以賽亞書 Book of Isaiah.

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1 以賽亞書 Book of Isaiah

2 那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。他就來到約但河一帶的地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
正如先知以賽亞書上所記的話，說： 「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！ 一切山漥都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！ 凡有血氣的，都要見神的救恩！」(路3:2-6)

3 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裏的人都定睛看他。 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」(路4:16-21)

4 正如貝多芬之於樂壇，莎士比亞之於文壇，司布真之於講壇，以賽亞被稱為「先知中的先知」，又被稱為「彌賽亞的先知」。
排序 篇幅 內容 文筆 正如貝多芬之於樂壇，莎士比亞之於文壇，司布真之於講壇，以賽亞被稱為「先知中的先知」，又被稱為「彌賽亞的先知」。 以賽亞書被稱為聖經中的「小聖經」、「第五福音」、「以賽亞福音」、「舊約的福音書」、「舊約的羅馬書」。 新約聖經引用以賽亞書，多過其他先知書。

5 以賽亞對彌賽亞的預言 童女所生 7:14 必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利 在加利利傳道 9:1-2 從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視 祂是神，政權永存 9:6-7 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們 受苦 53 他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。 與惡人同死 53:9 人還使他與惡人同埋； 與財主同葬 53:9 誰知死的時候與財主同葬。 大能與柔和 40:10-11 他必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集 公義與仁政 32:1-8; 61:1-3 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏 公正與慈愛 42:3-4,7 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火， 統治外邦 49:6;55:4-5 我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和

6 北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 南 彌迦
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 南 彌迦 但以理 主前第八世紀的黃金四人組

7 北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 彌迦 但以理
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 彌迦 但以理

8 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 約阿施 烏西雅 以賽亞 以賽亞意為「耶和華的救恩」。 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，歷經烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四王。

9 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 約坦 以賽亞 以賽亞意為「耶和華的救恩」。 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，歷經烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四王。

10 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 亞哈斯 以賽亞 以賽亞意為「耶和華的救恩」。 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，歷經烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四王。

11 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 希西家 以賽亞 以賽亞意為「耶和華的救恩」。 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，歷經烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四王。

12 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 瑪拿西 以賽亞 以賽亞意為「耶和華的救恩」。 照猶太傳說，其父亞摩斯為猶大王約阿施的小兒子。若是如此，以賽亞就是烏西雅王的堂弟。 在耶路撒冷作先知，歷經烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四王。 大有學問，曾擔任史官，紀錄烏西雅時代歷史(代下26:22)。 照猶太傳說，他被瑪拿西王塞在一根空樹幹中(或綁在兩片木板間)，遭活活鋸死，為主殉道。

13 烏西雅 約坦 亞哈斯 希西家 瑪拿西 作王52年 作王16年 作王16年 作王29年 作王55年 好王 好王 惡王 好王 惡王
喜悅農事，國勢強盛，與北國耶羅波安二世同期，兩國版圖達所羅門時期規模。 後因心驕氣傲，進聖殿燒香，以致長大痲瘋，直到死日。 行正道，漸強盛，打敗亞捫人。 拜巴力，焚燒兒女。 亞蘭和以色列來攻，乃向亞述求救，以致亞述來滅了亞蘭和以色列，並欺凌猶大。 他又拜大馬色之神，封鎖聖殿。 潔淨聖殿，守逾越節，除偶像。 亞述王西拿基立來攻，神派天使解圍。 病危蒙醫治，添15年壽命。因驕傲向巴比倫使者炫耀財富，以賽亞預言猶大將亡。 拜巴力，焚燒兒女，行邪術與交鬼，行惡超過列國，以賽亞據傳在他手下殉道。 後被亞述擄到巴比倫，才悔改獲釋。 >55年

14 以賽亞之妻亦為先知。他有二子，一名「施亞雅述」，意為「餘民將要歸回」；一名「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」，意為「擄掠速臨，搶奪快到」。
900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 亞蘭 哈薛 便哈達 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 以賽亞 以賽亞之妻亦為先知。他有二子，一名「施亞雅述」，意為「餘民將要歸回」；一名「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」，意為「擄掠速臨，搶奪快到」。

15 死海古卷

16 主前第五世紀 主前第二世紀 主後第一世紀 主後第四世紀 主後第九世紀 希伯來文 舊約 最古老抄本 希伯來文 舊約 (馬索拉抄本) 希臘文 舊約譯本 (七十士譯本) 希臘文 新舊約 最古老抄本 希臘文 新約 (君士坦丁時代)

17 1947年，有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海附近的洞穴裡，為了叫那頭羊出來，牧童對洞裡投擲石頭，結果打破洞穴裡的瓦罐，因而發現一些古經卷。其後的10年間，在11座洞穴挖掘出了裝有古卷的瓦罐，共找到約四萬個書卷或書卷殘篇，被稱之為「死海古卷」。

18 昆蘭第四號洞穴：90%的死海古卷皆藏於此洞。

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22 死海古卷包含了(除《以斯帖記》以外的)希伯來文舊約全書，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
死海古卷的年代，早的可能是主前 年，晚期的也不會超過主後一世紀末。換句話說，死海古卷使得我們今天擁有的希伯來文抄本證據，一下子向前拉了一千年！

