹2:16）、魔鬼（約壹5:19）所蒙騙

15 說謊跟神誠實的特性是相反的（多1:2） 瞞騙與謊言相同嗎？ 可以講童話給孩童聽嗎？ 驚奇生日會？
4. 基督徒能否說善意的謊話？ 說謊跟神誠實的特性是相反的（多1:2） 瞞騙與謊言相同嗎？ 可以講童話給孩童聽嗎？ 驚奇生日會？

16 5. 分析「道德困境」的好例証？ 喇合的例証（書2:1–6） 哪一種規範的衝突呢？ 喇合說謊的決定是對的嗎？（雅2:24–25）
〔一〕不可殺人（十誡中的第六誡，出20:13） 〔二〕不可說謊（箴19:9） 喇合說謊的決定是對的嗎？（雅2:24–25）

17 只有一個絕對規範，就是愛， 其他規範都是相對的。
6. 怎樣去解決規範間的衝突呢？ 道德相對主義對規範的看法？ 反規範主義（如沙特） 功利主義（或普及主義） 處境主義（如弗萊查） 只有一個絕對規範，就是愛， 其他規範都是相對的。

18 道德絕對主義 無衝突（無條件）絕對主義 規範不會衝突 理想（可衝突）絕對主義 兩種罪行中較輕的一種 等級絕對主義 規範有等級
6. 怎樣去解決規範間的衝突呢？ 道德絕對主義 無衝突（無條件）絕對主義 規範不會衝突 理想（可衝突）絕對主義 兩種罪行中較輕的一種 等級絕對主義 規範有等級

19 6. 怎樣去解決規範間的衝突呢？ 等級絕對主義的合理性 規範有高低之分，耶穌講及「最大的誡命」 規範的衝突不能避免（士16:28–30）
6. 怎樣去解決規範間的衝突呢？ 等級絕對主義的合理性 規範有高低之分，耶穌講及「最大的誡命」 （徒5:29; 太5:19; 約19:11） 規範的衝突不能避免（士16:28–30） 神不會加罪不可避免的行為（出1:20–21） 有很多福音派神學家都支持

20 重溫和問題

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