《箴言論：情緒管理》 ～智慧人要對付怒氣～.

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1 《箴言論：情緒管理》 ～智慧人要對付怒氣～

2 前言：智慧人要─對付怒氣。 任何形式的犯罪都是～給魔鬼進住，及 攻擊你的機會。 一、《關於怒氣》～交友之道： 「生氣卻不要犯罪；
不可含怒到日落，不可給魔鬼留地步。」〈弗四26〉 「要常常喜樂、不住的禱告、凡事謝恩。」〈帖前五16〉 一、《關於怒氣》～交友之道： 「愚妄人的惱怒立時顯露； 通達人能忍辱藏羞。」〈箴12:16  〉 「不輕易發怒的，大有聰明； 性情暴躁的，大顯愚妄」〈箴14:29  〉

3 3.智者：「通達人見時勢險惡-必靜默不言。」〈摩五13〉 ※易怒者-易犯罪；神是愛-等人悔改。 ※約拿發怒～〈拿四1-11〉
「好生氣的人，不可與他結交； 暴怒的人，不可與他來往。」〈箴22:24〉 1.精明人：不會被激怒～知神掌權。 2.愚人：「 愚妄人 怒氣全發； 智慧人 忍氣含怒。」〈箴29:11〉 3.智者：「通達人見時勢險惡-必靜默不言。」〈摩五13〉 ※易怒者-易犯罪；神是愛-等人悔改。 ※約拿發怒～〈拿四1-11〉 「耶和華說：你這樣發怒合理嗎？ 尼尼微城不能分辨左右手的有 十二萬多人，我豈能不愛惜？」

4 1.理直氣和～「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， ※耶穌：「凡向弟兄動怒的，難免受審斷；你在祭壇
二、《人的怒氣不能-成就神的義》： 1.理直氣和～「要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 人的怒氣並不成就神的義」〈雅1:19.20〉 ※耶穌：「凡向弟兄動怒的，難免受審斷；你在祭壇 獻禮物時，若想起弟兄向你懷怨，就先去 同弟兄和好，然後來獻禮物。」〈太5:21 -26〉 2.凡事都要回到裡面～問問靈，摸摸神的感覺。 「暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。」〈箴15:18〉   3.只有愛能造就人：「愛是恆久忍耐，又有恩慈； 不計算人的惡，不輕易發怒。」 〈林前13:4.5〉

5 「暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。」〈箴19:19〉
三、《暴怒必受處罰》 1.忿怒、嫉妒～兩樣後果可怕的罪： 「石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒-比這兩樣更重。 忿怒-為殘忍， 怒氣-為狂瀾，惟有 嫉妒-誰能敵得住呢？」〈箴27:3.4〉 2.易怒的人～你越寬容，他越乖戾： 「暴怒的人必受刑罰；你若救他，必須再救。」〈箴19:19〉 「絆倒人的事是免不了， 但那絆倒人的有禍！」〈太18:6 .7〉 「多言多語，難免有過，禁止嘴唇，是有智慧」〈箴十19〉

6 四、《不要輕易發怒》：勿憑己意，亂發脾氣。 1.耶穌：「不要將我父的殿當作買賣的地方。
我為殿心裏焦急，如同火燒。 我的殿要成為萬民禱告的殿。」〈約2:13-17〉 2.摩西：「看見百姓在牛犢前跳舞，便發烈怒， 把兩塊版扔在山下摔碎。」〈出32:19 〉 「人的忿怒，要成全你的榮美； 人的餘怒，你要禁止。」〈詩76:10〉 ※盛怒不行事～ 重話-輕說 人在生氣時， 急話-慢說 智商只有5歲！ 氣話-不說

7 五、《如何克制怒氣》： A.要忍耐～「不輕易發怒的，勝過勇士； ※曾國藩：攻克城中賊易， ※小不忍， 攻克心中賊難。 則亂大謀。
治服己心的，強如取城。」〈箴16:32〉 ※曾國藩：攻克城中賊易， ※小不忍， 攻克心中賊難。 則亂大謀。 1.耐心勸導：「恆常忍耐 可以勸動君王； 柔和的舌頭 能折斷骨頭。」〈箴25:15〉 2.忍得一時氣，免卻百日憂。 「溫柔的人有福！他們必承受地土。 必稱為神的兒子。」 〈太五5.9〉

8 B.要〝寬恕〞～是神的本性： ※﹝結語﹞： 〝寬恕〞不是懦弱，乃是尊榮。 「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛慈愛。
他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過 待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。」〈詩103:8-12〉 「彼得說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？ 到 7次可以嗎？ 耶穌說…70個 7次。」〈太18:21.22〉 「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」〈箴10:12 〉 ※﹝結語﹞： 〝寬恕〞不是懦弱，乃是尊榮。 「人有見識就不輕易發怒；〈箴19:11〉 寬恕人的過失便是自己的榮耀。」

9 ※凡事包容、凡事相信、凡事盼望 凡事忍耐、凡事要忍耐～愛是永不止息。
愛的真諦 愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒 愛是不自誇不張狂，不做害羞的事 不求自己的益處，不輕易發怒 不計算人家的惡，不喜歡不義，只喜歡真理 ※凡事包容、凡事相信、凡事盼望 凡事忍耐、凡事要忍耐～愛是永不止息。 ﹝作詞：保羅；作曲：簡銘耀﹞