23 主前第五世紀 主前第二世紀 主後第一世紀 主後第四世紀 主後第九世紀 希伯來文 舊約抄本 (死海古卷) 希伯來文 舊約 最古老抄本 希伯來文 舊約 1000年 幾乎完全相同 證明聖經的可靠性 (馬索拉抄本) 希臘文 舊約譯本 (七十士譯本) 希臘文 新舊約 最古老抄本 希臘文 新約 (君士坦丁時代)

24 以賽亞書分段

25 1-39 舊約 40-66 新約 40章 曠野人聲 (施洗約翰) 66章 新天新地

26 耶和華說：惡人必不得平安！ 1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和
以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 耶和華說：惡人必不得平安！

27 我的神說：惡人必不得平安！ 1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和
以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 我的神說：惡人必不得平安！

28 他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。
1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國 24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。

29 1-39 舊約 40-66 新約 1-35 責備 36- 39 歷史 40-66 安慰 1-12 論猶大和 以色列 13-23 論列國
24-35 刑罰與復興 36- 39 歷史 40-48 歸回 49-57 重建 58-66 榮耀 1-5 論猶大 13-23 論巴比倫 亞述、非利士 摩押、大馬色 古實、埃及 以東、亞拉伯 耶京、推羅 24-27 論末世 36- 37 被困 40-48 福音書 與行傳 49-57 書信 中心為 基督和 十字架 (53章) 58-66 啟示錄 28-33 六禍 6 以賽亞蒙召 38- 39 患病 7-12 論以色列 34-35 刑罰與復興

30 第一章

31 牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。(賽1:3)
主自己 主的恩典 　　以賽亞 牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。(賽1:3) 　　耶利米 空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩、燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。(耶8:7)

32 烏西雅 約坦 亞哈斯 希西家 瑪拿西 作王52年 作王16年 作王16年 作王29年 作王55年 好王 好王 惡王 好王 惡王
喜悅農事，國勢強盛，與北國耶羅波安二世同期，兩國版圖達所羅門時期規模。 後因心驕氣傲，進聖殿燒香，以致長大痲瘋，直到死日。 行正道，漸強盛，打敗亞捫人。 拜巴力，焚燒兒女。 亞蘭和以色列來攻，乃向亞述求救，以致亞述來滅了亞蘭和以色列，並欺凌猶大。 他又拜大馬色之神，封鎖聖殿。 潔淨聖殿，守逾越節，除偶像。 亞述王西拿基立來攻，神派天使解圍。 病危蒙醫治，添15年壽命。因驕傲向巴比倫使者炫耀財富，以賽亞預言猶大將亡。 拜巴力，焚燒兒女，行邪術與交鬼，行惡超過列國，以賽亞據傳在他手下殉道。 後被亞述擄到巴比倫，才悔改獲釋。 >55年

33 烏西雅 約坦 亞哈斯 希西家 瑪拿西 作王52年 作王16年 作王16年 作王29年 作王55年 好王 好王 惡王 好王 惡王
喜悅農事，國勢強盛，與北國耶羅波安二世同期，兩國版圖達所羅門時期規模。 後因心驕氣傲，進聖殿燒香，以致長大痲瘋，直到死日。 行正道，漸強盛，打敗亞捫人。 亞蘭王利汛擄掠猶大，以色列王比加也入侵，殺了12萬猶大人，擄走20萬人，後被先知俄德責備，並遭神降災，以色列才放回這20萬猶大人。 亞述王西拿基立入侵猶大時，曾攻陷希西家64座堅固的城邑，俘虜20萬百姓，卻唯獨未能攻下耶路撒冷。 拜巴力，焚燒兒女，行邪術與交鬼，行惡超過列國，以賽亞據傳在他手下殉道。 後被亞述擄到巴比倫，才悔改獲釋。 >55年

34 他泊山下一座葡萄園的守望台

35 僅存錫安城，好像葡萄園的草棚，瓜田的茅屋，被圍困的城邑。(賽1:8)

36 　　以賽亞 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？(賽1:12) 　　瑪拉基 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。(瑪1:10)

37 人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。(耶6:30)
銀子 渣滓 人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。(耶6:30) 義人 惡人 公義正直 罪惡詭詐 上好的酒 稀釋的酒 真貨 假貨 誠實的人 詭詐的人

38 因此，主萬軍之耶和華、以色列的大能者說： 哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。 我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。
撒但和他的嘍囉 因此，主萬軍之耶和華、以色列的大能者說： 哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。 我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。 (賽1:24-25) 耶路撒冷 惡人 罪惡

39 那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。(賽1:29)
拜偶像之處 那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。(賽1:29) 拜偶像之處 你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷 間，在石穴下殺了兒女。(賽57:5) 在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭 燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你 們的新婦行淫。(何4:13)

40 　　以賽亞 那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。(賽1:29) 　　耶利米 因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。(耶2:13)