约书亚: 得到应许之地 3次战争 2个问题 战争.

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1 约书亚: 得到应许之地 3次战争 2个问题 战争

2 英雄的性质 领袖困难的过渡 上帝:无时不在的英雄 领导者需要鼓励

3 领袖约书亚 约书亚 1:6f: 你当刚强壮胆！ 和摩西比较: 当我和摩西在一起的时候… 分离约旦河的水 4:14 神使敌人的心刚硬
手持标枪获胜 胜利并排放置 遇见天使, 脱下鞋子

4 以色列的统一 所有以色列人 (约书亚 1:12f; 4:12) 流便人/迦得人/ 玛拿西半支派相伴; 12 个石头

5 耶利哥 为什么攻克耶利哥城如此重要 耶利哥的地理位置

6 Israel-Topographical
King’s Highway Coastal Highway

7 Ammon-PartA

8 虚拟耶利哥

9 耶利哥 喇合: 女英雄: 约书亚记2:1-5 善意的谎言是可行的吗？ 喇合的忏悔，约书亚记2:9ff
喇合: 女英雄: 约书亚记2:1-5 善意的谎言是可行的吗？ 喇合的忏悔，约书亚记2:9ff 我们从女人和战争中学到利什么？2:15f

10 约旦河 宽度/深度 横渡: 神迹还是自然现象: 约书亚记. 3:16 为什么是12个石头？--联合的整体
横渡: 神迹还是自然现象: 约书亚记. 3:16 为什么是12个石头？--联合的整体 “直到今日”? (Josh 4:9; 6:25) 在吉甲发生的3件事: 逾越节, 割礼, 吗哪停止—病因(5:9)

11 耶利哥的城墙 Garstang– 城墙是来自约书亚时期yes LB --1930’s
Kenyon – 不存在no LB only EB— ’s Bryant Wood – 存在yes LB—1990’s 考古学 = 真相? 以巴路山的祭坛: 约书亚 8:30 是/否?

12 Benjamin

13 南方的战役 基遍人的偷袭 (约书亚记. 9) 日头停留，月亮止住 (约书亚记. 10: 12ff) 日头停留是什么意思？
停留—额外的24小时 (电脑) 没有光亮 (冷却) 预兆文本(定位) 上帝听从来一个人是 什么意思？ (约书亚. 10:14)—社会结构7:14

14 什么是雅煞珥书 约书亚记 10:13? 雅煞珥书是受启发而写的吗？ (比照. 撒上1:18)

15 北方的战役 约书亚记 11:1, 4ff 夏琐王耶宾的联盟

16 Israel-Topographical
Hazor

17 2个问题: Ai: 情况 (约书亚 7-8) 自大, 首次失败(7:6f) 问题: 亚干的罪—家族的罪? 集体人格与个人
神可预见... 习惯而不是选择 “神与我们同在” 的假设 百姓犯罪然后约书亚责备上帝: 7:7 一人犯罪，全体株连

18 基遍人的欺骗 情况—诡计 9:4f 要小心无知的人 9:14 并没有求问耶和华 要在每一个决定上相信独一无二的神 樵夫和挑水工

19 土地分割: 需要知道的四个支派 需要知道的六个城市: 以法莲, 便雅悯, 犹大, (但)
耶利哥, 基遍, 耶路撒冷, 伯利恒, 希伯伦, 别是巴

20 Tribal Map – Benjamin

21 Tribal Map-Judah

22 Tribal Map-Ephraim

23 玛拿西 以法莲 迦得 但 便雅悯 非利士人 流便 犹大

24 圣洁的神怎么会杀害婴儿？ 圣洁的战争: Herem (申 7; 20:1-20; 约书亚 6:21)—
先要对城里的名宣告和睦的话. 申20:10 对亚摩利人罪孽的审判 (创 15:16; 申. 9:5)—因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬 约书亚11:19f 免得他们教导你们学习一切可憎恶的事– 申20:18 对胜利的修辞和夸张 11:15, 23 上帝对生／死的审判特权—无辜的群体？ 罕有的熟练的: 耶利哥, 艾城, 夏琐… 主预兆的日子—警告

25 战争: 到底有什么益处？ 你认为战争是什么？战争合法过吗 你会甘于为什么而死？ 你会为什么而杀人？ 学者可以决定这些吗？

26 对战争的4个看法： 不抵抗 太 5:39: 连左脸也转来由他打; 彼得用刀 太26:52-54; 爱邻居不 = 杀 (?) [谋杀]
太 5:39: 连左脸也转来由他打; 彼得用刀 太26:52-54; 爱邻居不 = 杀 (?) [谋杀] 教会和国家的分离(约翰福音 18:我的国若属这世界，我的臣仆必要争战) 基督为人牺牲的例子

27 不抵抗的问题 二元论: 精神 / 自然世界; 你吃东西吗? 双重国籍
二元论: 精神 / 自然世界; 你吃东西吗? 双重国籍 其他的圣经的言论: 太 10:34; 路加 22:35-38—我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵… 如果你看到有人被强奸呢？你会不会采取有力行动？对话？

28 和平主义： 弥迦书 4:3 变刀成犁 神的国: 少壮狮子与牛犊并肥畜同群(赛 11:6-9) 和平法则 消极抵抗: 死亡 / 自我牺牲
弥迦书 4:3 变刀成犁 神的国: 少壮狮子与牛犊并肥畜同群(赛 11:6-9) 和平法则 消极抵抗: 死亡 / 自我牺牲 个人呼召的可能性(多样性)

29 正义战争理论 开战的正当理由 什么构成一个正当理由？ 约书亚 – 有些战争是正确的 传 3:1ff -- 争战有时
神将自己描绘成一个战士 (出. 15:3; 诗. 18). 耶稣也是 (出口成剑与对圣经启示录的歪曲, Rev. 19:15, 21 ) —有利剑从他口中出来=正义/和平? 怎样才能打一场正义的战争？

30 开战的理由 圣经中发动战争的理由: 土地, 神的命令, 道德违规, 侮辱, 防御, 压迫, 帮助他人

31 预防性战争 首先发难以此来避免之后的冲突和损伤 你怎么看?
未来的问题: 城市中的核武器; 勒索, 没有国家的存在—个人意识形态群体而不是国家

32 最后的想法 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切的话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。（约书亚记1:8）
诗篇1:2 (从众先知起, 诗歌智慧书) 同样的想法 盟约在示剑的更新 24:25 对决定的最后呼召: 24:15